【正文】 )．．．(甲)我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”。A．(甲)B．(乙)C．(丙)D．(丁)C [本題考查語(yǔ)言的得體。真誠(chéng)期待您的光臨！A．“府上”改為“寒舍” B．“令尊”改為“鄙人” C．“拋磚引玉”改為“發(fā)表高見(jiàn)” D．“恭候”改為“等候”B [B項(xiàng)，“令尊”改為“家父”，因?yàn)槭菫樽约旱母赣H舉辦的書(shū)畫(huà)展，而不是為對(duì)方的父親。眾所周知。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：為了呼吁大家文明乘車(chē)而寫(xiě)倡議書(shū)，補(bǔ)出倡議的理由和具體內(nèi)容。自覺(jué)排隊(duì)，有序上車(chē)；尊老愛(ài)幼，主動(dòng)讓座；舉止文明，談吐有禮。只是個(gè)別字句略有筆誤或不合韻律，我冒昧地作了一點(diǎn)雅正，隨信寄回，謹(jǐn)供參考。這么大的經(jīng)濟(jì)體，臺(tái)灣不能夠忽視，也不能視而不見(jiàn)。結(jié)合實(shí)際，有所取舍，切忌采用畫(huà)地為牢那種生硬模仿的方法。B．國(guó)際放射防護(hù)委員會(huì)對(duì)人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對(duì)于普通公眾，要求一年內(nèi)不超過(guò)5毫西弗左右。____,_____,______,_____。星漢燦爛，若出其里。語(yǔ)用題同學(xué)們，你注意過(guò)私家車(chē)車(chē)尾的標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)貼嗎？從早期“熊出沒(méi)，注意”的安全告誡，到如今“別跟著我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飛去”，以及與之相配的滑稽、俏皮的卡通圖像，引來(lái)了眾多車(chē)主的跟風(fēng)。沒(méi)有理想的人。可改為“邯鄲學(xué)步”。這里應(yīng)用“置之不理”3．C 【解析】 A．飽受，指“充分經(jīng)受，屢次遭受”，含有“受夠了”的意思，與“贊譽(yù)”搭配不當(dāng)，可改為“備受贊譽(yù)”。車(chē)尾的標(biāo)貼反映了車(chē)主的個(gè)性化創(chuàng)造，是他們?cè)谟邢蘅臻g中的自由發(fā)揮和創(chuàng)造，是這個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代在生活中的投影；車(chē)尾的標(biāo)貼還能帶給人以快樂(lè)，擁堵的交通、狹小的車(chē)廂容易讓人煩悶，看到前車(chē)車(chē)尾的標(biāo)貼能讓人會(huì)心一笑，也有利于消除人與人的隔閡；另外，它還有警示作用，讓我們多一份小心，多一份安全。沒(méi)有理想的人，他的生活如同漫漫的長(zhǎng)夜，昏昏暗暗，沒(méi)有光明。設(shè)問(wèn)、借代(3)戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。反語(yǔ)(7)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。側(cè)面描寫(xiě)(11)蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。互文(16)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？用典(17)過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。今我來(lái)思，雨雪霏霏。舟中 孫周卿孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船，朔風(fēng)吹老梅花片。分析“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。概括答案時(shí)要注意，因?yàn)轭}干明確指出這三句使用了兩種修辭手法，所以要把擬人和擬物歸結(jié)為“比擬”這一種修辭手法。3．閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處?！咀ⅰ?①趙佶：宋徽宗，因荒淫失國(guó)，在公元1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國(guó)城，囚禁至死。④和：連。②運(yùn)用比擬的修辭手法。4．閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食。結(jié)尾兩句將北宋積貧積弱的局面與貞觀中“斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎”的美好社會(huì)對(duì)比，通過(guò)對(duì)比揭示對(duì)時(shí)政的深刻批判?！奥放赃^(guò)者無(wú)顏色”側(cè)面烘托，通過(guò)道旁行人見(jiàn)此慘狀不禁感到悲痛欲絕，烘托出邊民的深愁極苦。和上官偉長(zhǎng)蕪城晚眺[宋]嚴(yán)羽平蕪古堞暮蕭條，歸思憑高黯未消。【注】 ①蕪城：揚(yáng)州的別稱(chēng)。②③①【解析】 注意題干中的關(guān)鍵詞“從景物描寫(xiě)的角度”。借蕪城登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的凄迷秋景，抒發(fā)歸鄉(xiāng)之情、羈旅之愁。寒煙、暮鴉、秋雁木落、是視覺(jué)描寫(xiě)，風(fēng)多是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：54012102】雙調(diào)縱有新詩(shī)贈(zèng)別離，醫(yī)不可相思病體。“杜鵑聲里又春歸”在曲中起怎樣的作用？③①②【解析】 如果不會(huì)根據(jù)該句在詩(shī)歌中的位置來(lái)判定作用，很容易走入誤區(qū)?！敬鸢浮?①此句在曲中起承上啟下(過(guò)渡)的作用；②承上，總結(jié)前五句所描繪的春歸之景；③啟下，即景生情，由春歸之景而引出最后兩句的相思之情。解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離。第二聯(lián)應(yīng)是虛寫(xiě)竹子，第三聯(lián)實(shí)寫(xiě)竹子的長(zhǎng)勢(shì)。第二聯(lián)上句通過(guò)風(fēng)來(lái)描寫(xiě)竹子，下句通過(guò)日來(lái)描寫(xiě)竹子，這是虛寫(xiě)；第三聯(lián)“解籜”“放梢”寫(xiě)竹子的成長(zhǎng)情勢(shì)，這是實(shí)寫(xiě)?！敖饣X”句是寫(xiě)人的聽(tīng)覺(jué)，“放梢”句是寫(xiě)人的視覺(jué)，“赤日”句是寫(xiě)人的感覺(jué)。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫(huà)船。②①【解析】 分析情景關(guān)系，先寫(xiě)詩(shī)中描寫(xiě)了什么樣的景，一般要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括或描述畫(huà)面；然后點(diǎn)出詩(shī)人寫(xiě)景的目的是為了抒情，會(huì)用到“景中含情”“寓情于景”“情景交融”“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”等鑒賞術(shù)語(yǔ)；最后抓住重要意象的特點(diǎn)及關(guān)鍵字眼揣摩詩(shī)人的情感。詩(shī)人描繪的景色明艷清麗，但抒發(fā)的卻是朋友間離別的傷感。澆腸竹葉頻生暈，照眼銀②③自結(jié)花。②“竹葉”指竹葉青酒?！敬鸢浮?①直抒胸臆，首聯(lián)直接抒發(fā)了詩(shī)人在風(fēng)雨之夜的強(qiáng)烈愁苦；②用典，頷聯(lián)運(yùn)用了“莊周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表現(xiàn)了詩(shī)人夜半乍醒的感受；③反襯，頸聯(lián)描寫(xiě)了燈芯結(jié)花的景象，以報(bào)喜的燈花反襯自己內(nèi)心的愁苦。春 興 [唐]武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。第四句用夸張手法說(shuō)酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩(shī)人濃厚的惜春之意?！敬鸢浮?第一首詩(shī)“鳥(niǎo)歌花舞”用擬人手法描寫(xiě)鳥(niǎo)語(yǔ)花飛、充滿生機(jī)的迷人春光；“明日酒醒春已歸”用夸張手法闡發(fā)酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩(shī)人對(duì)春光的留戀與惜別。后兩句用奇妙的想象，將強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化，仿佛“鄉(xiāng)夢(mèng)”可以像柳絮一樣，被春風(fēng)吹送到故鄉(xiāng)去。天遠(yuǎn)云空積，溪深水自微。解答此題，要緊扣題干“寫(xiě)景藝術(shù)”的要求進(jìn)行分析，回答出寫(xiě)景的手法，然后結(jié)合詩(shī)句具體分析。拂曉時(shí)分，山鳥(niǎo)飛散而去，是動(dòng)景；一場(chǎng)雨后，杏花稀疏，是靜景，此句寫(xiě)出了清晨山中寂靜的環(huán)境特點(diǎn)?！窘馕觥?本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。12．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條？【注】 ①勞勞亭：三國(guó)吳時(shí)建，故址在今南京市區(qū)南，是古時(shí)送別之所。②①(2)請(qǐng)從修辭的角度，賞析第二首詩(shī)的結(jié)句。立言高妙，運(yùn)思超脫，而讀者自會(huì)因地及事，由亭及人。第五篇：江蘇省2018高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練21理解文中重要詞語(yǔ)含義和重要句子含意[模版]專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練(二十一)理解文中重要詞語(yǔ)含義和重要句子含意(建議用時(shí)：45分鐘)一、對(duì)點(diǎn)題組(一)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。因溪澗向下流出，最后勢(shì)必匯入平野的河川，便莫名地依賴(lài)這種源起的親密，進(jìn)而支持自己到山里繼續(xù)活動(dòng)的欲望。這種溪道長(zhǎng)則一兩公里，短則一兩百公尺時(shí)便形成一個(gè)獨(dú)立的小天地，每一個(gè)山回溪轉(zhuǎn)以后，就出現(xiàn)另一個(gè)類(lèi)似的溪澗王國(guó)。溪鳥(niǎo)的種類(lèi)雖少，覓食的花招卻百出，各有各的特色?！敬鸢浮?不同。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊，問(wèn)：菜籽溝在哪里？答：在木壘。我看見(jiàn)“木壘書(shū)院”四個(gè)字刻在門(mén)口石頭上。今年，賈平凹就獲得了這個(gè)獎(jiǎng)。錢(qián)穆曾把中國(guó)文明和古羅馬文明相比較。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著文明燈火。長(zhǎng)安的燈滅了，洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著，星星之火可以燎原。佛經(jīng)中說(shuō)：須彌高廣，納芥子中，無(wú)所增減?？傻搅爽F(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。．．．．．．．．劉亮程帶我們?cè)诖謇镒撸f(shuō)這里原來(lái)有廟，那里原來(lái)有祠，現(xiàn)在都沒(méi)有了。他在菜籽溝種地、辦書(shū)院，天天和老鄉(xiāng)打交道。讀書(shū)人，從村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來(lái)時(shí)攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)。這里是菜籽溝，小如芥子。(1)想起錢(qián)穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。(1)“黍離麥秀”指哀傷亡國(guó)之辭，“銅駝荊棘”形容國(guó)土淪陷后殘破的景象。用在這里，說(shuō)明從事鄉(xiāng)村文化工作無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，劉亮程卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。③我想說(shuō)說(shuō)“女織”，從人生美學(xué)的角度。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。④我記得年少時(shí)，中國(guó)女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽(yáng)春意。⑤織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無(wú)一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。逢搬家或整理櫥柜，總會(huì)翻出幾件舊時(shí)的毛衣，皆母親所為。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。⑨有一個(gè)母織的故事，曾讓我淚流滿面。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎？(選自2013年第7期《散文》，有刪改)3．理解文中畫(huà)線句子的含意。這是一道分析句子含意的題目，句子含意要注意區(qū)分句子的類(lèi)型，這兩句分別為修辭句和情感句，答題時(shí)找到本體和情感，要結(jié)合上下文和全文的主旨作答?！窘馕觥?本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。修鞋的 筱 敏火車(chē)站喘息著吞吐人群，濃煙般的人群從甬道里噴出來(lái)，在廣場(chǎng)上驟然散開(kāi)。陽(yáng)光是一種陌生的氣味，它不是沁進(jìn)去烘暖人和莊稼，卻是在表皮上白晃晃貼著，鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。于是，他蹲在路旁看見(jiàn)許多流徙的腳，于是，他成了一個(gè)修鞋的。這會(huì)兒修鞋的棲在一株路樹(shù)下面。關(guān)于土地，如果說(shuō)他也曾有過(guò)，他所能記起的就是荒旱，一顆汗珠子滴下去，濺起來(lái)的不是青苗，而是黃撲撲的浮塵。土地對(duì)于他永遠(yuǎn)是個(gè)神話。(2)他寧愿膝頭不斷地長(zhǎng)出來(lái)鞋子，他寧愿鞋油的氣味蓋過(guò)去土地的氣味?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：54012124】草有千千結(jié) 周 偉春屬木。草不管，小孩兒般，睡醒了，揉揉眼，蹬蹬腿，伸了個(gè)懶腰，探出了頭。草色青青，春光皎皎，野草遍地。咦，好個(gè)春天的味道！有月光的夜晚，草垛是我們的好去處。向下的飛翔，向上的生長(zhǎng)，是我們一生真實(shí)和堅(jiān)定的生活方式。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，我一生都無(wú)法走出我的村莊。草色青青，綠水悠悠，春風(fēng)蕩漾，明月飛揚(yáng)，山高水長(zhǎng)。草民一生勤勞艱辛，草民的勁兒使也使不完，草民的力量無(wú)比強(qiáng)大，內(nèi)心無(wú)比寬廣和美好。風(fēng)起綠洲，草隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)隨心動(dòng)。草繩似的黃土路，牽引著我們一回回回到故鄉(xiāng)，回到我們的童年，回到我們的本真。扯回來(lái)，洗凈，往鼎罐里浸水煎熬。然后，袖口一擦，臉上立馬由陰轉(zhuǎn)晴，雜癥疑難全跑了。當(dāng)然，奶奶并不曉得我們今天時(shí)尚的說(shuō)法：苦并生活著，痛并快樂(lè)著！我忽然想起一句話：時(shí)間是最好的良藥。不過(guò)，這一切，都不要緊，要緊的是我們像小草一般來(lái)過(guò)這個(gè)世界，草根深深扎進(jìn)泥土里，貼土沾泥在大地上生長(zhǎng)一遭，草一般地生活一生。(選自2013年《散文百家》，有改動(dòng))6．結(jié)合上下文，談?wù)勏铝芯渥拥暮狻?2)農(nóng)民就像草一樣，雖然出身低微，但他們無(wú)欲無(wú)求，生生不息，有著旺盛的生命，有著充沛的力量，有著樸素的情懷：勤勞艱辛、胸懷寬廣、平實(shí)無(wú)華、真實(shí)快樂(lè)。中國(guó)的老百姓像草一樣，一日復(fù)一日，過(guò)著平凡的日子，樸素低調(diào)，不為人們所重視，卻有著草藥一樣的功用，既生生不息，為世界裝扮綠色，又默默奉獻(xiàn)，為人類(lèi)祛除百病?？墒?，這畢竟是滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的表現(xiàn)，我們固然要像小草那樣不避平凡，但我們更應(yīng)該像大樹(shù)那樣不甘平庸。但其在中國(guó)佛教史上的地位，不要說(shuō)放在湖北省，就是放諸全國(guó)來(lái)考量，也是不可替代的。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。這大別山中的四座峰頭我都專(zhuān)程拜謁過(guò)。東山喧鬧了一些，過(guò)多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵?jǐn)_了諸佛的莊嚴(yán)。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。諸葛亮寸功未建，只憑一個(gè)《隆中對(duì)》就立即受到重用，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他只是一個(gè)回鄉(xiāng)知識(shí)青年，連城市戶(hù)口都沒(méi)有。中國(guó)用人，歷來(lái)論資排輩?；勰苤暗奈遄妫?guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)了慧能。殿角有一棵參天古樹(shù)。(有刪改)8．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文章第④段畫(huà)線句子?！敬鸢浮?從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，描寫(xiě)了大別山中的四座峰頭秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌，表達(dá)了作者的無(wú)限向往之情。【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力?！敬鸢浮?1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國(guó)本土文化，值得研究。解答這類(lèi)問(wèn)題應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。11．有人認(rèn)為文章最后兩段可以刪去，這樣使文章更簡(jiǎn)潔，你贊同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，使文章