【正文】 心致志，從而磨練了意志，增強了自制力，勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨立自主的精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練，同時滿足了自己的心理需要。２、適當(dāng)增加科學(xué)教育、語文教育、地理教育的內(nèi)容。６、培養(yǎng)幼兒對科學(xué)活動及地理的興趣。４、數(shù)學(xué)活動：十進(jìn)位系統(tǒng)2。３、教師要做好每日的檢查工作，如：教具柜上教具排列 的順序、每次活動前的教具是否齊全等。教師鋪毯學(xué)習(xí)：教師示范請幼兒進(jìn)行鋪毯走毯練習(xí)?？赐赀@篇后，您會了解教育的真諦，并發(fā)現(xiàn)愛與生命的真義。來到我們學(xué)校的老師要深信小朋友會在學(xué)習(xí)和操 作中流露自己，表現(xiàn)自己（即在操作中他會讓我們認(rèn)識他），他們也應(yīng)該暫時放下在發(fā)展心理學(xué)所學(xué)到的不同年齡的幼兒發(fā)展常態(tài)來斷定幼兒。一個讓人喜愛的家，基本上是井然有序的，每一樣?xùn)|西都有一個固定的位置，整潔、明亮、而且悅目，這些都是一個家庭主婦首先會注意到的。一切都有充分的準(zhǔn)備，讓小朋友隨時隨地都可以取用。老師為了小朋友而修飾自己，使自己的言行動作優(yōu)雅、宜人，這是老師表達(dá)對孩子們尊重與了解的第一步。”所以在孩子周圍的每一個人都應(yīng)算是環(huán)境的一部分，而老師更是環(huán)境中最具影響力的一部分。對那些沒有規(guī)矩的、猶豫不定的、頭腦不清晰的孩子，我們能為他們做些什么？希 望他們?nèi)褙炞⒂诓僮鳎袝r我會用一句不太被人贊賞的話來描述：“老師要成為一個誘惑者，去吸引小朋友。在幼兒進(jìn)入全神貫注的操作之前，老師可以做他愿意做的，他可以帶小朋友活動。幼兒此時的活動本身并不很重要，但老師的參與及對幼兒活動感興趣的態(tài)度，能使孩子們深深的被老師吸引。在孩子們當(dāng)中流露出愉快的心情，使孩子們喜愛他。雖然我們說過，并再次反復(fù)強調(diào)，當(dāng)小朋友全神貫注于操作時，不能干擾他們，不能中斷他們的操作情緒，更不能掃了他的興。” 老師和他一起，或請助理培他，在被照顧下，他的脾氣會消失，其他的孩子也不會再受到他的干擾。經(jīng)驗告訴我們，這不但一點也沒用，而且會傷害到他們的發(fā)展。這是老師常會犯的錯。）同樣地，如果小朋友拿重東西，老師來幫忙，常會發(fā)現(xiàn)小朋友丟下教具及老師，自己卻走開了。如果有人來看我正在做什么，不愿繼續(xù)工作的情況也會發(fā) 生在我們身上。他會被內(nèi)心的決定引導(dǎo)著，開始選擇他要的工作。在實際經(jīng)驗中，老師會獲得不干預(yù)小朋友的工作技巧，但也不是很容易獲得的，他愿意把自己提升到一個較高的精神境界。真正的愛，是為所需者服務(wù)，是真正的付出，不必張揚出來。他細(xì)心的準(zhǔn)備主人的事物，但不規(guī)定主人什么時候吃。就如同當(dāng)主人獨處時，仆人不會去打擾他。就這樣，當(dāng)小朋友在全神貫注地做一件事情時，我們不應(yīng)加入，但是如果他表示需要我們的嘉許時，我們也應(yīng)很慷慨的贊美他。教育不只在于小朋友臟了幫他洗，或幫助他穿著整齊。這種認(rèn)識，將引領(lǐng)我們對幼兒有不同的態(tài)度。能看到 這情景，實在是一個特殊的恩賜，就像沙漠中的旅人發(fā)現(xiàn)了綠洲，贊頌在沒有希望的、干燥炎熱點沙漠竟能看到了涌出的甘泉。幼兒的本質(zhì)，讓我們看到人是怎樣的，他是一個永不知累的工作者，因為有一股永恒的喜悅推動著他。在這些特性中他會認(rèn)識并了解，真正的幼兒是成人之父。老師應(yīng)該認(rèn)識并實際體驗童年期幼兒的秘密，愈深入愈會達(dá)到目標(biāo)，也會有更深入的認(rèn)識，也才會領(lǐng)會到另一種不同性質(zhì)的愛。我們會覺得自己被感動，并逐漸地被改變。但我現(xiàn)在要說的另一層次的愛，在這層面里，愛已不是個人的或物質(zhì)的。在此之前，老師可能認(rèn)為他的職業(yè)是崇高的。但如果真能從這層次體驗到另一層次，他就會明白那并不是真的喜悅和快樂。怎么看出老師是被潛移默化了呢？有什么外在的記號呢？有一點可以體會到，老師會說：“孩子工作的就像我已經(jīng)不在場一樣?！边@才是老師真正的滿足。老師會說：“我會為他心靈的成長服務(wù)，他們也完成了，他們這一階段的成長，在他們的經(jīng)驗過程中，我陪伴了他們。不是犧牲舍棄自我，而是一個新的生命。如果說我是一個正直的人，他一定和法院、警察無關(guān)，所以老師不要只對某個孩子特別好，要對所有的孩子都一樣，要公平。要引導(dǎo)他，觸發(fā)他的內(nèi)在動力，這動力將推動替達(dá)成他的發(fā)展。如果我的人格達(dá)到了完全的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問題自然會有適當(dāng)著落。一般來說，銀牌有兩面，一面很仔細(xì)地鑄一個偉人的頭或一些象征性的畫面，另一面不怎么精致的鑄一些線條或數(shù)字，那線條的這一面可以比喻成自由，精美的那一面是紀(jì)律。宇宙發(fā)展的自然法則，本來就是不斷的往上，走向更高、更遠(yuǎn)、更健全。孩子們帶領(lǐng)著大家走向更高的精神領(lǐng)域，并解決物質(zhì)方面的問題。主??！請幫助我們深入幼兒的內(nèi)心，了解幼兒內(nèi)心的秘密，這樣我們才能遵照你正義的法則及你至尊的圣義，認(rèn)識他們、愛他們、為他們服務(wù)。把握兒童的敏感期06歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。尊重孩子的成長步調(diào)蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對不同特點的兒童進(jìn)行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。屏除單一獎懲制度蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。這樣，教師就無法觀察到孩子的實際情形?！笔聦嵣?，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。她說：“一般學(xué)校給每個兒童都指定一個位置，把他們限制在自己的板凳上，不能活動，對他們進(jìn)行專門的紀(jì)律教育，要求兒童排隊，保持安靜等等。重要的是使兒童在活動中理解紀(jì)律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對和錯。她認(rèn)為這種自由不僅是學(xué)習(xí)的需要，也是生活的需要?！辈⒄J(rèn)為環(huán)境是重要的教育內(nèi)容，而且教育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。這個環(huán)境是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”其意義并不僅只是環(huán)境，而是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法與手段，因此他必須具備如下條件。成人在復(fù)雜、多變的文化環(huán)境中生存時，必須愈加保護(hù)兒童特有的“節(jié)奏或步調(diào)”所需的環(huán)境。――美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動是因美引起的，所以在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。為避免兒童做不必要的活動，而導(dǎo)致精神疲憊、散漫、教材及活動必須有某種程度的限制。所以，秩序必須存在于有準(zhǔn)備的環(huán)境中的每一部分。而秩序應(yīng)表現(xiàn)“有準(zhǔn)備的環(huán)境“中與成人的文化世界相連貫。（06歲）嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發(fā)出呀呀學(xué)語的聲音，就開始了他的語言敏感期。為日后的人際關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)孩子從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也因而逐步建構(gòu)。您可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運用五官，感受周圍事物，尤其當(dāng)孩子充滿探索欲望時，只要是不具危險性或不侵犯他人他物時，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。（）兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有了明確傾向。（69歲）蒙臺梭利指出幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現(xiàn)探索事物的強烈要求，因此，這時孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種。細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不同，因此，成人必須以客觀的態(tài)度細(xì)心觀察孩子的內(nèi)在需求和個別特征。第五篇：蒙臺梭利教學(xué)法蒙臺梭利教學(xué)法以兒童為中心。06歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。尊重孩子的成長步調(diào)。豐富的教材與教具。蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。抽象的數(shù)的概念變得形象易懂。在游戲過程中，孩子們饒有興趣地接納了枯燥的概念，活學(xué)活用。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。家長首先要注意規(guī)范自己的生活方式和行為準(zhǔn)則，因為言傳身教的作用，往往勝過對孩子說一千道一萬。蒙氏科學(xué)幼教雖有豐富的教具，但目的并不是教會孩子如何使用教具，而是借助教具的操作，協(xié)助孩子建構(gòu)完善的人格。比如把幾種形狀不同的小塑料 瓶混在一起，由寶寶按照相同形狀、大小、高矮、粗細(xì)、顏色給它們分類；由高及矮、或由粗到細(xì)排列；買兩套完全相同的卡片，教寶寶學(xué)著配對。我們都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。這些對年幼的孩子來說，有著強烈的吸引力，因為它們讓孩子有機(jī)會模仿大人。最后，在他要開始另一個活動之前，父母引導(dǎo)他結(jié)束上一個工作，由此，他會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。給寶寶自由在家里，父母給寶寶營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。孩子學(xué)習(xí)過程中出錯時，家長盡量創(chuàng)造機(jī)會讓孩子自己糾錯，而不是急于指出孩子的錯誤。