【正文】 的平靜?！痹谶@一句中，詩(shī)人不僅運(yùn)用了“暗喻”的修辭方法，還化用了陶淵明的句子“歸去來(lái)兮”。這一句正好與上片中的“一蓑煙雨任平生”相呼應(yīng)。第三篇：蘇軾定**賞析定 風(fēng) 波蘇 軾【摘要】蘇軾開創(chuàng)了曠達(dá)詞。淵源于作者的禪宗悟道和曠達(dá)情懷。蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡?！蓖局杏鲇辏銓懗鲞@樣一首于簡(jiǎn)樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來(lái)。作者在兩年后離開黃州遷謫汝州，途經(jīng)廬山，有《初入廬山》詩(shī)云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識(shí)故侯。封建士大夫一般信奉“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”?！北蝗恕巴屏R”卻還“自喜”，這種心理是奇特的，也可見他對(duì)于仕途表示厭煩與畏懼。這里的“一衰煙雨”，我以為并非實(shí)寫，而是象征。詞序說(shuō)：“已而遂晴，故作此。最后寫“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。最后一句照應(yīng)上片“一衰煙雨任平生”，表明作者一旦參透人生，“寵辱不驚”了，即如陶淵明“歸去”田園，那是到達(dá)一個(gè)真正的“逍遙游”的境界！畢竟在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途上的風(fēng)雨要好得多。現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂對(duì)他極其崇拜，并寫出了《蘇軾傳》，說(shuō)“他是一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見的人，是一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人??”作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們?nèi)匀粚?duì)蘇軾的人生哲學(xué)有相當(dāng)大的認(rèn)同。三年前（1079），在新任湖州知州的蘇軾，忽然被朝廷的使者五花大綁地押往京城，驚魂不定的東坡先生，就這樣莫名其妙地被關(guān)進(jìn)了京城的大牢。蘇軾在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。才華橫溢的蘇軾，賦詩(shī)作文，寫下了前后《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定**?莫聽穿林打葉聲》等千古不朽的詩(shī)文，表達(dá)自己這種精神上的探索和收獲。”作者用很強(qiáng)烈的字眼來(lái)描繪這一場(chǎng)雨，所謂“穿林打葉”，意指雨的兇猛，雨點(diǎn)穿過(guò)樹林，打在樹葉上，也打在蘇軾和同行者的身上，這當(dāng)然是相當(dāng)?shù)睦仟N了。勸同行者“何妨吟嘯且徐行”，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩(shī)放歌，徐徐前行。“莫聽”二字是對(duì)風(fēng)雨打擊的否定，“何妨”二字是對(duì)悠閑人生態(tài)度的肯定，這兩句分別從否定和肯定兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者的思想情感。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來(lái)越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活?！北M管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個(gè)平民藝術(shù)家，常常深入民間，并過(guò)著平民般的生活。這是一句反問(wèn)句，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀。當(dāng)他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。當(dāng)你對(duì)人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中，就會(huì)在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。其實(shí)以上三句表達(dá)的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度。這里蘇軾進(jìn)入到了佛教所說(shuō)的“無(wú)差別境界”。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無(wú)差別的境界，世界萬(wàn)物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無(wú)執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著，不要被外物所系縛。這看來(lái)似乎有些唯心的色彩了，其實(shí)這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越?！笨梢?，蘇軾是以此來(lái)磨礪自己的人格境界，并貫穿在他一生的生命歷程之中。已而遂晴，故作此?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。他因?yàn)榉磳?duì)新法，于宋神宗元豐二年被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及中外臣僚之意”彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄。他污穢的心靈在壯美的大自然中得到了洗滌，再次找到了人生的方向。從“同行接狼狽”與“吟嘯且徐行”的對(duì)比，表現(xiàn)出了詞人閑適、輕松、自如的心境。一個(gè)“輕”字，表面上看是輕便，實(shí)質(zhì)上又包含了“無(wú)官一身輕”的意思。“一蓑煙雨任平生”，他的整個(gè)蓑衣都在被雨水打著，也就是說(shuō)他全身都是在風(fēng)吹雨打之中，可是，他卻很享受。接著，詞的下片寫到的是雨后的所見所想，由景入情，情景交融，升華到人生哲理。人生不也一樣嗎？冷暖、順逆、成敗、榮辱、禍福相依相隨?！睔w去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴呢。他超脫的人生境界，值得我們學(xué)習(xí)、深思、再深思。已而遂晴，故作此。今天我們就一起來(lái)鑒賞這首詞。所以，在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)該在作品文本提供的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累和情感積累，充分展開聯(lián)想和想象，去具體再現(xiàn)和豐富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鳴”，從中獲得豐富的審美感受。因?yàn)檫@樣往往會(huì)讓人先入為主、畫地為牢，從而“一葉障目，不見森林”，甚至拋開作品本身，僅用作者的生平思想和作品的寫作背景去主觀臆測(cè)作品所表達(dá)的思想感情。下面我們就從作品的文本出發(fā)，必要時(shí)聯(lián)系作者的生平思想和作品的寫作背景，來(lái)具體感受蘇軾在這首詞中所表達(dá)的復(fù)雜心情。詞的正文分為上下兩片。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”急雨驟至，蓋頂而來(lái)，穿林打葉，聲聲入耳，然而詩(shī)人并不為之所動(dòng)，且吟且嘯，徐步向前，竹杖芒鞋，自我感覺輕快無(wú)比，一點(diǎn)也不害怕，仿佛風(fēng)雨并不存在一樣，這與小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”相呼應(yīng)。竹杖芒鞋的確很輕，輕巧，輕便，然而在雨中用它們來(lái)行路，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來(lái)顯然就差遠(yuǎn)了。竹杖芒鞋是普通人或閑人的步行用具，而馬則是官員或忙人的坐騎，“行人路上馬蹄忙”嘛。這種心理是奇特的，從中可以看出他此時(shí)對(duì)于做官的畏懼與厭煩。很明顯，作者在這里運(yùn)用了“暗喻”的修辭方法?！澳笔恰安灰钡囊馑?，“莫聽”在這里有“勸阻”的意味；與此對(duì)應(yīng)，“何妨”在這里有“推薦”的意味；兩者連在一起，形成了“不要??，不妨??”這樣的句子，由于在這里是蘇軾自己對(duì)自己說(shuō)，于是就有了一種自我勸解的意味?！?這里的“一蓑煙雨”，不是寫眼前景，而是道心中事。這首詞的最后一句也與此合拍。下片比較簡(jiǎn)單，它著眼于雨后，進(jìn)一步表達(dá)了作者想“退隱江湖”的心情。微冷的春風(fēng)吹走了詩(shī)人的酒意，使他頭腦清醒；山頭的陽(yáng)光又送來(lái)縷縷溫暖，讓他有了淡淡的喜悅?！痹谶@一句中，詩(shī)人不僅運(yùn)用了“暗喻”的修辭方法，還化用了陶淵明的句子“歸去來(lái)兮”。這一句正好與上片中的“一蓑煙雨任平生”相呼應(yīng)。⑵東坡:在湖北黃岡縣東。⑹夜闌:夜盡?？e，縐紗類絲織品。對(duì)于經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)重政治迫害的蘇軾來(lái)說(shuō)，此時(shí)是劫后余生，內(nèi)心是忿懣而痛苦的。文學(xué)賞析此詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。庚桑楚》)之意，是詞人當(dāng)下對(duì)人生的思索和感嘆，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)存在宇宙人生社會(huì)的懷疑厭倦、無(wú)所希冀無(wú)所寄托的深沉喟嘆?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在情感上，飄逸曠達(dá)與悲涼傷感交織一處，是詞人謫居黃州時(shí)期復(fù)雜心境的很好展示?？な匦炀嗦勚?，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁則子瞻鼻鼾如雷，猶未醒也”。1）上片開頭兩句寫夜深人靜。⑴上片開頭兩句寫夜深人靜。答案：①幽獨(dú)凄清的心境；作者自己。（1）缺月：有望月無(wú)眠的意象，有月而缺，也有孤獨(dú)傷感之義，借此側(cè)面烘托了思想感情。實(shí)際上是反映在政治上失意的孤獨(dú)和寂寞。本詞反映了詞人蘇軾抑郁寂寞、孤獨(dú)痛苦的心緒；同時(shí)也反映了詞人孤高自賞、不愿隨波逐流的人生態(tài)度。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。全詞借物比興，寫景興懷，托物詠人，物我交融，含蘊(yùn)深廣，風(fēng)格清奇，為詞中名篇。上闋寫的正是深夜院中所見的景色。幽人39。孤鴻39。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚?！敝車悄敲磳?kù)o幽寂，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻，沒(méi)有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁。下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省?！睂懝馒櫾庥霾恍?，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？ “明月夜，短松岡”營(yíng)造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的