【正文】 背景下的初中歷史教學(xué)反思新課改背景下的初中歷史教學(xué)淺議隨著新課程改革的深入開展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。一、深刻認(rèn)識(shí)歷史教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類共同的命運(yùn)，分析本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的作用和地位、認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來越大。”歷史教學(xué)，應(yīng)該是通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開來的。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動(dòng)與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。我主要從一下幾個(gè)方面闡述我的觀點(diǎn)：一、簡(jiǎn)述一些名校能形成自己獨(dú)樹一幟的模式的發(fā)展背景——課改的道路是漫長(zhǎng)而曲折的學(xué)校發(fā)展能形成良性發(fā)展，課改初現(xiàn)成效，原因是多方面的，影響它的因素實(shí)在太多了。二、簡(jiǎn)述“教學(xué)理念”——作為一個(gè)教師必須要遵從的作為一個(gè)教師，必須深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)理念的內(nèi)涵，根據(jù)所聽所學(xué)吸取精華，去其糟粕，不要一味的去追求形式的照搬與模仿。研究課標(biāo)，就會(huì)準(zhǔn)確把握每一章、每一節(jié)、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的地位，到底屬于“了解、理解、掌握”中的哪一類。第三，要“先學(xué)后導(dǎo)”。只有從“知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀”上去把握，認(rèn)真注意了這些，才能真正了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況、處理的歷程、達(dá)到的目的。具體操作步驟是“一個(gè)課題，三個(gè)方面，九個(gè)落點(diǎn)”。模式二：“123試題解析模式”。即對(duì)于一道數(shù)學(xué)試題，應(yīng)該同時(shí)從已知與所求兩個(gè)方面尋找突破口，由已知條件盡可能的尋找其所有的必要條件，看能得到什么結(jié)論，由所求盡可能的去尋找使之成立的充分條件，當(dāng)這些所有能找到的必要條件和充分條件都找到后，認(rèn)真觀察它們之間的聯(lián)系，尋找結(jié)合點(diǎn)，一個(gè)結(jié)合點(diǎn)就是一種解題途徑，有時(shí)可能找到好幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)，此時(shí)我們就可以合理選擇，從中優(yōu)化出一種解決該問題的最行之有效的方式。在有效教研的保證下，應(yīng)從以下幾個(gè)方面完成教學(xué)任務(wù)。（二）課型的確定及三單的制作。（四）周檢測(cè)題的制作實(shí)施。（六）作業(yè)的批改。（八）“三維目標(biāo)”的體現(xiàn)，將“問題評(píng)價(jià)”形成習(xí)慣。從情感、態(tài)度、價(jià)值觀上說，學(xué)生的自信心、學(xué)習(xí)興趣、理想等培養(yǎng)起來后，學(xué)習(xí)積極性上去了，愛學(xué)了，學(xué)習(xí)效率高了，成績(jī)肯定會(huì)提高，反之，情感上受挫、態(tài)度上立刻會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值取向上必定受到影響，從而整個(gè)學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成績(jī)將會(huì)大幅下滑，最終影響的就是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，說大一些，影響的就是學(xué)生的前途和命運(yùn)。從而對(duì)學(xué)生而言，就促不成全面的發(fā)展，對(duì)學(xué)校來說，就形不成特色，形不成模式，我們的教書育人就是不完整、不全面的。而且在過去的教學(xué)中，沒有仔細(xì)研究各個(gè)層次學(xué)生的狀況，教學(xué)中難免會(huì)之照顧大多數(shù)學(xué)生，也沒有過多的考慮學(xué)生的接收、過手情況，以至于教學(xué)效果并不是很明顯。在新的教學(xué)模式下，學(xué)生先自己學(xué)習(xí)，再與同學(xué)合作學(xué)習(xí)探究，最后才是老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，老師為學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方向、要求和方法，學(xué)生自己看書學(xué)習(xí)，相互提問，合作解決疑難，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都懂的問題，不需講解，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生都懂的問題，小組合作解決，以學(xué)生教學(xué)生，對(duì)于少數(shù)學(xué)生懂得問題，共同討論研究，老師指導(dǎo)完成，對(duì)于一些有教育意義的知識(shí)，則由學(xué)生自己感悟，老師升華，這樣對(duì)學(xué)生影響更深。這才是真正的素質(zhì)與能力的提升。其次歷史學(xué)科中有很多教育的因素這值得挖掘，它可以指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)很多做人的道理，培養(yǎng)各種意志品質(zhì)和精神，小到做人，大到理家治國(guó)。相信不久就將來，我們的歷史教學(xué)不再是應(yīng)試，歷史學(xué)科不再是“豆芽”學(xué)科，讓學(xué)生真正感到學(xué)好歷史對(duì)自己終身都有用。如2005年連戰(zhàn)訪問大陸，當(dāng)年安徽省中考試題就以此為例，考察國(guó)共兩黨歷史上有過哪兩次合作的問題；恰巧2005年又是孫中山先生逝世80整周年，借此考察孫中山先生一生的主要?dú)v史功績(jī)；再通過連戰(zhàn)訪問大陸這一事件對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望，出了一題開放性試題；堪為一箭三雕的好題。這種類型的題目構(gòu)思精巧，考察難度雖然不大，但卻達(dá)到了再現(xiàn)歷史知識(shí)的效果?！辈牧现械倪@一天是（）此題顯然是考察日本戰(zhàn)敗投降的具體時(shí)間為哪一天。例如材料題第17題：“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法?！?jié)選自《胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講》（1）下列哪些資料能有效佐證材料一中的論點(diǎn)_______________。（2分）探討近代中國(guó)落伍的主要因素。由此可見，豐富的歷史材料是歷史試題必不可少的養(yǎng)料。作為一門考試學(xué)科，它所出的題目?jī)?nèi)容和范圍都有很大的局限性。2008年安徽省的歷史試題大膽地使用《金婚》這部熱播的電視劇中的三段場(chǎng)景出了一題材料解析題，并且也取得了好評(píng)，當(dāng)然也不乏爭(zhēng)議在其中。四、組合巧妙，轉(zhuǎn)彎處巧設(shè)“陷阱”課改之后，歷史試題直接考死記硬背的知識(shí)點(diǎn)越來越少，但這并不表示基礎(chǔ)知識(shí)就不再重要。（）①表現(xiàn)佛教故事②歷代戰(zhàn)爭(zhēng) ③塑像富于藝術(shù)魅力④描繪社會(huì)繁榮景象 A.①③B.①②C.③④D..①④這題最大的陷阱就是①③，但仔細(xì)思考一下，壁畫怎么能夠反映塑像的內(nèi)容呢？如果這一題不是A項(xiàng)這個(gè)干擾項(xiàng)巧妙的偷換了概念，而且放在最前面，具有極大地迷惑力。教材上需要掌握的知識(shí)點(diǎn)是“人口眾多，街道整齊，市坊分開，長(zhǎng)安既是各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市”，而且眾所周知，唐朝最繁榮的文化當(dāng)數(shù)唐詩(shī)，所以④ 不能漏選。組合的巧妙在于有兩個(gè)2個(gè)選項(xiàng)的、一個(gè)3個(gè)選項(xiàng)和一個(gè)4個(gè)選項(xiàng)，結(jié)果那個(gè)4個(gè)選項(xiàng)的才是正確的，具有很大的干擾性和迷惑性。隨著課改的不斷向前推進(jìn)，歷史考試的題目和測(cè)量方式還會(huì)呈現(xiàn)出許多新的變