【正文】 家庭的孩子，父母都是農(nóng)民，我們家里兩個姊妹都在上大學(xué)，剛收到學(xué)校的錄取通知書時，除了高興還有擔(dān)憂，面對每年的學(xué)費和生活費，我曾一度對大學(xué)望而卻步。圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)，學(xué)院黨委把辦好職業(yè)教育、尤其是少數(shù)民族職業(yè)教育作為促進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的戰(zhàn)略擔(dān)當(dāng)，把“托起農(nóng)牧民孩子的美好明天”作為農(nóng)職院人的價值追求,把培養(yǎng)愛國愛疆、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀大學(xué)生作為農(nóng)職院人的歷史使命。初步實現(xiàn)思想政治好、通用語言好、遵紀(jì)守法好、專業(yè)技能好、就業(yè)創(chuàng)業(yè)好“五個好”目標(biāo)。為探索一條適合塔吾尕孜村百姓脫貧致富的路子，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子、專家學(xué)者經(jīng)過多次實地調(diào)研、多方認(rèn)真論證，創(chuàng)造性地提出將學(xué)院的發(fā)展與塔吾尕孜村的脫貧致富緊密聯(lián)系在一起，決定實施幫扶塔吾尕孜村脫貧致富“六大工程”。89位教師前往塔吾尕孜村，帶去了林果技術(shù)、庭院經(jīng)濟(jì)等知識，送去慰問金累計6萬元余元。于是，南疆支教大軍中，有了農(nóng)職院人的堅毅身影！還有我們學(xué)院已故的老書記苗永清把身前所有的積蓄40萬元捐獻(xiàn)給學(xué)校，成立了“苗永清助學(xué)金”，專門幫助經(jīng)濟(jì)有困難的孩子成長成才；國家投入巨資、采取獎助貸的形式幫扶大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，我們學(xué)校每年獎助貸資金就達(dá)3000多萬元。近幾年來，境內(nèi)外“三股勢力”為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計利用一部分維吾爾族群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”，給自治區(qū)的社會穩(wěn)定和長治久安造成了極大的危害。其實，我們維吾爾族人為什么不好好想想，我們當(dāng)中確實有少部分人，稍被宗教極端分子煽動，就伸出罪惡的雙手，舉起明晃晃的大刀，肆無忌憚的砍向無辜的同胞，其手段之殘忍、其行徑之卑劣，其場面之血腥，真的比法西斯還有過之而無不及，喪盡天良，令人發(fā)指。不鏟除宗教極端思想，我們將永無寧日！做為當(dāng)代維吾爾維吾爾族大學(xué)生，你們是民族的精英、祖國的希望，要勇敢地站出來對暴恐活動、對宗教極端思想進(jìn)行發(fā)聲亮劍！為新疆正名！為維吾爾民族正名！共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁！咱們維吾爾民族有句諺語：“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。最近一段時間“山東招遠(yuǎn)血案”成為人們關(guān)注的焦點，人們所關(guān)注的不僅是邪教人員泯滅人性的殺害，還有旁觀者的冷漠、麻木。當(dāng)別人遇到緊急情境時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責(zé)任，對受難者給予幫助。社會責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。中國人長期受“好人主義”思想的影響，即誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，雖說聽起來仿佛是與世無爭的好人主義生活、本本分分的做人，但實質(zhì)卻是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，導(dǎo)致國人責(zé)任意識淡漠，“路見不平拔刀相助”變成“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過 ”。尼莫拉的懺悔詞。每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成，只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時，才能夠把事情做好。他勢利、圓滑，除了因利乘便，別無所謂良心。大學(xué)生社會責(zé)任感淡化突出表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”現(xiàn)象。提高學(xué)生社會責(zé)任感的方法：提高學(xué)生的認(rèn)知水平、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、榜樣的力量、給學(xué)生搭建實踐的平臺、教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感、創(chuàng)造良好社會氛圍。從青年的臉上看國家的未來，青年就是國家未來的象征。崇高的理想會帶領(lǐng)我們走入不平凡的境界，堅定的信念決定著我們事業(yè)的成敗，青年人唯有將自己的命運(yùn)同祖國的前途掛鉤，將個人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個人的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密相連，如此，才能迎來人生之春、人生之華，始終不與時代脫軌。新時代，給了青年人更多新平臺、新機(jī)會，也對青年人也提出了新要求和新?lián)?dāng)。我們都知道青少年是祖國的花朵，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。時代的進(jìn)步需要每個人都去推動，而時間會流逝留下的就是青年人，國家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說，青年人最多的是生力，指活力，動力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識去改造世界，為時代注入新的力量。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動。這需要我們一代一代人的努力共同推動。我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這個目標(biāo)，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個時代注入力量，從而實現(xiàn)目標(biāo)。即使幾萬百姓有的老弱病殘，有的扶老攜幼，行軍速度極慢?！案袆又袊比宋飬潜蟊臼且粋€普通的公交司機(jī)，一次出車正常行駛間，突如其來的鐵片砸破了擋風(fēng)玻璃，插入他的肝臟、肋骨，但他不顧劇烈的疼痛，平穩(wěn)拉動手剎，停下車，將每位乘客安然無恙地疏散下車，但自己卻因搶救無效死亡?！边@也是當(dāng)代責(zé)任感的最有力見證。這種實事求是，一絲不茍的擔(dān)當(dāng)也是值得肯定和贊揚(yáng)的。當(dāng)代大學(xué)生作為新世紀(jì)的接班人，肩負(fù)著祖國重任，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識的主流是積極、健康的，他們熱愛國家、樂觀自信、敢于承擔(dān)，但在肯定主流的同時也出現(xiàn)了部分大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)利己性，重個人理想，輕社會集體理想，忽視對他人和社會的責(zé)任等。當(dāng)代大學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化精髓的同時，通過接受思想道德教育，提高責(zé)任感和使命感。責(zé)任擔(dān)當(dāng)不僅是大學(xué)生個體德行發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和核心，也是社會良性發(fā)展的道德基礎(chǔ)和前提。通過這樣的教育，正確定位人生價值觀，全面提升大學(xué)生道德素質(zhì)。使得部分學(xué)生更加關(guān)注個人利益，對社會責(zé)任感的態(tài)度日漸冷漠，加上新舊道德倫理觀念的沖撞，使得他們開始極少的考慮社會責(zé)任和社會價值。其次，忽視發(fā)揮大學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w性作用，多以灌輸為主，沒有內(nèi)化為行為實踐。優(yōu)越的生活條件使得他們不屑于提高社會責(zé)任意識，大多奉行明哲保身的人生哲學(xué)。其次，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識，培養(yǎng)愛國愛家的高尚情感，辯證的看待問題，用積極的心態(tài)面對各種矛盾，加強(qiáng)價值判斷力，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過模范學(xué)習(xí)，聆聽勵志講座等強(qiáng)化自我責(zé)任感，建立健全大學(xué)生社會實踐活動機(jī)制，開展豐富的支教活動、義工活動、志愿者活動等社會公益活動，提高大學(xué)生積極性和參與性，切實體會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?