【正文】 燈。這樣 ， “ 兩會 ” 的車隊是暢通了 ， 而市民的正常生活卻受到了干擾。 (3)讓車隊一路綠燈 ， 是為了保證代表、委員能順利到達(dá)會場 ，開好大會。 (4)要說 ， 在平交路口讓幾十秒或幾分鐘不也就是幾十秒或幾分鐘時間嗎？況且 ， 這也是多年的慣例了 ， 習(xí)慣早已成自然。 1608 年 ， 英國國王詹姆士一世突發(fā)奇想 ， 提出親自進(jìn)行司法審判 ， 過把審案癮 ， 卻當(dāng)即受到英國法官們的反對。 (6)北京對 “ 兩會 ” 車隊與社會車輛一視同仁 ，誰遇紅燈誰讓道，事情雖小意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)的是交通法規(guī)面前無特權(quán)。 7． 文章第 (3)段文字主要運用了怎樣的論證方法？請簡要賞析。 (8 分 ) 答： ___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案： (1)以小見大。因為 “ 小 ” 題材更貼近我們的生活 ， 更容易把握 ， 也更容易挖掘得深刻。當(dāng)人的生存選擇與適應(yīng) “ 習(xí)慣成自然 ” 時，我們就有了 “ 俗 ” 。俗，在一定語境中其實是人們維系人際關(guān)系的紐帶，也是人們維護(hù)社會秩序的準(zhǔn) 繩。適宜某一社會的 “ 俗 ” ，對其余鄉(xiāng)民社會可能 “ 不宜 ” ；某一鄉(xiāng)民社會彼時之 “ 俗 ” ，也可能在時過境遷后變得 “ 不宜 ” ?? 我國是多民族一體化的文化大國，且地域廣闊。 “ 雅 ” 實際上有文化整 合的意味 ，經(jīng)過整合并得到提升的文化會得到 “ 雅正 ” 的評價。 “ 俗 ” 的意涵也就漸生 “ 陋意 ” ，漸趨 “ 庸境 ” 。 所謂 “ 文化 ” ，意在 “ 以文化人 ” ，在于使人脫離蒙昧、超越本能、發(fā)展智慧、趨赴道德。 文化的 “ 以文化人 ” ，主導(dǎo)傾向是 “ 化人以雅 ” ，是使人的品貌、趣味、格調(diào) 、境界都漸至 “ 文雅 ” 起來。因此 ， 我們在遠(yuǎn)離低俗、拒絕庸俗、摒棄媚俗之時 ， 更要養(yǎng)文心、修文德、循雅道、育雅趣 ， 通過文化自覺陶塑文化人 格并提升文化境界！ 9． 下列關(guān)于 “ 俗 ” 和 “ 雅 ” 的表述 ， 不正確的一項是 (3分 )( ) A． 在人類社會初期 ， “ 俗 ” 體現(xiàn)了人對自然的生存選擇和適應(yīng) ，是特定人群中產(chǎn)生的一種不成文的、無需言明的默契。 解析： B 項 ， “ 俗 ” 只是 “ 在一定語境中 ” 是維系人際關(guān)系的紐帶、維護(hù)社會秩序的準(zhǔn)繩。 C． “ 俗 ” 是小的社會群體共同約定和遵守的無需言明的約定。 B 項 ， “‘ 俗 ’的意涵具有陋意 ， 是庸俗的 ” 片面。 “ 雅 ” 與“ 俗 ” 是相對的 ， 追求 “ 雅 ” 就是要逐漸消除 “ 俗 ” 的影響乃至消除“ 俗 ” 的存在。因此 ， 我們應(yīng)該自覺遠(yuǎn)離和拒絕俗文化 ， 培育雅趣 ， 提升自己的文化境界。 答案： A (三 )閱讀下面的文字 ， 完成 12～ 15 題。然數(shù)月之前 ， 自我讀完由云南人民出版社出版的《姜亮夫全集》之后 ， 此種逸興便也盡失 ， 隨之而來的 ， 則是沉沉的反思 ， 抑或是在驚服之余 ， 油然而生的一種深深的自問吧。于己可為 “ 守身如玉德之花 ” ， 于學(xué) 則是 “ 南北歸一學(xué)之宗 ” ， 堪稱一代大師。 ” 而對于姜亮夫來說 ， 后來在北京為學(xué)的時日 ， 則更令他畢生不忘。 后來王國維先生自投昆明湖，這對姜亮夫觸動極大。 ” 先師的無故離去 ， 使他猝不及防 ， 雖時隔一年 ，但依稀昨日 ， 而世間浮沉 ， 所遇種種 ， 更讓他無法自拔 ， 欲有一死 ，不難想象這對于他該是何等的創(chuàng)傷。 此外也有感于當(dāng)時的社會環(huán)境。為此 ， 我走上了治楚辭 ， 研究屈原的路子。 姜亮夫治學(xué)不僅勤懇嚴(yán)整 ， 平日讀書也很講究方法和步驟。但正是這 “ 笨 ” 辦法，方足顯了他的大智和功底；返璞歸真之美，往往便是學(xué)術(shù)追求的至高境界。 2． 姜亮夫本來是要到巴黎大學(xué) 攻讀博士學(xué)位 ，但去了以后，在巴黎的博物館、圖書館里看到了我國早年流散到法國的敦煌文物和經(jīng)卷，痛心疾首之后，放棄了攻讀博士學(xué)位的機會。 3． 1979 年 ， 年逾古稀的姜亮夫主持杭州大學(xué)中文系 ， 事務(wù)繁難 ，卻接到了教育部發(fā)給他的一個函 ， 委托老先生辦一個 “ 楚辭進(jìn)修班 ” 。 B． 先師的無故離去和人世沉浮使姜亮夫悲痛欲絕。 E． 1926 年 3 月 18 日 ， 姜亮夫曾參與執(zhí)政府請愿 ， 幾乎遇難 ，后來他越墻脫離險境。一方面自責(zé)于自己寄情山水。 (1 分 ) 14． 文中第二段說 “ (姜亮夫 )進(jìn)可 兼濟(jì)一方 ” ，他的 “ 進(jìn) ” 具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。 (每點 2 分 ， 共 6 分。 ② 勤懇踏實的精神。 (每點 2 分 ， 共 6分。 (新聞點評是用概括的語言對新聞內(nèi)容進(jìn)行評論 ， 鮮明表達(dá)出自己的觀點 )(6分 ) 某中學(xué)政教處為加強對學(xué)生的管理 ， 學(xué)校給學(xué)生設(shè)置了一個 “ 人品銀行 ” 。設(shè)置這一 “ 銀行 ” ，使學(xué)生逐漸培養(yǎng)良好的品行，有利于為社會、為國家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮萌瞬?，為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供保障，因此，這種設(shè)置值得 推廣到全國各個學(xué)校中去。學(xué)生的成長過程中，要讓學(xué)生意識到自己的優(yōu)點或不足，不斷地積蓄優(yōu)點、克服缺點。 (示例三 )對學(xué)生的操守評價以 “ 銀行 ” 存幣的形式進(jìn)行量化，這是將學(xué)生的道德品質(zhì)功利化，對其成長有害無益。所以我認(rèn)為對這樣的 “ 人品銀行 ” 應(yīng)該堅決取締。 ” “ 我認(rèn)為是與朋友分享自己生日的快樂。 ) 答： ___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案： (示例 )同學(xué)們對 “ 為什么要過生日 ” 有多種回答是正常的 現(xiàn)象。 ) 18． 閱讀下面的材料 ， 根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù) ， 擬寫兩條建 議。 2021 年中國百姓最期待改善的事情 ， 依次是收入狀況 (%)、縮小貧富差距 (%)、社會保障 (%)。 (2)改革分配制度 ， 讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及更多百姓。 有人認(rèn)為 ， 儀式有著穩(wěn)定的流程 ， 確定的意義 ， 不容輕易改變；也有人認(rèn)為 ， 儀式是因應(yīng)生活而產(chǎn)生的 ， 跟不上時代步伐就理應(yīng)改變； 還有人認(rèn)為 ， 生活節(jié)奏這 么快 ，時間這么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投入到有意義的事情里去。命題材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象 ， 而在現(xiàn)象的呈現(xiàn)上又體現(xiàn)了一定的觀