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正文內(nèi)容

馬說(shuō)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 其直無(wú)馬邪?其真不知馬也。全文寄托作者的憤懣不平,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。(王翰《涼州詞》)射人先射馬,擒賊先擒王。千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬著不知其能千里而食也。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話: 千里馬常有,而伯樂(lè)不常有誦讀古文,與先賢對(duì)話,和智者交流,能讓我們獲得有益的人生啟示。抒發(fā)了作者 的憤懣之情。六、對(duì)比閱讀(一)(甲文)《馬說(shuō)》(乙文)卞和泣玉:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王?!蓖跤忠院蜑檎N,而刖其右足?!蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?,遂命曰:和氏之璧。③奚:何,為什么。雖:()(2)厲王使玉人相之。群臣未應(yīng),大夫子余起而言曰:“臣嘗之東海矣,東海之若游于青渚,介鱗之屬以班見(jiàn)①。臣恐諸侯之笑王者在后也。③蹺躍:用一只腳跳躍。后勾踐聽(tīng)信讒言,令其自殺。(1)外見(jiàn):________________(2)通其意:______________(3)介鱗之屬:____________(4)所行幾許:____________ 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。日啖豆至數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。褫:解除。它們都闡述了一個(gè)什么道理?(四)【甲】《馬說(shuō)》【乙】郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。君大怒曰:‘所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金?’涓人對(duì)曰:‘死馬且買之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。(2分)(1)策之不以其道()(2)天下必以王為能市馬()(3)買其首五百金()(4)鳴之不能()2.結(jié)合你對(duì)選文的理解,說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。⑵所求者生馬,安事死馬而捐五百金?參考答案:(一)【譯文】楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人,從楚山得到一塊含有美玉的璞石,就把它獻(xiàn)給了楚厲王。等到厲王死去,武王登位后,卞和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王。卞和竟然捧著那塊璞石,在楚山腳下一連痛哭了三天三夜,眼淚流盡,血也哭了出來(lái)?;颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^,誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦(悲痛)(意思對(duì)即可)4.答:《馬說(shuō)》中,面對(duì)“天下無(wú)馬”這種壓制人才的謬論,文章只能發(fā)出“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的感嘆;而《卞和泣玉》中,和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭,但終遇文王,經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色。3.答案不外乎“要辯證分析”、“屬于”、“不屬于”三類,只要明確表態(tài)的,答案示例:這要辯證分析。當(dāng)大夫子余委婉諷諫之后,勾踐以“默然”表示對(duì)自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí),看來(lái)伯樂(lè)也是會(huì)錯(cuò)誤的。這二匹馬可謂負(fù)重但無(wú)怨言,體力充沛但不逞能,是善長(zhǎng)遠(yuǎn)馳的良馬啊?!壁w構(gòu)道聲好,說(shuō)道:“你今日所說(shuō)很有意義。結(jié)果:“自午至酉,猶可二百里。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道:‘請(qǐng)您讓我去買吧。這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō):‘買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買馬,千里馬很快就會(huì)有人送了。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有 對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨 應(yīng)該重視人才,用誠(chéng)心吸納人才,才能得到人才。、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):教育學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題,分析特定時(shí)代背景下的人物特征。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。25~35歲,他先中進(jìn)士,三試博學(xué)鴻詞科不成,赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。50~57歲,先從裴度征吳元濟(jì),后遷刑部侍郎。政治上較有作為。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。課時(shí)安排:2課時(shí)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.一讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料,完成:(1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。2.二讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)。韓愈就是一匹千里馬,他有“日行千里之能”,但在封建社會(huì),他懷才不遇,屢遭貶斥。讀出文章的語(yǔ)氣和重音,特別強(qiáng)調(diào)要讀出層次。板書設(shè)計(jì):馬說(shuō)正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè),而后有千里馬。(要求暢所欲言)②策執(zhí)策而臨之策之不以其道四、拓展延伸,以讀帶寫:③能其能千里也雖有千里之能 假如你是千里馬,但是沒(méi)有伯樂(lè)賞識(shí)你,你會(huì)怎么做? 五、課堂總結(jié):①祗辱于奴隸人之手②一食或盡粟一石本文篇幅雖短,中心卻十分突出。明了中心。:用原文語(yǔ)句回答下面問(wèn)題①《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是:______________________。⑦美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與〈〈馬說(shuō)〉〉中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:_____________________________①選出與“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”中“而”的用法相同的一項(xiàng)。C.且欲與常馬等不可得等: 等同,相等。B.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。反面展開(kāi)議論:千里馬常有,而伯樂(lè)有常有。學(xué)習(xí)重點(diǎn):文中重點(diǎn)詞句的掌握。字退之,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為"韓柳"。曾任監(jiān)察御史,因上疏請(qǐng)免關(guān)中賦役,貶為陽(yáng)山縣令。本文借物說(shuō)理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當(dāng)世不知用人,感嘆自身懷才不遇。伯樂(lè):春秋時(shí)秦穆公時(shí)人,姓孫,名陽(yáng),善相馬。駢:兩馬并駕。以,把,介詞。一食(sh237。n)食料。是:這樣,指示代詞。1才美不外見(jiàn):才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外。等:相當(dāng)。1策:本意馬鞭子,這里名詞作動(dòng)詞用,譯為:用鞭子打。材,同“才”,此指行千里的才能。臨:面對(duì)。四、合作探究、研讀課文劃出文中作者認(rèn)為千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。,一食或盡粟一石。執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”三、按原文填空。韓愈《馬說(shuō)》中的“突出了環(huán)境對(duì)人才的決定作用。(15分)駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食馬者不知其能千里而食也。(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)【注釋】①比:副詞,接連地。(評(píng):命題人沒(méi)有認(rèn)真核對(duì)原文,“有人賣駿馬者”應(yīng)該是“人有賣駿馬者”;“比三旦立市,人莫知之。見(jiàn):_____________(2)執(zhí)策而臨之。(3分)(1)策之不以其道,食之不能盡其材。(5分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)【甲】《馬說(shuō)》【乙】郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。君大怒曰:?所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金??涓人對(duì)曰:?死馬且買之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。(2分)(1)策.之不以其道()(2)天下必以王為能市.馬()(3)買其.首五百金()(4)鳴之.不能通其意()2.結(jié)合你對(duì)選文的理解,說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同寓意是什么。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所長(zhǎng)。③正:只。而乙文中,唐太宗對(duì)人才的態(tài)度是。伯樂(lè)遭⑦之,下車轅而哭之,解衣以冪⑧之。(2分).之不以其道執(zhí)策..之不能盡其材食.不飽,力不足 .手從鄉(xiāng)之..真無(wú)馬邪 食馬者不知其.能千里而食也 ?!蓖跻院蜑檎N,而刖其左足。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也。(2)誑:欺騙人,蒙人的意思。(6)理:加工雕琢玉石。(2分)(1)故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手。__________________________________這篇文章有什么現(xiàn)實(shí)意義?__________________________________________________________________________________千百年來(lái),懷才不遇之士常常感慨萬(wàn)千,如果你是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)人才,也不被重用,你將怎么做?__________________________________________________________________________________請(qǐng)寫出古往今來(lái),曾被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)的名人及這些人發(fā)出了無(wú)盡的感慨。導(dǎo)學(xué)目標(biāo):領(lǐng)會(huì)、掌握文章詞、句、段的含義,讀懂文章。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂(lè)。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。你還是把它賣給我吧?!鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。他多次被貶官降職,很受壓抑。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。本文是他這類作品中的名篇之一。)食之不能盡其材(“”通“”。②馬之千里者,一食或盡粟一石
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