品生、品社課標(biāo)測(cè)試（范文模版）-預(yù)覽頁
【正文】 的個(gè)人生活為基礎(chǔ)10．《品德與生活》課程教材的編寫原則不包括（）A 思想性原則 B 科學(xué)性原則 C 健康性原則 D 活動(dòng)性原則二、填空題（40分）（）的根基，是公民素質(zhì)的（）。5.《品德與社會(huì)》課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生（）出發(fā)，提高德育的（）。9.《品德與社會(huì)》課程必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛（）社會(huì)，用自己的心靈（）社會(huì)，用自己的方式（）社會(huì)。品德課教學(xué)要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活。一、課程的基本特征增加了“綜合性”課標(biāo)2011版在繼續(xù)堅(jiān)持品德與生活課程的“生活性”、“活動(dòng)性”、“開放性”基本特征的同時(shí)，增加了“綜合性”。童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。三、課程設(shè)計(jì)思路品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，以三條主線，四個(gè)方面架構(gòu)成課程的基本框架。四、品德與生活教材特點(diǎn)，反映兒童生活，引導(dǎo)兒童生活。（1）課本是發(fā)到學(xué)生手中的，是面向?qū)W生，直接與兒童對(duì)話的，應(yīng)該用兒童的語言來表達(dá)，用兒童的色彩來描繪。把現(xiàn)代科技意識(shí)與歷史文化傳統(tǒng)教育結(jié)合起來，注意科學(xué)教育與人文教育融合。道德教育，有較強(qiáng)的歷史繼承性。（1）對(duì)于小學(xué)生而言，通過各種豐富有趣的活動(dòng)和游戲，寓德育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在不知不覺中，形成觀念和習(xí)慣，是一條比較有效的途徑。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。，即：“深刻理解本課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本理念”；“把了解兒童作為教學(xué)的基礎(chǔ)”； “以活動(dòng)為教與學(xué)的基本形式”。評(píng)價(jià)不僅是為了解兒童的學(xué)習(xí)，它本身就是兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)過程。（2）根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。（4）課程面向兒童的整個(gè)生活世界，生活世界是一個(gè)開放的系統(tǒng)，因而，教材也是開放的，教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。教材銜接 ：通盤考慮、整體把握(1)《品德與社會(huì)》課程與《品德與生活》課程屬于同一類綜合課程。與品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）相比較，2011年版的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)主要作了以下修訂：新版的課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與社會(huì)的課程性質(zhì)定位在：“在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。態(tài)度”此次修訂，從總體上體現(xiàn)了綜合性、實(shí)踐性和開放性的特點(diǎn)。這是不同點(diǎn)。第四篇：品生 品社課的學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)心得《品德與社會(huì)》課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。學(xué)生的內(nèi)心世界是精彩的，更是純真的。所以，走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f什么、看看他們?cè)谧鍪裁?、想想他們有什么困惑，便是我們老師?yīng)該做的事情。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，盡量把學(xué)生的目光吸引到課本以外的生活中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德教育寓于兒童的生活之中，促使良好的品德的形成。教學(xué)，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣、體驗(yàn)人生的美好生活、體驗(yàn)別人的奮斗與幸福??從而真正豐富學(xué)生的內(nèi)心和情感世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉庫，情感的沙漠。我們的品德與社會(huì)教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)該是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，應(yīng)該是讓學(xué)生到生活中去親自試一試，不搞“純而又純”的教育。可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中經(jīng)常遇到一些人爭(zhēng)搶座位，對(duì)老弱病殘的人視而不見。二、任務(wù)與目標(biāo)端正思想，提高認(rèn)識(shí)，樹立新的教育理念，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)新教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量。三、具體措施在認(rèn)真學(xué)習(xí)《課標(biāo)》的基礎(chǔ)上，認(rèn)真?zhèn)湔n，不僅備教材還要備學(xué)生。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
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