【正文】 總稱。法律救濟(jì)：是指通過一定的程序和途徑裁決社會(huì)生活中的糾紛，從而使權(quán)益受到損害的相對(duì)人獲得法律上的補(bǔ)救。幼兒園的經(jīng)費(fèi)有哪些法定的來源渠道？答：一般來說經(jīng)費(fèi)來源是財(cái)、稅、費(fèi)、產(chǎn)、社、基六個(gè)渠道。、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人依法舉辦的幼兒園的辦園經(jīng)費(fèi)由舉辦者負(fù)責(zé)籌措。（三）社會(huì)捐助幼兒園事故的常見原因有哪些？如何確定其賠償責(zé)任？ 答：幼兒園事故的常見原因：（一）制度問題制度不嚴(yán)、管理不善，是造成幼兒園事故發(fā)生的主要原因之一。在對(duì)幼兒園事故的類型和原因分析的基礎(chǔ)上，遵循誰有過錯(cuò)，誰承擔(dān)賠償責(zé)任的法律原則，在幼兒園事故中涉及賠償主體主要有三個(gè)：一是幼兒園、二是監(jiān)護(hù)人、三是保險(xiǎn)公司。因?yàn)椤队變簣@工作規(guī)程》要求我們幼兒園全體工作人員要“熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，提高文化和專業(yè)水平。根據(jù)《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健制度》對(duì)幼兒園的生活制度、幼兒飲食、提個(gè)鍛煉、衛(wèi)生保健和安全等方面進(jìn)行的相應(yīng)規(guī)定，我們幼兒工作者一定為幼兒建立合理的生活常規(guī)，為他們安排適時(shí)的教育活動(dòng)，定時(shí)的進(jìn)餐，合理的飲食，定時(shí)的鍛煉。這就要求我們?cè)谟變簣@的硬件建設(shè)和設(shè)施要求上，都堅(jiān)持要符合幼兒年齡特點(diǎn)，符合國家確定的衛(wèi)生安全的標(biāo)準(zhǔn)。答：教師資格制度是國家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度。第四篇：教育學(xué)心理學(xué)教育法規(guī)時(shí)事政策01教師招聘考試復(fù)習(xí)資料一，教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。1我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。1體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。2教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。3編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。3教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。3教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(2)內(nèi)容正確。(4)方法恰當(dāng)。4德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。4德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。其中觀察法是一種最基本的了解方法。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。5心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。6興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。6成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。6感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。7注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。7思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。7思維的基本形式：概念、判斷、推理。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。8想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。8良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(5)創(chuàng)造性。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。10性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。(2)逐步走向課程綜合化。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。1新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。1新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。問答題：一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。1簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(3)重視運(yùn)用語言直觀。(2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。教師招聘考試復(fù)習(xí)資料1怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。1良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。(3)記憶的準(zhǔn)確性。18．怎樣幫助學(xué)生 降低考試焦慮?(1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。①自信訓(xùn)練。1為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再從他的社會(huì)角色來預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。(1)倡導(dǎo)全人教育。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。(3)采取“抓大放小”的原則。1素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。建立的途徑——師生間的雙向交流。2傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。胡錦濤就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出六點(diǎn)意見：一、恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信二、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展三、弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶四、加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流五、維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)六、結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議《教育學(xué)》有關(guān)理論、代表人物及著作等中國近代制度化教育興起的標(biāo)志清末“廢科舉，興學(xué)?！敝袊到y(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制中國奴隸社會(huì)教育內(nèi)容六藝我國私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒科舉制度開始隋唐科舉考試的依據(jù)四書“以僧為師”、“以（書）吏為師”古埃及教育孔子的教育思想記載《論語》“有教無類”孔子1“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”孔子1“博學(xué)于文，約之以禮”孔子1“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）孔子1“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”孔子1因材施教孔子1“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”墨家1“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然道家1世界最早的教育專著《禮記》中的《學(xué)記》1“化民成俗，其必由學(xué)”《學(xué)記》 “建國君民，教學(xué)為先”《學(xué)記》教師招聘考試復(fù)習(xí)資料2“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”《學(xué)記》2“師嚴(yán)然后道尊”《學(xué)記》2“君子之教，喻也”《學(xué)記》2“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”《學(xué)記》2“學(xué)不躐等”《學(xué)記》2教學(xué)相長(zhǎng)《學(xué)記》2循序漸進(jìn)《學(xué)記》2助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）蘇格拉底（古希臘）2《理想國》柏拉圖（古希臘）《政治學(xué)》亞里斯多德（古希臘）3最早提倡全面發(fā)展的和諧教育亞里斯多德3《大教學(xué)論》夸美紐斯（捷克）3“泛智教育”夸美紐斯3《教育漫話》洛克3《愛彌爾》盧梭（法國）3“人是惟一需要教育的動(dòng)物”康德（德國）3“白板說”洛克（英國）3提倡紳士教育洛克3“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”洛克 《普通教育學(xué)》赫爾巴特（德國）4《民本主義與教育》杜威（美國）4最早講授教育學(xué)康德4第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特4把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上赫爾巴特4傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特4現(xiàn)代教育代言人杜威4教育即生活杜威4“在做中學(xué)”杜威4兒童中心主義杜威50、當(dāng)代《教育學(xué)》凱洛夫（蘇聯(lián)）5人力資本理論舒爾茨5內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德5外鑠論荀子、華生5奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德5把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞（英國）5“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”夸美紐斯5用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程赫爾巴特5認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程凱洛夫5率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”第斯多惠教師招聘考試復(fù)習(xí)資料6“學(xué)而時(shí)習(xí)之”孔子 6“溫故而知新 ”孔子 6“不陵節(jié)而施”《學(xué)記》6“雜施而不孫，則壞亂而不修”《學(xué)記》 6“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”朱熹6“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。《中華人民共和國教育法》是國家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。因此，教育法的貫徹實(shí)施，首先得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)改變?cè)u(píng)價(jià)教師的方法。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會(huì)問題?！比绾谓逃龑W(xué)生是正確的，方法怎樣才是合理的，這就需要我們不斷的