【正文】 認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。，留給學(xué)生廣闊的思維空間。在導(dǎo)學(xué)式教學(xué)中，教師不僅要善問(wèn)，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。要使提問(wèn)達(dá)到“導(dǎo)學(xué)”的目的，那就必須在提出問(wèn)題之前，先進(jìn)行足夠的醞釀，必須使學(xué)生真正感到有問(wèn)題，而且到了非解決不可的時(shí)候，才向?qū)W生提出，用孔子的話來(lái)說(shuō)，就是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。這是教師教學(xué)活動(dòng)中比較高的智力技能,是教師教學(xué)技能的重要組成部分。三是提問(wèn)的內(nèi)容和語(yǔ)調(diào)要具有啟發(fā)性、鼓勵(lì)性和趣味性，以吸引學(xué)生的注意力,在寬松情境中消除學(xué)生的緊張心理,使學(xué)生的思維活動(dòng)處于開(kāi)放狀態(tài)。所以,在教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)提問(wèn),要有層次,有坡度,面問(wèn)大多數(shù)學(xué)生,還要兼顧“后進(jìn)生”。(四)提問(wèn)要有側(cè)重性課堂提問(wèn)既要注意問(wèn)題的整體性,也要有側(cè)重點(diǎn)。要從多方面、多角度,針對(duì)不同層次的學(xué)生,讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，激起每個(gè)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈渴求。學(xué)生無(wú)問(wèn)題要問(wèn)并非好事，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自己多提一些自問(wèn)自答的問(wèn)題，積極地引導(dǎo)學(xué)生共同思考他們自己所提的問(wèn)題，必要時(shí)還要對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題的表述、深度等作必要的處理。提問(wèn)的過(guò)程，是發(fā)展創(chuàng)造性思維的過(guò)程，也是提高學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程。課堂教學(xué)的提問(wèn)可以助燃學(xué)生的思維之火，使學(xué)生“能被一種不可抵抗的吸引力誘導(dǎo)著去學(xué)習(xí)”，還可以獲得一定的教學(xué)反饋信息。第三篇：初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中提問(wèn)的設(shè)計(jì)技巧初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中提問(wèn)的設(shè)計(jì)技巧歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)歷史思維，注重運(yùn)用歷史知識(shí)去思考問(wèn)題，而歷史課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是師生共同設(shè)疑、釋疑的過(guò)程，是以問(wèn)題解決為核心展開(kāi)的，若能把提問(wèn)技能靈活地在歷史課堂中進(jìn)行應(yīng)用，則可起到強(qiáng)化知識(shí)信息的傳輸，調(diào)控課堂教學(xué)過(guò)程，溝通師生感情交流之功效。對(duì)提問(wèn)的意圖要清楚，明確其意義，再根據(jù)其意圖以合適的語(yǔ)句加以提問(wèn)，教師的提問(wèn)應(yīng)可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力。師：大家誰(shuí)知道那種服飾的名稱？ 生：和服 師：好，大家的判斷是正確的。這充分說(shuō)明日本是個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。如學(xué)生學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的提問(wèn)就要結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的在近代化的起步中的地位”，“你如何評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”等。（1）從日本明治維新課本劇中可以看出日本明治維新以后社會(huì)生活方面發(fā)生了哪些變化？（2）這些變化與我們剛剛學(xué)過(guò)的明治維新的哪些政策有關(guān)？（3）學(xué)習(xí)了明治維新的有關(guān)知識(shí)，觀看了課本劇以后，你對(duì)明治維新有哪些看法？我個(gè)人認(rèn)為?！痹蚝卧谀?？筆者以為，能否科學(xué)地 設(shè)計(jì)出靈巧、新穎、易于激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，是教學(xué)能否成功的一 個(gè)關(guān)鍵。“空白” 有作者欲言而難言的，也有不值得言而不言的。在不少 敘述性的文章中，人物的設(shè)計(jì)往往有較多的空白點(diǎn)。教師又進(jìn)一步提出：這里的“那河畔的金柳 / 是夕陽(yáng)中的新娘”這樣 一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒(méi)有其它的意蘊(yùn)？學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ) 了，做出了個(gè)性化的理解有的認(rèn)為那在風(fēng)中舒展的纖細(xì)的枝條，讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書(shū)的往昔。多情的柳樹(shù)宛若一位嬌羞的新娘，在無(wú)奈地與自己的丈夫 作別。以此為突破口，可以拉動(dòng)對(duì)文 章的理解。比如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)疑問(wèn)：詩(shī)前兩句說(shuō)“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為 織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說(shuō)“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾？我抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解?？墒悄歉糁拥呐＠煽椗瑓s不能騎著牛兒來(lái)往。教師以情換情，以情喚情，使他們也進(jìn)入角色，使他們正確的、健康的情感獲得必要的表達(dá)、宣泄和釋放。學(xué)生分為兩大陣營(yíng)，一方認(rèn)為：焦仲卿和劉蘭芝的 愛(ài)是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗?fàn)?。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個(gè)關(guān)鍵詞 設(shè)計(jì)問(wèn)題，但這里老師的“拈”，一定要獨(dú)具慧眼，于無(wú)疑處生疑； 還可以拈出重點(diǎn)，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。我在上《祝?！芬徽n時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“有人說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，請(qǐng)同 學(xué)們聯(lián)系祥林嫂悲慘的一生，具體分析。由問(wèn)題而進(jìn)行思考，由思考而提出問(wèn)題，是青少年學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要特征。下面，結(jié)合我長(zhǎng)期從事的初中歷史課堂教學(xué)，談?wù)勗谶@方面的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。興趣性原則。歷史課堂提問(wèn)從內(nèi)容到形式都要刻意求新，平中出奇，使學(xué)生在生疑、解疑中獲取知識(shí)，發(fā)展智能，并體會(huì)到積極思維的快樂(lè)。循序漸進(jìn)原則。認(rèn)真設(shè)計(jì)科學(xué)合理的歷史課堂提問(wèn)，注重提問(wèn)的技巧，有助于活躍學(xué)生思維，提高教學(xué)效果。這是沒(méi)有教師暗示下的原有思路延伸的結(jié)果。飼養(yǎng)動(dòng)物，追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值是后來(lái)的事，不是原始初民最早的動(dòng)機(jī)。如“張三興奮地提著一串刀幣上街買肉，路遇李四提著一串鏟幣去買米??這是發(fā)生在什么時(shí)代、什么地區(qū)的事？”顯然比起“戰(zhàn)國(guó)時(shí)貨幣形式有幾種？齊、趙等國(guó)貨幣形態(tài)如何？”的問(wèn)法有趣得多。設(shè)置54門禮炮是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，齊鳴28響是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命的勝利。于是教師借題發(fā)揮，一步步引導(dǎo)學(xué)生，提出：北美資產(chǎn)階級(jí)和北美人民反對(duì)的是所有英國(guó)人嗎？（不是）那么他們反對(duì)的是誰(shuí)呢？（英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)）這時(shí)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是以什么面目出現(xiàn)在北美的呢？（以殖民者的面目出現(xiàn)）準(zhǔn)確地說(shuō)北美資產(chǎn)階級(jí)和北美人民反對(duì)的是誰(shuí)呢？（英國(guó)殖民者）大家還記得英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的對(duì)象嗎？（英國(guó)封建階級(jí)）你認(rèn)為所有的資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)象是誰(shuí)呢？（封建主階級(jí)）。這是一種化難為易的提問(wèn)技巧。又如講到1945年，蔣介石三次電邀毛澤東去重慶談判。通過(guò)學(xué)生討論，教師歸納，學(xué)生不僅對(duì)重慶談判的歷史有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)毛澤東的偉大革命精神體會(huì)更深。”——這體現(xiàn)了什么社會(huì)發(fā)展規(guī)律性？（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系）——所以它是決定戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因，也就是這對(duì)矛盾的存在和發(fā)展，使戰(zhàn)爭(zhēng)必然發(fā)生，早晚都要發(fā)生。因?yàn)檫@時(shí)發(fā)生的波士頓傾茶事件成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。同時(shí)，也向?qū)W生揭示了歷史發(fā)展的必然性和偶然性的辯證關(guān)系原理。最后加一問(wèn)：為什么明治維新能使日本走上資本主義道路而中國(guó)的戊戌變法卻不能？對(duì)同一史實(shí)，通過(guò)發(fā)散性提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生多方思維，既讓學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生從“了解”進(jìn)入“研究”的創(chuàng)造性思維能力。一八”事變后，他對(duì)中共和日本的政策或態(tài)度有何不同？為什么？3學(xué)生回答：對(duì)日本是“絕對(duì)不抵抗”，對(duì)中共在“攘外必先安內(nèi)”方針下進(jìn)行瘋狂的軍事進(jìn)攻，對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行多次的軍事圍剿。三是“七四是“八在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生概括出答案：①根本原因是為保住自己的獨(dú)裁統(tǒng)治。最后教師點(diǎn)撥：蔣政策是隨著階級(jí)矛盾和民族矛盾主次變化而變化。比較是歷史思維的一種重要方式，它又分為求同和求異兩種形式，求同是找出歷史發(fā)展的普遍性，求異是找出歷史發(fā)展的特殊性。教師在講授時(shí)，把疑點(diǎn)放在“繼續(xù)和擴(kuò)大”表現(xiàn)在哪些方面？并提示學(xué)生從原因、列強(qiáng)、規(guī)模、時(shí)間、后果等方面同第一次戰(zhàn)爭(zhēng)比較，這樣學(xué)生容易找到答案：一是原因：列強(qiáng)為進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益，使鴉片貿(mào)易合法化而發(fā)動(dòng)的。戰(zhàn)線從廣州到北京。（第一次：清朝失敗，清政府被迫簽訂《中英南京條約》，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。有些歷史問(wèn)題較復(fù)雜，讓學(xué)生正面回答，效果不佳。九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)標(biāo)志著什么？”⑤“西安事變和平解決，有什么重大歷史意義？”通過(guò)迂回設(shè)問(wèn)，經(jīng)學(xué)生歸納、分析、綜合，有利于其思維順利越過(guò)障礙，更好地掌握“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立”一節(jié)所包含的知識(shí)要素。因此，要根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)、教材和每堂課的教學(xué)目的，采取不同的提問(wèn)方式。一般地講，一個(gè)問(wèn)題全班有半數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)思索后能夠回答出來(lái)，其適度性可被接受。這幾種心理狀態(tài)正是處于“憤”與“悱”的境地，是提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的起始、中間與結(jié)尾時(shí)提問(wèn)的頻率較高，在這些環(huán)節(jié)中間提問(wèn)相對(duì)較少。在教學(xué)中，教師要改變教風(fēng)，放棄自我權(quán)威中心意識(shí)，尊重與眾不同的觀念，鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲，避免強(qiáng)迫依從、嘲笑諷刺的“家長(zhǎng)作風(fēng)”。對(duì)脫離教材甚遠(yuǎn)的問(wèn)題，可在課余講給提出問(wèn)題的學(xué)生。