【正文】 式進行辨別和判斷。1什么是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有哪些？ 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動地運用與調(diào)控元認(rèn)知、動機與行為的過程。(2)物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。1簡述動作技能形成的階段。（2）理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。教師的示范與講解具有導(dǎo)向功能，能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動作。要采用多種練習(xí)方法；要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ”；提供恰當(dāng)?shù)姆答?。兩項任?wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。(4)專家問題解決比新手快。2簡述嘗試錯誤說和頓悟說關(guān)于問題解決的理解的不同之處。問題解決過程首先要通過一系列的盲目操作，不斷地嘗試錯誤，發(fā)現(xiàn)一種解決問題的途徑，即形成刺激情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，然后再不斷重復(fù)鞏固這種聯(lián)結(jié)，直到最終問題解決。頓悟說也是由動物實驗得來，面對問題，人們會重組當(dāng)前的問題情境，改組問題情景的結(jié)構(gòu)，突然領(lǐng)悟問題情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的關(guān)系，使問題得以解決。2什么是成就動機？成就動機理論的基本觀點是什么？ 成就動機指個體為達(dá)到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。據(jù)此把人區(qū)分為成就動機水平高低不同的兩類人，成就動機水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動機低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。（4）影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生及時了解學(xué)習(xí)結(jié)果會產(chǎn)生很大的激勵作用，及時反饋、及時強化這是有效運用強化的一條基本要求。能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運氣是不穩(wěn)定的外部因素。③培養(yǎng)意識，增強免疫力。?道德行為是在一定道德意識支配之下所采取的各種行動。人的道德品質(zhì)是在社會文化和教育條件下，在人際交往過程中逐步形成的。3簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段，八、九歲之后兒童過渡到自律階段。3什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？ 能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。?勞動的方式?jīng)Q定了教師工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點。合作及民主的態(tài)度；仁慈、體諒；興趣廣泛；和藹可親；公正無私；有幽默感； 6關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生；在工作中表現(xiàn)出堅強的意志，有毅力，有韌性；能真誠地與學(xué)生相處，能忍受學(xué)生的缺點錯誤并予以正確地矯正；勇于自責(zé)，富有自我批評精神等m2 作用： 教師的心理健康是從事教育工作的必要條件； 會間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。教學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，并根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀態(tài)進行新的教學(xué)。?教師的情感能力。?教師的個性品質(zhì)。?用提問的方式，要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會的組成該原理的那些概念，從而為引出新原理做好準(zhǔn)備。?在學(xué)習(xí)原理之后，提供間隔復(fù)習(xí)的機會，呈現(xiàn)一些新的實例，讓學(xué)生回憶并說明這個原理，使學(xué)習(xí)的原理得到良好的保持。?練習(xí)和反饋。?通過學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗自發(fā)的獲得；?結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的能力；?通過專門的訓(xùn)練獲得。4如何進行歸因訓(xùn)練?？勺寣W(xué)生通過數(shù)學(xué)練習(xí)、單元考試、回答問題等取得成功與失敗的體驗。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于自己的努力和能力，將失敗歸因于努力不夠時，教師要給以積極強化；若學(xué)生將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于缺乏能力或外部因素時，教師要對學(xué)生進行歸因指導(dǎo)，告訴學(xué)生成功是你努力的結(jié)果，而失敗則是你努力不夠。?成效：①各種能力水平的學(xué)生都表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)成績，女生及后進生成績提高尤為突出；②學(xué)生對學(xué)?？颇扛信d趣、更多地參加課堂活動，更經(jīng)常地在學(xué)習(xí)上互相鼓勵，相互支持，在課堂上較少表現(xiàn)不良行為；③學(xué)生之間能相互理解、相互接收、相互友好、建立友誼。4如何維護教師心理健康？ 要維護教師的心理健康，還應(yīng)從教師的個人因素入手，通過自我心理調(diào)適的方法，來促進或維護心理健康水平。?培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度。?避免職業(yè)倦怠的消極影響。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。所謂內(nèi)部矛盾是指在兒童主體和客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，它才是心理發(fā)展的根本動力。4聯(lián)系教學(xué)實際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進行教學(xué)。第一種，場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，這類學(xué)生適合于那些強調(diào)“社會敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論等。?沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考，有時問題還未搞清楚就開始解答。?抽象型兒童在對事物進行認(rèn)知時，能夠看到某個問題或論點的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。聯(lián)結(jié)公式是： S → R。在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。對知識的鞏固，要加強相應(yīng)題目的練習(xí)。威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地建構(gòu)對信息的解釋，并從中做出推論。5論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教學(xué)的影響。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對關(guān)系的了解，這樣就是對學(xué)習(xí)的理解更接近人類學(xué)習(xí)的實質(zhì)，看到了人類學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過程。認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論在教育上的最主要的作用就是提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)系。幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什么，安排適合的學(xué)習(xí)活動和材料，建立并維持能促進學(xué)習(xí)的心理氣氛。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，因而首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“精講”。對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進精加工，使新舊知識聯(lián)系在一起。第五，組成知識系統(tǒng)。要理解有關(guān)的概念、原理、事實和行動步驟等。隨著進一步的練習(xí)，學(xué)生無需有意識的控制或努力就能夠自動完成有關(guān)的活動步驟。第一，活動的對象不同。動作技能是系列動作的連鎖，不能省略。二者的聯(lián)系。(1)它能為學(xué)習(xí)者提供掌握原理后所達(dá)到的行為表現(xiàn)的描述。5聯(lián)系實際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。?促進產(chǎn)生式知識的自動化。?要科學(xué)地進行練習(xí)。即要求學(xué)生以個人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時，教師的支持會對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。（4）教師運用學(xué)習(xí)策略組織教學(xué)時，要講清在什么條件下運用某種策略，使之條件化。（3）落實指導(dǎo)的途徑。?學(xué)習(xí)策略教學(xué)指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑和策略，使學(xué)生最終學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。是指教師在進行學(xué)習(xí)策略教學(xué)是，必須事先設(shè)計好訓(xùn)練內(nèi)容，根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容，為學(xué)生提供有助于策略學(xué)習(xí)的示范和足夠的練習(xí)。指學(xué)習(xí)策略教學(xué)必須與具體學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，并能根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際特點和個別差異性有針對地進行。指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)是對自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個重要的動機因素。②隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新。使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。一是宏觀方面，即整體安排；二是微觀方面，即每個單元、每一節(jié)課的教學(xué)程序的安排。應(yīng)把每門學(xué)科的基本概念、原理放在教材的中心地位并作為教學(xué)的重點，突出教材重點內(nèi)容之間的邏輯。使學(xué)生學(xué)會掌握事物的本質(zhì)特征的方法，才能使他們懂得怎樣從事物的千變?nèi)f化的復(fù)雜現(xiàn)象中去抓住本質(zhì)，舉一反三，使思維既深刻又靈活。簡單地說，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動對另一種學(xué)習(xí)活動的影響。如果已有知識的概括水平高，學(xué)生就能去揭露新事物的本質(zhì)，把它納入到已有的經(jīng)驗系統(tǒng)中去，這樣遷移就順利。分析問題的相同認(rèn)知方法也能實現(xiàn)有效的遷移。?智力與年齡。6結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進積極的學(xué)習(xí)遷移，克服消極的學(xué)習(xí)遷移。教師要幫助學(xué)生加強知識的橫向和縱向聯(lián)系，總結(jié)共性，識別差異，融會貫通地去理解和運用要學(xué)的材料。6結(jié)合具體教學(xué)案例，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。?掌握問題解決的基本程序。?掌握問題解決的啟發(fā)式策略。（1）協(xié)同性原則。(3)活動性原則。學(xué)生的創(chuàng)造性的提高，不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上，還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識的增強、創(chuàng)造性動機的激發(fā)、創(chuàng)造性心理的完善、創(chuàng)造性人格的成熟、創(chuàng)造性能力的提高等方面。教師善于創(chuàng)設(shè)活動情境，采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智，使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)產(chǎn)生濃厚的興趣；教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、合作競爭的心理氛圍，使全體學(xué)生體驗到成功的愉悅感，從而進一步激發(fā)學(xué)生積極進行創(chuàng)造活動的熱情。在創(chuàng)造型學(xué)校管理和學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造性教學(xué)方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生。③創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造方法的訓(xùn)練可以誘發(fā)個體的潛在創(chuàng)造性。①使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。③對學(xué)習(xí)結(jié)果進行適當(dāng)?shù)脑u價。⑤選用有效的強化物。適當(dāng)表揚的效果明顯優(yōu)于批評；教師的批評與表揚，要考慮到學(xué)生的個別差異。教師首先要選擇和組織適合于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，其次是設(shè)計好問題。教師要調(diào)整評價方式，注重使用絕對評價。采用有趣的、變換的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；組織學(xué)生參加課內(nèi)外實踐活動和學(xué)科興趣小組；挖掘容易使學(xué)生感興趣的內(nèi)容；把學(xué)生對其他活動的興趣遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)上。科爾伯格50年代末提出了“道德發(fā)展階段論”，發(fā)現(xiàn)道德判斷的發(fā)展分為三個水平，每一個水平內(nèi)包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒置。?習(xí)俗水平。①社會契約道德的定向階段。因此，為了形成道德認(rèn)識，可以有意識地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進品德的形成。③結(jié)合實例形象地進行榜樣教育。一是豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并且使這種觀念同一定的情緒體驗聯(lián)系起來；二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體、生動事例的感染作用，引起學(xué)生情感的共鳴，從而擴大他們道德實踐的間接經(jīng)驗與情感內(nèi)容；三是要注意在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德要求的概念與觀點，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括、不斷深化，既要注意到廣度，又要注意到深度的發(fā)展；四是要注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。是在教師的安排下，學(xué)生通過討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，并把自己的行為模式與他人的行為模式進行比較，解決價值沖突，按照自己較符合社會要求的價值觀支配自己的言行。就是教師運用強化手段來鞏固學(xué)生良好行為和消除不良行為的一種方法。不僅要考慮認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的實現(xiàn)，還要考慮情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域目標(biāo)的實現(xiàn)。還特別強調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。是指教師對整個教學(xué)過程進行主動的計劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評價和反饋的能力。良好的言語表達(dá)能力不僅直接影響這學(xué)生對知識、技能的接受，也直接影響著學(xué)生言語和思維的發(fā)展。7談?wù)勅绾卧趯嶋H教學(xué)中發(fā)揮教師威信的影響力。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會地位、教育行政機關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及家長對教師的態(tài)度。二是優(yōu)良的心理品質(zhì)。四是得體的儀表。7簡述創(chuàng)造性與智力、人格的關(guān)系。概括地說：創(chuàng)造力與智力有所不同。成績好的學(xué)生并不一定都有高創(chuàng)造力。興趣廣泛，對新事物有強烈的好奇心。情感豐富，有高度責(zé)任感，勤奮好學(xué)，孜孜不倦，鍥而不舍地探索未知世界。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中應(yīng)提供教學(xué)支架，也就是通過提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初不能獨立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過最近發(fā)展區(qū)，并最終獨自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在給學(xué)生提供教學(xué)支持時要注意適可而止，要給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)?、足夠的支持，以促進學(xué)生獨立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。77．論述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的途徑。（2）學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練這種教學(xué)過程較獨立，具有完整性，能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身，而不被大量的學(xué)科知識所淹沒。1871年弗拉威爾提出。內(nèi)隱記憶是指沒有意識參與的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)有影響時的記憶。再認(rèn)是指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)時，能把它認(rèn)出來。學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果學(xué)習(xí)動機激起人去從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部推動力歸因?qū)π袆釉虻慕忉屨w移已掌握的知識技能態(tài)度和方法等對于新的學(xué)習(xí)發(fā)生積極的作用順向遷移先前的學(xué)習(xí)對后繼的學(xué)習(xí)起影響作用逆向遷移后繼的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)起影響作用頓悟人對事物的之間的關(guān)系的基本感受或認(rèn)識，是對事物的意義的了解或理解。心理健康個體健康的心理狀態(tài)心理衛(wèi)生是一門研究人類如何保持和增進心理健康的科學(xué)適應(yīng)人與社會雙向互動的協(xié)調(diào)狀態(tài)壓力由內(nèi)外刺激令個體產(chǎn)生心里緊張、心理恐懼或心里威脅而使個體所產(chǎn)生的心里壓迫感 挫折本意是指事情進行的不順利。抱負(fù)水平一個人對自己所要達(dá)到的目標(biāo)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。升華一種最有建設(shè)性的、應(yīng)付挫折的積極方法，指一個人因種種原因無法達(dá)到預(yù)定目的，或個人動機與行為不被社會所接受時，用另一種比較崇高的、具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的、有社會價值的目標(biāo)，借此以彌補因失敗而失去的自尊與自信，以減輕挫折造成的痛苦。團體心理指普遍存在于各個群體成員頭腦中，反映群體中人際關(guān)系共同心理狀態(tài)與心理傾向。觀察是一種有意知覺，按照個體預(yù)定的目的與計劃來組織自己的知覺活動。測驗法（）：測驗法是指使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法。注意（）（）：注意是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài),表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。1日節(jié)律（）（）：存在于動物和人身上, 主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán), 以及一些生理方面的節(jié)律變化,如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等。1社會知覺（）（）：就是指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向(社會特征和社會現(xiàn)象)做出推測與判斷的過程。2暈輪效應(yīng)（）：暈輪效應(yīng)指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的,然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。2接受學(xué)習(xí)（）：將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗,所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的,無需自己去獨立發(fā)現(xiàn)。3*編碼（）：編碼是記憶的第一個基本過程,它把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。3思維（）（）（）：思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物的概括的、間接的反