【正文】 )．．．(甲)我校文學(xué)社定于本月18日晚7點在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報告會”。A．(甲)B．(乙)C．(丙)D．(丁)C [本題考查語言的得體。真誠期待您的光臨！A．“府上”改為“寒舍” B．“令尊”改為“鄙人” C．“拋磚引玉”改為“發(fā)表高見” D．“恭候”改為“等候”B [B項，“令尊”改為“家父”，因為是為自己的父親舉辦的書畫展，而不是為對方的父親。眾所周知。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：為了呼吁大家文明乘車而寫倡議書，補出倡議的理由和具體內(nèi)容。自覺排隊，有序上車；尊老愛幼，主動讓座；舉止文明，談吐有禮。只是個別字句略有筆誤或不合韻律，我冒昧地作了一點雅正，隨信寄回，謹(jǐn)供參考。這么大的經(jīng)濟(jì)體，臺灣不能夠忽視，也不能視而不見。結(jié)合實際，有所取舍，切忌采用畫地為牢那種生硬模仿的方法。B．國際放射防護(hù)委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對于普通公眾，要求一年內(nèi)不超過5毫西弗左右。____,_____,______,_____。星漢燦爛，若出其里。語用題同學(xué)們，你注意過私家車車尾的標(biāo)語、標(biāo)貼嗎？從早期“熊出沒，注意”的安全告誡，到如今“別跟著我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飛去”，以及與之相配的滑稽、俏皮的卡通圖像，引來了眾多車主的跟風(fēng)。沒有理想的人?？筛臑椤昂悓W(xué)步”。這里應(yīng)用“置之不理”3．C 【解析】 A．飽受，指“充分經(jīng)受，屢次遭受”，含有“受夠了”的意思，與“贊譽”搭配不當(dāng)，可改為“備受贊譽”。車尾的標(biāo)貼反映了車主的個性化創(chuàng)造，是他們在有限空間中的自由發(fā)揮和創(chuàng)造，是這個崇尚個性的時代在生活中的投影；車尾的標(biāo)貼還能帶給人以快樂，擁堵的交通、狹小的車廂容易讓人煩悶，看到前車車尾的標(biāo)貼能讓人會心一笑，也有利于消除人與人的隔閡；另外，它還有警示作用，讓我們多一份小心，多一份安全。沒有理想的人，他的生活如同漫漫的長夜，昏昏暗暗，沒有光明。設(shè)問、借代(3)戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。反語(7)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。側(cè)面描寫(11)蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?；ノ?16)休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？用典(17)過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。今我來思，雨雪霏霏。舟中 孫周卿孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船，朔風(fēng)吹老梅花片。分析“詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。概括答案時要注意，因為題干明確指出這三句使用了兩種修辭手法，所以要把擬人和擬物歸結(jié)為“比擬”這一種修辭手法。3．閱讀下面這首宋詞，回答問題。易得凋零，更多少無情風(fēng)雨。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。【注】 ①趙佶：宋徽宗，因荒淫失國，在公元1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城，囚禁至死。④和：連。②運用比擬的修辭手法。4．閱讀下面的宋詩，回答問題。老小相攜來就南，南人豐年自無食。結(jié)尾兩句將北宋積貧積弱的局面與貞觀中“斗粟數(shù)錢無兵戎”的美好社會對比，通過對比揭示對時政的深刻批判?！奥放赃^者無顏色”側(cè)面烘托，通過道旁行人見此慘狀不禁感到悲痛欲絕，烘托出邊民的深愁極苦。和上官偉長蕪城晚眺[宋]嚴(yán)羽平蕪古堞暮蕭條，歸思憑高黯未消?！咀ⅰ?①蕪城：揚州的別稱。②③①【解析】 注意題干中的關(guān)鍵詞“從景物描寫的角度”。借蕪城登高遠(yuǎn)眺所見的凄迷秋景，抒發(fā)歸鄉(xiāng)之情、羈旅之愁。寒煙、暮鴉、秋雁木落、是視覺描寫，風(fēng)多是聽覺描寫?！緦?dǎo)學(xué)號：54012102】雙調(diào)縱有新詩贈別離，醫(yī)不可相思病體?！岸霹N聲里又春歸”在曲中起怎樣的作用？③①②【解析】 如果不會根據(jù)該句在詩歌中的位置來判定作用，很容易走入誤區(qū)?！敬鸢浮?①此句在曲中起承上啟下(過渡)的作用；②承上，總結(jié)前五句所描繪的春歸之景；③啟下，即景生情，由春歸之景而引出最后兩句的相思之情。解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。第二聯(lián)應(yīng)是虛寫竹子，第三聯(lián)實寫竹子的長勢。第二聯(lián)上句通過風(fēng)來描寫竹子，下句通過日來描寫竹子，這是虛寫；第三聯(lián)“解籜”“放梢”寫竹子的成長情勢，這是實寫。“解籜”句是寫人的聽覺，“放梢”句是寫人的視覺，“赤日”句是寫人的感覺。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。②①【解析】 分析情景關(guān)系，先寫詩中描寫了什么樣的景，一般要求用簡潔的語言概括或描述畫面；然后點出詩人寫景的目的是為了抒情，會用到“景中含情”“寓情于景”“情景交融”“一切景語皆情語”等鑒賞術(shù)語；最后抓住重要意象的特點及關(guān)鍵字眼揣摩詩人的情感。詩人描繪的景色明艷清麗，但抒發(fā)的卻是朋友間離別的傷感。澆腸竹葉頻生暈，照眼銀②③自結(jié)花。②“竹葉”指竹葉青酒?！敬鸢浮?①直抒胸臆，首聯(lián)直接抒發(fā)了詩人在風(fēng)雨之夜的強烈愁苦；②用典，頷聯(lián)運用了“莊周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表現(xiàn)了詩人夜半乍醒的感受；③反襯，頸聯(lián)描寫了燈芯結(jié)花的景象，以報喜的燈花反襯自己內(nèi)心的愁苦。春 興 [唐]武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。第四句用夸張手法說酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之意?！敬鸢浮?第一首詩“鳥歌花舞”用擬人手法描寫鳥語花飛、充滿生機的迷人春光；“明日酒醒春已歸”用夸張手法闡發(fā)酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩人對春光的留戀與惜別。后兩句用奇妙的想象，將強烈的鄉(xiāng)思形象化，仿佛“鄉(xiāng)夢”可以像柳絮一樣，被春風(fēng)吹送到故鄉(xiāng)去。天遠(yuǎn)云空積，溪深水自微。解答此題，要緊扣題干“寫景藝術(shù)”的要求進(jìn)行分析，回答出寫景的手法，然后結(jié)合詩句具體分析。拂曉時分，山鳥飛散而去，是動景；一場雨后，杏花稀疏，是靜景，此句寫出了清晨山中寂靜的環(huán)境特點?！窘馕觥?本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。12．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長條？【注】 ①勞勞亭：三國吳時建，故址在今南京市區(qū)南，是古時送別之所。②①(2)請從修辭的角度，賞析第二首詩的結(jié)句。立言高妙，運思超脫，而讀者自會因地及事，由亭及人。第五篇：江蘇省2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)專項限時練21理解文中重要詞語含義和重要句子含意[模版]專項限時練(二十一)理解文中重要詞語含義和重要句子含意(建議用時：45分鐘)一、對點題組(一)閱讀下面的文字，完成后面的問題。因溪澗向下流出，最后勢必匯入平野的河川，便莫名地依賴這種源起的親密，進(jìn)而支持自己到山里繼續(xù)活動的欲望。這種溪道長則一兩公里，短則一兩百公尺時便形成一個獨立的小天地，每一個山回溪轉(zhuǎn)以后，就出現(xiàn)另一個類似的溪澗王國。溪鳥的種類雖少，覓食的花招卻百出，各有各的特色?！敬鸢浮?不同。那天乘飛機到了烏魯木齊，問：菜籽溝在哪里？答：在木壘。我看見“木壘書院”四個字刻在門口石頭上。今年，賈平凹就獲得了這個獎。錢穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。大地上星星點點，密布著文明燈火。長安的燈滅了，洛陽、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著，星星之火可以燎原。佛經(jīng)中說：須彌高廣，納芥子中，無所增減?？傻搅爽F(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。．．．．．．．．劉亮程帶我們在村里走，他說這里原來有廟，那里原來有祠，現(xiàn)在都沒有了。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。讀書人，從村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來時攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)。這里是菜籽溝，小如芥子。(1)想起錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。(1)“黍離麥秀”指哀傷亡國之辭，“銅駝荊棘”形容國土淪陷后殘破的景象。用在這里，說明從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗可借鑒，劉亮程卻勇于嘗試、積極行動。劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動。當(dāng)年嫁得君，為君乘機杼。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。③我想說說“女織”，從人生美學(xué)的角度。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。那是個用手工抒情的時代。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。⑤織的背后，你總隱約看到那個字：情?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機罷秋日。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。⑨有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎？(選自2013年第7期《散文》，有刪改)3．理解文中畫線句子的含意。這是一道分析句子含意的題目，句子含意要注意區(qū)分句子的類型，這兩句分別為修辭句和情感句，答題時找到本體和情感，要結(jié)合上下文和全文的主旨作答?！窘馕觥?本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。修鞋的 筱 敏火車站喘息著吞吐人群，濃煙般的人群從甬道里噴出來，在廣場上驟然散開。陽光是一種陌生的氣味，它不是沁進(jìn)去烘暖人和莊稼，卻是在表皮上白晃晃貼著，鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。于是，他蹲在路旁看見許多流徙的腳，于是，他成了一個修鞋的。這會兒修鞋的棲在一株路樹下面。關(guān)于土地，如果說他也曾有過，他所能記起的就是荒旱，一顆汗珠子滴下去，濺起來的不是青苗，而是黃撲撲的浮塵。土地對于他永遠(yuǎn)是個神話。(2)他寧愿膝頭不斷地長出來鞋子，他寧愿鞋油的氣味蓋過去土地的氣味?！緦?dǎo)學(xué)號：54012124】草有千千結(jié) 周 偉春屬木。草不管，小孩兒般，睡醒了，揉揉眼，蹬蹬腿，伸了個懶腰，探出了頭。草色青青，春光皎皎，野草遍地。咦，好個春天的味道！有月光的夜晚，草垛是我們的好去處。向下的飛翔，向上的生長，是我們一生真實和堅定的生活方式。風(fēng)吹草低見牛羊，我一生都無法走出我的村莊。草色青青，綠水悠悠，春風(fēng)蕩漾，明月飛揚，山高水長。草民一生勤勞艱辛，草民的勁兒使也使不完，草民的力量無比強大，內(nèi)心無比寬廣和美好。風(fēng)起綠洲，草隨風(fēng)動，夢隨心動。草繩似的黃土路，牽引著我們一回回回到故鄉(xiāng)，回到我們的童年，回到我們的本真。扯回來，洗凈，往鼎罐里浸水煎熬。然后，袖口一擦，臉上立馬由陰轉(zhuǎn)晴，雜癥疑難全跑了。當(dāng)然，奶奶并不曉得我們今天時尚的說法：苦并生活著，痛并快樂著！我忽然想起一句話：時間是最好的良藥。不過，這一切，都不要緊，要緊的是我們像小草一般來過這個世界，草根深深扎進(jìn)泥土里，貼土沾泥在大地上生長一遭，草一般地生活一生。(選自2013年《散文百家》，有改動)6．結(jié)合上下文，談?wù)勏铝芯渥拥暮狻?2)農(nóng)民就像草一樣，雖然出身低微，但他們無欲無求，生生不息，有著旺盛的生命，有著充沛的力量，有著樸素的情懷：勤勞艱辛、胸懷寬廣、平實無華、真實快樂。中國的老百姓像草一樣，一日復(fù)一日，過著平凡的日子，樸素低調(diào)，不為人們所重視，卻有著草藥一樣的功用，既生生不息，為世界裝扮綠色，又默默奉獻(xiàn)，為人類祛除百病?？墒牵@畢竟是滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的表現(xiàn)，我們固然要像小草那樣不避平凡，但我們更應(yīng)該像大樹那樣不甘平庸。但其在中國佛教史上的地位，不要說放在湖北省，就是放諸全國來考量，也是不可替代的。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。東山喧鬧了一些，過多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵?jǐn)_了諸佛的莊嚴(yán)。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。諸葛亮寸功未建，只憑一個《隆中對》就立即受到重用，用現(xiàn)在的話說，他只是一個回鄉(xiāng)知識青年，連城市戶口都沒有。中國用人，歷來論資排輩?；勰苤暗奈遄妫?guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過于發(fā)現(xiàn)了慧能。殿角有一棵參天古樹。(有刪改)8．請簡要賞析文章第④段畫線句子?！敬鸢浮?從視覺和聽覺兩個角度，描寫了大別山中的四座峰頭秀美的風(fēng)景和獨特的風(fēng)貌，表達(dá)了作者的無限向往之情。【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力?！敬鸢浮?1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國本土文化，值得研究。解答這類問題應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。11．有人認(rèn)為文章最后兩段可以刪去，這樣使文章更簡潔，你贊同嗎？請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞＝Y(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，使文章