【正文】 最忙碌時期的你我，是否有讓自己舒緩、安靜下來時刻？安靜并不是可以立即達(dá)到的狀態(tài)，安靜必須蒙特梭利教育法是身與心和諧連結(jié)時，才能達(dá)到的境界。例如：我想把椅子端起來拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達(dá)成目標(biāo)。這樣的孩子所顯現(xiàn)的行為就是脫序、不協(xié)調(diào)的動作。以下介紹如何和孩子經(jīng)歷安靜的一些方法，首先是控制肢體不動來制造安靜；在安靜的狀態(tài)下，可以聽見平常忽略的聲音，甚至有機會重新理解這些聲音。愿每個人都能找到讓自己安靜的方法，或者去除無法安靜的因素，讓自己凝聚內(nèi)在能量，并激發(fā)個人獨特的潛能。依剛才約定的信息讓孩子重復(fù)練習(xí)，過程中你也必須和孩子一樣保持靜止不動。蒙特梭利教育法變化延伸和孩子進行帶有肢體名稱的兒歌律動，例如：“頭兒、肩膀、膝腳趾??”“一個拇指動一動??”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭??”來增加孩子意識肢體與控制肢體的練習(xí)。在孩子能靜下來維持不動一段時間后，邀請孩子閉上眼睛，然后注意聽見什么聲音，并告訴蒙特梭利教育法孩子等你的指令后再張開眼睛。如果你自己是音樂愛好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引導(dǎo)孩子逐漸親近音樂。邀請孩子們坐下來，先請孩子們靜坐不動（圖七），然后輕喚孩子的名字。補充說明在進行此階段的協(xié)和體練習(xí)時，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀請較不能久坐的孩子到你的身邊，才能讓所有孩子都能經(jīng)歷成功。但是，安靜并不等同于不說話，安靜也可以是分享、討論，但卻是來自沉靜的思考。蒙特梭利教育法施行步驟在我們了解蒙特梭利的基本理論后，才可以開始著手于教育方法和教具操作。五大步驟蒙特梭利幼兒教育方法可分為下述五個步驟：1．預(yù)備環(huán)境我們不止一次強調(diào)，一個適合生命發(fā)展的環(huán)境對兒童的重要性，所以在蒙氏的教學(xué)中，如何為孩子準(zhǔn)備一個適合他們生命發(fā)展的環(huán)境，被列蒙特梭利教育法為首要的條件。她必須依孩子的需要而整理環(huán)境，并且觀察孩子的需要和意愿，提出適當(dāng)?shù)慕叹邅碜尯⒆印肮ぷ鳌?．延長工作周期如果孩子已經(jīng)專心進入“工作”情境，啟導(dǎo)員就該鼓勵他繼續(xù)操作，以“延長他的工作周期”，讓孩子酌情的反復(fù)操作。因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現(xiàn)的階段而已。由于孩子的不斷成長和他們之間的個別差異，以及敏感期各有不同，使老師的教育規(guī)劃需要不斷改進。簡單的說，蒙氏認(rèn)為強制的“教”法，對兒童——特別是學(xué)齡前的幼兒，有害無益，除非把孩子的頭腦解放出來，否則這些民族幼苗的發(fā)展蒙特梭利教育法不會健全。他只能自由的選擇有益與有用的工作。蒙特梭利表示：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態(tài)度，使孩子在獲取經(jīng)驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。一般父母對子女呵護的很仔細(xì)，什么都幫他們做得好好的，看起來是父母的愛心實際上卻抹煞了許多孩子自我成長的機會。“不幸”的是，許多父母發(fā)現(xiàn)，隨著孩子年齡的不斷的增長，孩子不聽話的行為愈來愈嚴(yán)重，而且在父母不斷嘮叨下，孩子甚至產(chǎn)生了叛逆的心理，不管父母說什么，也不管對自己有多大好處，一律是先否定再說。同一個孩子，因不同的人而有不同的評價，是孩子在父母和別人面前的表現(xiàn)真的有那么大的不同，還是另有原因呢？孩子為什么說“不”？幾年前，曾有一所小學(xué)做了一項“對爸爸媽媽哪些地方不夠滿意”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)表在《少年兒童研究》雜志上。別以為孩子還小，什么也不懂，其實，孩子雖然嘴上沒說，但這些不滿意已經(jīng)在他的心理了，并且已反應(yīng)在行為上。孩子的某些叛逆心理和行為，可能恰恰是家庭教育弊端所致。起初，姍姍只是在這個問題上不服，漸漸地，這種不滿就擴散開來，爸爸說的話都不愿意聽，姍姍的叛逆心理愈來愈嚴(yán)重?？墒菋寢屪笏加蚁胍环?，還是以“萬一碗摔碎了怎么辦？”“碎片刺破手怎么辦？”等理由拒絕了她?！苯又?，馬上就去洗碗，而且洗的非常認(rèn)真、仔細(xì)。吵的不只是父蒙特梭利教育法母雙方不同的教養(yǎng)意見，連帶的孩子也會受到責(zé)備，嚴(yán)重的還會遭受處罰。這是我最得意的設(shè)計，而朋友則戲稱這是一間托兒所，孩子們一定很喜歡！我利用客廳當(dāng)成游戲空間，則有下列幾點原因： 理想的托育空間一個理想的托育空間的規(guī)劃，需具備下列幾項要求：玩具雖然放置在同一個教具柜中，但仍準(zhǔn)備盒子，放置不同性質(zhì)的玩具。玩具的功能性要多，讓孩子在不同的蒙特梭利教育法年齡有不同的玩法，也可節(jié)省費用支出。尋找一面墻或柜子的背后帖上紙張，便是孩子的涂鴉場所。家蒙特梭利教育法長可以同時教孩子顏色的漢字和英語單詞。用彩泥做生日蛋糕。6，認(rèn)識幾何圖形: 分四份目的：學(xué)習(xí)分四等份材料：彩色手工紙（正方形，長方形，圓形，三角形，橢圓形等），剪刀，白紙，膠水要點：1，家長給孩子提出游戲的要求2，家長給孩子看準(zhǔn)備好的彩色紙，讓幼兒說出都有什么形狀的紙。4，把剪成的四份圖片再還原成原樣貼在白紙上。8，鼓勵孩子想出更多的辦法，培養(yǎng)孩子的動手能力和發(fā)散性思維。如六個方框分別涂上紅黃藍(lán)藍(lán)黃紅3，玩形狀對稱游戲：在紙上畫對稱圖形。8，幾何圖形: 畫積木目的：感知立體圖形和平面圖形地關(guān)系材料：積木、紙、筆要點：家長可以與孩子一起畫積木，教孩子拓的方法及指導(dǎo)孩子了解立體圖形的概念。蒙特梭利教育法4，取其它形狀的積木來拓畫。9，計算練習(xí): 剪貼格紙目的：體驗數(shù)是可分的，感知整體與部分的關(guān)系材料：格子紙（可以自己畫），剪刀、紙、膠水要點：以”7“為例1，家長預(yù)先將格紙剪成一行一條，10條，每條紙為7個格子 2，知道孩子用剪刀把紙條沿格線剪成兩份，然后貼在分合紙上，一直剪貼到發(fā)現(xiàn)重復(fù)的為止，把重復(fù)的拿掉。2，家長只提出要求，不提示或示范，孩子分完后讓孩子用語言表達(dá)自己的想法、做法 3，分完后回答問題：有蝴蝶結(jié)的裙子多還是沒有蝴蝶結(jié)的裙子多？為什么？再問“裙子多還是有蝴蝶結(jié)的裙子多？”引出－裙子是一個集合的總概念，有蝴蝶結(jié)的裙子是裙子中的一部分。也可以讓孩子握扣，家長來猜，進行比賽，提高孩子的興趣，扣子數(shù)量根據(jù)孩子的能力可以逐漸增多。因為個人未來的個性正是在這個創(chuàng)造性的時期，被確定下來了?！久墒闲恼Z]手是表現(xiàn)的器官，也是創(chuàng)造的器官。兩人協(xié)商好先后開始抓牌。14。4，3－4歲可以掌握到5以內(nèi)，4－5歲可以掌握10以內(nèi)的守恒。蒙特梭利教育法16。排序； 2，可以進行相同顏色不同形狀的積木的排序方法二,掌握3種物體有規(guī)律的排序1，相同形狀不同顏色的排序，2，相同顏色不同形狀的排序無論哪種方法，家長都要先示范給孩子看，一是激發(fā)孩子參與創(chuàng)作的興趣，二是便于孩子模仿理解。比較練習(xí): 哪個長，哪個短目的：學(xué)習(xí)按長度排列物體的順序材料：五根吸管（吸管之間長度相差2cm），20cm直尺一把要點：此游戲要在孩子能分辨長短的基礎(chǔ)上進行。讓孩子按照示范擺，逐步到自己獨立擺好。守恒練習(xí): 拼圖形目的：培養(yǎng)孩子的觀察力、判斷力河推理能力材料：用彩紙（視覺上吸引孩子）剪成同樣大小的圓若干，同樣大小的三角形若干，方形若干要點：以圓形為例1，取一個圓形圖案放在操作臺的左上方當(dāng)樣本2，將其他等大的圓形沿不同位置一刀剪成2份，將這些混放在一起3，讓孩子從2中的圖形中選出2個拚出1中的圓形圖案，然后與桌子上方的樣本比一比是否一樣大。2，利用圖片，讓孩子把每幅圖中不屬于同類的物品用筆畫出來。硬空心紙筒一個（寬度可以讓小汽車穿過，長度略超過三量小汽車的長度）蒙特梭利教育法要點：1，家長用線將三量汽車連起來，讓孩子觀察。4，拉線的另一端再把汽車倒拉回去，拉之前問”前方堵車要倒車，什么顏色的車先倒出來，然后是什么顏色的？“，然后將車來出來，證實猜測。4，讓孩子把5根長條按從長到短進行排序（左端要對齊）5，家長教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面條的兩端對折、捏住，左手拿中間部位，右手握住頭部，左右手反向轉(zhuǎn)面條，制成麻花。蒙特梭利教育法不教的教育蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。透過環(huán)境的設(shè)計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。爆發(fā)的教學(xué)成果蒙氏科學(xué)幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長。首先，作為一名家長我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因為我深切地明白教育的核心不只是傳授知識，而是要學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會自己學(xué)習(xí)，而蒙氏教育又恰恰填補了當(dāng)前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗生活，去了解生活，觀察生活，促進孩子的身心，智力敏感性和審美意識，個人責(zé)任感，精神價值等的發(fā)展。三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長的同時我們家長也跟著成長了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗，學(xué)會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因為你們的愛心、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。孩子做得是那么投入，那么開心。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動的組織者，近幾年新教育思潮涌動，又把教師定向于學(xué)生活動的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對教具的理解。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)歷和社會影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。應(yīng)當(dāng)看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達(dá)到正?；?。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個環(huán)境。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)（日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。、減、乘、除運算、時間概念四、關(guān)于蒙氏教具的特色這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標(biāo)志。為此，蒙臺梭利特別設(shè)計和制作了一整套進行各種感官訓(xùn)練的教具。兒童通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。因為等待，當(dāng)他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認(rèn)真。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。學(xué)前教育之母：蒙臺梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家。一切以兒童的生活實際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具?！比?、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。但蒙氏最有特點的是生活和感官區(qū)域。記得在我園學(xué)期初的計劃中，張園長就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題（內(nèi)容），老師怎樣延伸到各個領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動中保持孩子的興趣。花有花托、花葉、花瓣、花蕊等。（可根據(jù)花的共性與個性，孩子的興趣）在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：生活區(qū)：插花、種植、護理、繡花、編織等。語言：兒歌、故事等。可能會有老師說，這不是以前的主題活動嗎？我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。（簡述）活動內(nèi)容來源于實際生活，來自于幼兒本身（如：家族生命線）分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。美術(shù)：教給孩子基本的方法（基本功）和技能。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。剛開始了解它時，我對蒙氏教育也存在有一定的偏見，認(rèn)為它不可能普及。蒙臺梭利教育的另一個特點是重視兒童的自主發(fā)展的學(xué)習(xí)活動，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動，日常生活態(tài)度以及習(xí)慣的養(yǎng)成。這次學(xué)習(xí)對我們普通班的幼兒老師來說其作用更大，使我們進一步認(rèn)識到蒙臺梭利教育思想的價值和作用。讓幼兒積極主動地發(fā)揮自己的個性，用最大的求知欲望發(fā)展自己的潛能。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由?！耙磺袕挠^察兒童和研究兒童和家庭環(huán)境”入手，同時“以兒童和家長的忠實朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個性的自然發(fā)展，他還強調(diào)兒童是和成人截然不同的獨立個體。很幸運，這次跟著容老師學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)、考試，我明白要成為蒙臺梭利教師是一個復(fù)雜、個別化且循序漸進的過程。而現(xiàn)行教學(xué)中我們總覺得孩子吵，一是人多，還有一個用老師的話說是我們話太多，操作講解時浮動性大，對幼兒造成目眩的感覺，自然造成了孩子操作也學(xué)老師邊說邊做。在幼兒教育活動中培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀更完美的幼兒。我會帶著對蒙特梭利教育的熱誠學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個多姿多彩的世界。宜昌市夷陵區(qū)小溪塔中心幼兒園楊芳篇三：蒙氏培訓(xùn)心得體會蒙臺梭利教師培訓(xùn)總結(jié)2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)，讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識與理解。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。老師要提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在 家里一樣