【正文】 苦苦哀求內容后問：“學到這，你們有什么問題要問嗎？”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會來接他嗎？”——對這些問題老師加以整理，然后讓學生根據課文內容去探究閱讀，這樣就真正把學生當成了學習的主體、個體，樹立了學生本位意識。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。教師在學法指導上應抓住以下三點。可以采取這樣的方法：讓學生閱讀本段，粗知其內容之后，便提出問題：在這段中，哪些地方寫得最具體最細致呢？請找出有關的句子。在這樣的基礎上，教師即概括出細節(jié)的概念：像這樣能抓住人或物某些富有特征的細微末節(jié)，加以細致地刻劃的描寫，就叫做細節(jié)。根據細節(jié)的特征，以及小學六年級學生的實際知、能水平，可以通過指導，使學生掌握如下幾種發(fā)現細節(jié)的方法：其一，圍繞本課（或某段）中心去發(fā)現細節(jié)細節(jié)描寫是為文章（篇或段）的中心思想服務的.。從整課著眼，便可發(fā)現凡卡做學徒時受折磨的那些細節(jié)。以第五段為例，該段文章的主要特點是：細致地寫了凡卡把信投進郵筒，以及他做了一個美麗的夢的情景。三、精讀細嚼，深入體味，精讀細嚼在本課教學中，教師要指導學生抓住細節(jié)中的重點詞句，精讀細嚼，領會其含意。，受到感染在指導學生閱讀細節(jié)，了解其意思的基礎上，即要指導學生對細節(jié)深入體味：用自己的身心去感受形象，不由自主地進入細節(jié)描寫的意境，使自己的心與作者的心溝通、共鳴，從而受到熏陶。那么，在讀過這些細節(jié)之后，你此時此刻的心情怎樣？通過這樣指導，不但使學生深受教育，而且也使他們掌握了這種對細節(jié)深入體味的方法。于是，在教學中，我嘗試著對教材進行合理剪裁，重新組合，找準文章的切入點，從一個“苦”字著手，感受凡卡的悲慘遭遇，層層推進，步步展開，以達到“長文短教”的效果。而“凡卡的生活悲慘在哪兒”一問的設計，能讓學生快速找出凡卡給爺爺寫信的內容，抓住文章的主線。從而領會作者的構思之妙，穿插凡卡回憶鄉(xiāng)下生活的“快樂”，目的是襯托出凡卡學徒生活的“悲慘”?！疽皇А空n堂上學生提出了一個問題：凡卡是一個九歲的窮孩子，沒有上過學，怎么可能給爺爺寫信呢？雖然當時，我與學生就此問題展開了討論，進行了猜測，“可能是爺爺教他識字的結果”：“可能是他死去的媽媽教他的”：“可能是……”，我也含糊地解釋為這畢竟是小說，可以虛構，但我明白此說不妥當?？上В捎谖覍υ牟皇煜?，只能給予猜測，甚至給出了差強人意的解釋。為了實現長文短教、化難為易，我在教學中是這樣設計的：首先，我從整體入手，直奔中心，扣住學生的情感世界。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導： 凡卡給爺爺寫信的內容，哪一點最讓你感動？ 這是抓住學生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學徒生活一段。 如果你就是小凡卡，你會怎樣訴說？ 請同學們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內容體會到凡卡生活的悲慘，內心的痛苦？這一問題使學生的思維自然導向第三板塊。最后，把三大塊有機地結合起來?！斗部ā方虒W反思8一篇課文作為教學內容該怎么用，它的教學價值在哪里？課堂上，學生的學習是怎樣發(fā)生的，如何實現有過程、有思考、有深讀的閱讀？對于這篇文章，要抓住小說的主要人物與情節(jié)，把教學重點確定在課文第3~15自然段的閱讀。在第二板塊中，我讓學生讀出不同——對比讀回憶和寫信的段落，找找凡卡前后生活的不同，并且問：讀完后你看到了怎樣的凡卡呢？學生在這一環(huán)節(jié)基本上能找出相應的句子，“可憐、受苦”、“快樂”等詞語也能輕易地說出來。對于“寫法及其好處”，學生總是不能很深刻地明白，在寫習題時往往空白。第三次對比，是讓學生從《凡卡》的原文中去對比發(fā)現相同和不同之處。這節(jié)課在設計上重點關注“寫法”的習得，而相對弱化了對語用的訓練，既學習語言文字的運用——這是語文教學的應有之義。第一、解決長文短教的問題。而這個環(huán)節(jié)其實就已經開始在“凡卡寫信內容部分”中品味了。那么通過朗讀相關的內容，同學不怎么費力就發(fā)現在回憶中是很快樂。由此，我在工作中摸索到了一條活學語文的路子──在開放的教學空間中，架一座聯通課內與課外的橋梁。并有助于形成學生良好的閱讀習慣，有助于培養(yǎng)學生收集信息、處理信息的能力，有助于學生更好的理解課文內容，前后溝通，互為參照，形成共鳴。我便趁勢讓學生寫續(xù)寫。《凡卡》教學反思11自從教學《北京的春節(jié)》進行反思后，充分認識到對文本內容進行大膽取舍，詳略得當的重要性。第一課時總體感受全文，然后進入課文最核心的部分——信，抓住“我的生活沒有指望了，連狗都不如！”這句話重點研讀8和15自然段，感受凡卡的苦難生活和非人的待遇，揭露當時社會制度的黑暗。而且我在教學時切實把握好“度”，不片面批判當時的制度，也不盲目渲染文章表達方法的作用，從學生實際出發(fā)，注意兩者的融通，力求讓學生在感悟思想內容對寫作方法有所掌握，在探究寫作技巧時潛移默化地接受思想教育，使工具性和人文性和諧統(tǒng)一。放棄是為了更有效的獲取，有所不為才能有所為。這樣的課文該怎么教？思索了很久，但是無緒！最后我決定把握教學目標，簡單教，簡單學！本課的教學目標是：1．會寫15個生字。3．揣摩課文的表達方法，體會作者敘述、信的內容和回憶插敘結合來寫的表達效果，體會課文結尾中“夢”的含義。以小孩子的眼光看課文，然后指導他們學習。原本我設計這一環(huán)節(jié)就是為了讓學生喜歡上課文。孩子們，在我們這個和平的社會里，也有許多悲劇，比如昨天青海省發(fā)生了7。這部分的教學也是我的重點教學內容。第三課時，讓學生找出凡卡寫信時候的神態(tài)動作的語句，讓學生體會細節(jié)描寫的作用。課文長，教學冗長，這是我整體的感受。每一個問題的解答，允許學生有自己的觀點，在“矛盾”之處生成新的問題，這里的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決?！边@一課的教學我不就是在實踐著這一個理念嗎？學生帶著問題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問題后，學生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學生與文本之間的對話自然而親昵，學生在學習語文的同時也在享受著語文。我想這就是理想的語文課吧！“欲知后事如何，且聽下回分解！”語文課也應該像說評書那樣，經常帶給學生“意猶未盡”的享受！《凡卡》教學反思14圖文結合，深入理解課文的思想感情我在教學《凡卡》一文時，為了使學生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對凡卡的同情和對當時黑暗社會的痛恨。在凡卡的身后，是一個高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷……”當學到這段內容時，與插圖對照，學生很快就產生了疑問：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說沒鞋穿呢？圍繞這個問題，學生展開了討論。為了實現長文短教、化難為易，我在教學中是這樣設計的：一、巧妙而別有用心的導語“孩子們今年你們幾歲了？算算有幾天就要畢業(yè)了，回首童年你能用哪一個詞來形容？”大部分孩子都說是幸福的、快樂的……簡短的幾句話卻為學生很好體會主人公凡卡的痛苦童年打好底色。在教學的過程中我巧妙的以“從哪里語句體會凡卡悲慘的學徒生活？”為主線展開教學，真正做到了牽一發(fā)而動全身。三、指導朗讀，引起思想共鳴。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓。在學習最后一段時，當學生逐漸明確凡卡的信不會寄到爺爺手中，而爺爺即使收到也不會來接他時，我引導學生輕讀——“我們怎么忍心驚擾她的美夢，讓我們輕一點，讓可憐的孩子的夢做得更長一些吧！”學生在輕輕地讀，悲傷卻是沉甸甸的。主要是我備課不充分所致，課堂反應不機智。學生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。所以課堂上有學生認為爺爺會來接凡卡，讓學生產生錯誤的理解。情感教育不突出：雖然作者抓住了課文重點(第八自然段)的教學。如此錯綜復雜的事件關系，便構成了本文的教學難點。二、長文短教，讓學生走進文本《凡卡》結構復雜，如果面面俱到的處理一節(jié)課很難處理完。她把讀書的權力交給了學生，充分信任學生，引導學生把自己當作課文中的凡卡去感覺、去體驗、去思考。如學生談到第8自然段，老師問“這一段哪一個字揪著你的心？”引導學生抓住“毒”字，聯系下文在書上畫出毒打的詞語？接著教師出示句子“昨天晚上我挨了一頓打，因為我給他們的小崽子搖搖籃的時候，不知不覺睡著了。再讀一讀。所以課堂上有學生認為爺爺會來接凡卡，讓學生產生錯誤的理解。情感教育不突出：雖然作者抓住了課文重點（第八自然段）的教學。如：聽完錄音朗讀后我問：你最想用一個什么詞語（也可用文中的）來形容凡卡的生活？一個個鮮活的詞語出來了：悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等。”“凡卡過著豬狗不如的生活。這對學生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會在準確上下功夫了?！蔽矣忠龑А澳銖哪睦锟闯霾缓?？”“他爺爺已經65歲，這么老了還要去當守夜人，像他這種年紀的老人是應該在家享福的，可他卻”“是啊！即使爺爺有這份心，也無這份力呀！”這時學生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保”我驚訝了，學生竟能一下想出這么多詞語！我感動開學生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。確確實實學到了語文知識（用詞的準確及表達方法）。我完全可以在學生讀完苦苦哀求內容后問：“學到這，你們有什么問題要問嗎？”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會來接他嗎？”對這些問題老師加以整理，然后讓學生根據課文內容去探究閱讀，這樣就真正把學生當成了學習的主體、個體，樹立了學生本位意識。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。因此，在教學中首先從整體入手，直奔中心，扣住學生的情感世界。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導：“凡卡給爺爺寫信的39?！叭绻憔褪切》部?，你會怎樣訴說？”請學生有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。這樣，抓住情感因素，以讀中感悟為主，以問題教學法和討論法為輔，交替使用，使學生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到教師教得輕松，學生學得愉快，教學效果令人滿意。然后對作者及寫作背景跟學生做了簡單的介紹，因為這是一篇外國文學作品，時間久遠，學生對當時的沙皇俄國黑暗的社會現實不清楚，了解后有利于對課文內容窮苦人民的悲慘生活體會會更深刻。九歲的凡卡在鞋匠家里過著非人的生活，沒有自由、沒有尊嚴，所以他才寫信乞求爺爺趕快帶他離開。從第8和15自然段的朗讀，聽不出凡卡生活的悲慘，感受不到凡卡很痛苦地在向爺爺訴說。讓學生明白作者這樣穿插著寫，更突出了凡卡在城里當學徒的痛苦生活。閱讀時，有學生提問，為了不打斷學生對課文內容的體會，課堂上我沒有解釋。問題文中凡卡為什么有兩個不同的名字？問題文中11自然段，只有前引號，怎么沒有后引號？第一個問題，凡卡有兩個名字是因為：俄羅斯人的姓名書寫時，名在前，姓在后，中間用間隔符號隔開。第二個問題，是因為112這幾個自然段連續(xù)引用凡卡寫的信，所以第112自然段只有前引號，沒有后引號。在教學中，教師采用學生自主合作學習，小組學習等學習方式，充分調動了學生積極性。感覺課堂上教師在唱獨角戲，學生的參與及情緒都沒有充分調動起來。為了實現長文短教、化難為易，我在教學中是這樣設計的：首先，從整體入手，直奔中心，扣住學生的情感世界。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導：“凡卡給爺爺寫信的內容，哪一點最讓你感動？”這是抓住學生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學徒生活一段。“如果你就是小凡卡，你會怎樣訴說？”請同學們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內容體會到凡卡生活的悲慘，內心的痛苦？”這一問題使學生的思維自然導向第三板塊。到此，教學第三板塊結束。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學法和討論法為輔，交替使用，使學生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教是輕松，學生學得愉快，教學效果令人滿意。抓住文中的重點詞句讓學生體會，讓學生討論凡卡受盡哪些折磨？進而體會凡卡的非人生活。這樣的教學設計能激起學生情感的共鳴，增強了悲劇感人的力量。目的之二在于感染情緒，使學生的心始終與凡卡的心緊緊貼在一起。接著讓學生自學第三部分，領悟美好結局背后暗示著的悲慘命運。本文篇幅長，如果逐段地講解，平均使用力量，勢必會花費大量的時間，使得教學的環(huán)節(jié)冗長、拖沓，造成“高投入低產出”的局面。二、讀信悟情，明確中心文章篇幅較長，內容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。三、回憶“快樂”，凸顯中心“文章中僅僅寫了凡卡給爺爺寫信的內容嗎？還寫了什么？他在鄉(xiāng)下生活的快樂嗎？”問題的拋出旨在讓學生通過討論，通過對課文的深入理解，體會凡卡在鄉(xiāng)下的生活很苦，可是當學徒的生活更苦，凡卡寧愿回家和爺爺過這樣的苦日子，也不愿呆在城里受罪了，以及感受到凡卡失去親人疼愛的孤獨。教學中，我緊扣文章結尾只寫凡卡在郵筒里投送他寫給爺爺的信，回來后睡覺時做了一個甜蜜的美夢，留下了一串省略號這一載體，引導學生發(fā)揮想象，“小凡卡滿懷著甜蜜的希望睡熟了，他的美好愿望能實現嗎？他的命運能改變嗎？”通過學生回顧信封上的書寫，探知凡卡的爺爺肯定收不到信；根據凡卡爺爺的境況判定爺爺即使收到信也不能接他回家；根據時代背景推知凡卡的美夢注定不能實現，等待他的是更悲慘的命運，以此更深入地明白作者的寫作意圖，激發(fā)學生對小凡卡悲慘命運的深切同情。由此可見，小凡卡能給爺爺寫信是合情合理的，可信的。要注重細節(jié)我備課總有一個毛病，就是注重大的框架，教材怎樣處理，怎樣突破重難點。課堂上，有個填詩訓練，小組合作完成的?！斗部ā方虒W反思12求異是創(chuàng)造性思維的主要形式。我說：“是呀