【正文】 匹千里馬就到手了。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?39。國君就派他去了。（四）【譯文】郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。”“褫鞍甲而不息、不汗，若無事然”。乙文中的馬，“日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛 然非清潔則寧餓死不受”?！?.(1)同“現(xiàn)”，展現(xiàn)(2)等同，一樣(3)及，等到(4)茍且，隨便2.(1)怎么能要求它日行千里呢？(2)披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時它(們)好像并不很快。這馬可謂食少就能飽肚，克意逞能體力才下降迅速，實在是笨馬一匹啊。不幸二馬后來相繼死去。卸下鞍甲，毫無喘息，且沒有汗水，跟無事一樣。(三)【譯文】紹興七年，岳飛面君，趙構(gòu)從容地問道：“卿有沒有好馬？”岳飛道：“臣原有二匹馬，每天各吃數(shù)斗芻豆，各飲一斛水，但如果草料不精，水質(zhì)不凈，它們就不會食用。勾踐重用文種和范蠡重振越國雄風(fēng)，說明他識人才而且能重用人才。勾踐重用文種和范蠡重振越國雄風(fēng)，說明他還是識人才的，但后來又逼死逼走兩位功臣，說明勾踐對兩位人才的價值并沒有認(rèn)識到位，沒有給千里馬類的人才以合適的生存條件，又表現(xiàn)出統(tǒng)治者短視的一面，這符合韓愈諷刺的現(xiàn)象。2．（1）況且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？（2）天下的賢能之士，都嚇得轉(zhuǎn)回身去（掉過頭去），不敢到越國來，越國再沒有治國的賢才了?！恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）3．（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。文王聽說了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人當(dāng)作騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。而后，武王駕崩，文王登位。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭?！眳柾醮笈?，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。厲王命令玉匠鑒別。（4分）⑴嗚呼！其真無馬耶？真不知馬也。（2分）3．甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“ ”的感慨，表達(dá)的主題是。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）1解釋下列句中加點字的意思。’于是不能期年④，千里之馬至者三。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。涓人言于君曰：‘請求之。、乙兩文中，馬的待遇有什么不同？其結(jié)果有什么不同？，實則議論如何對待人才。（1）才美不外見()(2)且欲與常馬等不可得()（3）比行百余里()(4)受大而不茍取()。（節(jié)選自岳飛《論馬》）（注釋）介：披上戰(zhàn)甲。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無事然。（三）【甲文】《馬說》第二段（乙文）臣有二馬，故常奇之。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。1．解釋下列短語。⑦走范蠡：逼走范蠡。⑥大夫種：越國大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。④跂：踮起腳尖。②夔：傳說中的一種動物，似龍，一足。”王默然。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺大夫種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。見夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂爾之踣也。譯文：4．《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（4分）答：（二）【甲】《馬說》【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。相：（）通過“識馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？（4 分）答：3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。④理：加工雕琢玉石?！?，古代一種酷刑，斷足。[注釋] ①璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。（二）問答你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”? 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅強的意志?！恶R說》通過 的寫法，文中“千里馬”喻指，“伯樂”喻指，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作，借 的故事，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者 的強烈憤慨。韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬。本文的主旨是：其真不知馬也！有一句話叫做世上不是沒有美。千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。描繪千里馬不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（杜甫《前出塞》）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（三）馬的詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。四、文章理解（一）思想內(nèi)容文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見“寫千里馬埋沒的原因等等，生動象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，借千里馬不遇“伯樂”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。食馬者不知其能千里而食也。（四）其他詞語1．然后有千里馬（然：這樣）2．而伯樂不常有（而：表轉(zhuǎn)折，可是）3．故雖有名馬（故：所以）（雖：即使）4．祗辱于奴隸人之手等：（辱：受屈辱而埋沒才能）5．駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕）6．不以千里稱也（稱：著稱）7．馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志，不譯）8．一食或盡粟一石（食：吃）（或：有時）（盡：吃完，吃光）9．食馬者不知其能千里而食也（食”通飼，喂）（千里，日行千里）10．是馬也（是：這樣）11．雖有千里之能（雖：即使）12．才美不外見（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）13．且欲與常馬等不可得（且，尚且）（常；普通）（等：等同，一樣）14．安求其能千里也（安：怎么）15．策之不以其道（策：驅(qū)使）（以：按照）16．食之不能盡其材（“材”通才，才能）17．執(zhí)策而臨之（執(zhí)：拿）（策：鞭子）（臨：面對）18．其真無馬邪（其，表反問，難道）（邪：通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”）（其：表推測，恐拍）三、句子翻譯故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。食馬者不知其能千里而食也 千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。②一食或盡粟一石 盡，形容詞作動詞，吃盡。吃 一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也，“食“通”詞”，喂養(yǎng)。食之不能盡其材：“材”通“才，才能。他的著作收在《昌黎先生集》里。一、文學(xué)常識韓愈，字退之，唐代河陽入，文學(xué)家，唐宋八大家之一。第一篇：馬說復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案《馬說》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：，用原句回答問題。有“文起八代之衰”的美譽。二、文言詞語（一）通假字才美不外見：“見”通現(xiàn)”，表現(xiàn)。其真無馬耶：“”通耶，表示疑間，相當(dāng)于“嗎”。（二）一詞多義②食：食不飽 通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。頓③策：執(zhí)策而臨之 名詞，鞭子策之不以其道 動詞，鞭打④以：不以千里稱也 用策之不以其道 按照⑤能：安求其能千里也 能夠雖有千里之能 能力（三）詞類活用①祗辱于奴隸人之手 辱，形容詞作動詞，辱沒。③策之不以其道 策，名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使。⑤食之不能盡其材 盡，形容詞的使動用法，使盡，竭盡。別死于槽柄之間，不以千里稱也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意其直無馬邪？其真不知馬也。（二）藝術(shù)特色托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。全文寄托作者的憤懣不平，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。（白居易《錢塘湖春行》）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（王翰《涼州詞》）射人先射馬，擒賊先擒王。（孟郊《登科后》）五、典型題解（一）填空明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬被埋沒的根本原因是：食馬著不知其能千里而食也。運用排比句式表達(dá)作者對“食馬者“強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話： 千里馬常有，而伯樂不常有誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。”說明環(huán)境對人才的決定作用。抒發(fā)了作者 的憤懣之情。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你才能在競爭中游刃