【正文】 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。這樣的紀(jì)律教育是不可能達(dá)到目的的。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。在教室里的兒童有目的地、自愿地活動(dòng)，每 個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會(huì)造成混亂，因?yàn)樗麄兌冒察o和有秩序是必要的，并且知道有些活動(dòng)是被禁止的。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常的發(fā)展，完善其人格。――充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時(shí)內(nèi)的認(rèn)知和感覺與兒童所經(jīng)驗(yàn)到的截然不同。――給兒童安全感人類的孩子比其他動(dòng)物的成熟要來的遲，因此他們更需要庇護(hù)，當(dāng)孩子的身體感到危險(xiǎn)時(shí)，用溫柔、鼓勵(lì)的眼神關(guān)愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動(dòng)。――必要的限制兒童的周圍不可有太多的教材或活動(dòng)的東西。――秩序兒童的秩序感以兩歲為高峰，其后的數(shù)年間，兒童的秩序是極特殊的，這個(gè)時(shí)期秩序感與兒童的關(guān)系就象魚和水、房子與地基。――與整個(gè)文化有連貫性所謂“秩序存在于有準(zhǔn)備的環(huán)境中的每一部分”，就意味著秩序應(yīng)包含于拓展兒童智慧的教材中。四、蒙臺(tái)梭利對(duì)教師的要求1．教育兒童的前提首先要了解兒童 、穩(wěn)重、耐心、愛心、謙虛 ，充滿樂趣執(zhí)著的觀察兒童 蒙氏教師的素質(zhì) ， 的中心點(diǎn)、保護(hù)者、也是兒童的溝通者 、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心、引導(dǎo)者、不是主導(dǎo)者 、思維敏捷 ，外表整潔，品質(zhì)高貴，接受別人 六、僅有一次特別的生命力――掌握幼兒的九大敏感期 蒙臺(tái)梭利指出助長兒童發(fā)育的動(dòng)力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。學(xué)習(xí)語言對(duì)成人來說，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學(xué)會(huì)母語正因?yàn)閮和哂凶匀凰x予的語言敏感力。（24歲）孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。（06歲）孩子從出生起，就會(huì)借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境、了解事物。（）忙碌的大人常會(huì)忽略周邊環(huán)境中的細(xì)小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中奧秘，因此，如果您的孩子對(duì)泥土里的小昆蟲或您衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣時(shí)，正是您培養(yǎng)孩子巨細(xì)靡遺、綜理密微習(xí)性的好時(shí)機(jī)。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延伸至關(guān)懷世界的大胸懷。布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)成人觀察的孩子某項(xiàng)敏感期出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)盡力為孩子準(zhǔn)備一個(gè)滿足他成長需求的環(huán)境。如今我國己有約300多個(gè)蒙氏教室。比如，以帶插座的圓柱體為例：通過與圓柱體直徑、高度相對(duì)應(yīng)的圓洞的幫助，幼兒會(huì)發(fā)現(xiàn)，粗的圓柱體無法放入細(xì)的圓洞中，細(xì)的圓柱體放入粗的圓洞中會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，長的圓柱體放入短的圓洞中會(huì)凸出圓洞，短的圓柱體放入長的圓洞中會(huì)凹進(jìn)圓洞。兒童有需要時(shí)，教師隨時(shí)出現(xiàn)在其身邊，必要時(shí)及時(shí)給予指導(dǎo)或適當(dāng)?shù)拇碳?，讓兒童達(dá)到自我發(fā)展的目的。比如有的幼兒園在移植蒙臺(tái)梭利教育法時(shí)，引進(jìn)與移植中的形式主義非常嚴(yán)重，誤認(rèn)為將蒙臺(tái)梭利的教具擺放在教室的各個(gè)區(qū)域就是蒙氏教育法了。結(jié)合蒙臺(tái)梭利與我國幼兒發(fā)展情況總結(jié)以下幾點(diǎn)：一、熱愛兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。四、順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。在借鑒蒙臺(tái)梭利教育法的過程中，我們應(yīng)該遵循兩個(gè)思路，一方面，借鑒蒙臺(tái)梭利教育法中一切可以為我們利用的地方，另一方面，使蒙臺(tái)梭利教育法“中國化”。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀(jì)律問題。教師和家長只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、閱讀、書寫等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)期相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但是這段時(shí)間過后，這種強(qiáng)烈的興趣就會(huì)消失。一、日常生活教育：訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨(dú)立、自主的人格和良好 的習(xí)性。五、文化教育：在蒙臺(tái)梭利的教室里配備了動(dòng)物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具，讓孩子學(xué)習(xí)如何照顧動(dòng)物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認(rèn)識(shí)各種礦物等。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童創(chuàng)造設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長的訓(xùn)練方法。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得了共同成長。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃