【正文】 田夫蠶妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意?！敬鸢浮?1)指昔盛今衰。．．．．．．．．(2)劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著石頭過(guò)河，這本身就是努力在點(diǎn)一盞燈?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化。神祇從村莊遠(yuǎn)去了，或者說(shuō)，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。所以，中國(guó)文明氣運(yùn)綿長(zhǎng)，有頑強(qiáng)的生命力。有朋友問(wèn)，這個(gè)獎(jiǎng)是什么樣的獎(jiǎng)？我說(shuō)，應(yīng)該是中國(guó)最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。再問(wèn)：木壘有多遠(yuǎn)？人家說(shuō)，不遠(yuǎn)。(節(jié)選自劉克襄《溪澗的旅次》)1．第③段中，兩個(gè)加點(diǎn)詞“枯坐”的含義是否相同？請(qǐng)說(shuō)明理由。幾經(jīng)思慮，為求觀察的方便，調(diào)適這種情緒，我抵臨的所在直指山谷，位于八百公尺上下的溪澗。(2)第二首詩(shī)結(jié)句運(yùn)用了擬人的修辭手法，借春風(fēng)不想憐惜柳條，只愿送別之人盡情攀折，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)別離之情的重視。②憀(li225。首聯(lián)敘事，敘述詩(shī)人久客他鄉(xiāng)，寒山獨(dú)居，流露出濃濃的鄉(xiāng)愁和孤苦寂寞之情；尾聯(lián)以抒情為主，面對(duì)山中美好的春色，詩(shī)人走出傷感悲愁，想忘掉世俗，與世無(wú)爭(zhēng)。頷聯(lián)和頸聯(lián)這兩聯(lián)描寫的是山中的春景。三、綜合題組11．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。第二首詩(shī)前兩句是寫景，可以從情與景的關(guān)系來(lái)分析手法。(答出兩種即可)10．閱讀下面這兩首詩(shī)，完成后面的題目。我在故鄉(xiāng)非逆旅，不須杜宇喚歸家?！敬鸢浮?①借景抒情。調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)來(lái)描寫新竹的情狀，使人如臨其境。第三聯(lián)上下句既是動(dòng)靜結(jié)合，又是視聽(tīng)結(jié)合。7．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面的題目?！咀ⅰ?①蜜脾：蜜蜂釀蜜的巢房，連成一片，其形如脾，叫作蜜脾。④虛實(shí)結(jié)合。此類題目可從以下幾個(gè)方面展開思考：一是景物內(nèi)容；二是意境特點(diǎn)；三是寫景技巧；四是情景之間的關(guān)系。京口寒煙鴉外滅，歷陽(yáng)秋色雁邊遙。②夸張。河北民 王安石河北民，生近二邊長(zhǎng)苦辛。上闋描寫杏花運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。燕山亭【解析】 本題從修辭手法的角度考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。反襯二、核心題組2．(2016對(duì)偶、反襯(12)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。對(duì)偶、對(duì)比(4)湖月照我影，送我至剡溪。(喜歡或不喜歡均可。 “置之度外”：度，考慮。你喜歡這樣的個(gè)性車貼嗎？你如何看待“車尾文化”的悄然興起？請(qǐng)發(fā)表看法，闡述觀點(diǎn)。_____,其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。2．下面語(yǔ)段中畫橫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）李永同學(xué)發(fā)言：有的同學(xué)對(duì)作文修改不以為意，我卻認(rèn)為作文修改很重要。順祝 夏安！弟2017年6月6日【解析】 本題考查應(yīng)用類文體格式和語(yǔ)言得體等內(nèi)容，本文屬于書信，稱謂和祝語(yǔ)都要頂格，用語(yǔ)要符合人物身份，語(yǔ)言要得體。根據(jù)語(yǔ)境，第一段的空白處應(yīng)填寫文明乘車的好處，也就是文明乘車的理由。]二、主觀題14．(2016(乙)您是著名民俗專家，對(duì)民俗文化的研究造詣?lì)H深。B項(xiàng)，“垂詢”，敬辭，不能用于自己。B．中秋節(jié)對(duì)聯(lián)：燈火交輝元夜里，笙歌簇?fù)碓旅髦?。B．求人原諒稱“包涵”，求人方便稱“借光”。] 6．張華說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道：“真可謂‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春’呀！”B．爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說(shuō)：“花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏。這是他勤奮努力的結(jié)果，也是我校老師精心培育的成果。] 5．在下面一段文字橫線處填入句子，最得體的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：54012037】某校學(xué)生吳笑天在全國(guó)作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)。C項(xiàng)，是同學(xué)間的畢業(yè)寄語(yǔ)，符合情境，也符合得體要求。] 3．下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是()A．張老師，您是我們敬仰的文學(xué)泰斗，我們以緬懷之心恭候您駕臨。B．閣下降尊紆貴，千里迢迢拜訪寒舍，鄙人深感榮幸。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。)9．請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料的含意，不超過(guò)30個(gè)字。③它是各民族在特定時(shí)期的一部形象化的歷史?！敬鸢浮?總結(jié)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)告一段落后而寫的一種書面材料，它常常對(duì)前一階段的情況進(jìn)行回顧、檢查、分析和評(píng)價(jià)，以利于從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中的道理，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并用以指導(dǎo)今后的工作?！敬鸢浮?慕課(Mooc)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程，它的目的是增強(qiáng)知識(shí)傳播，它由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織開發(fā)，散布于互聯(lián)網(wǎng)，被譽(yù)為“未來(lái)教育”的曙光。②皖江經(jīng)濟(jì)帶在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。] 3．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成五個(gè)較短的句子。對(duì)于正在從事喜劇演出的演員來(lái)說(shuō)，從演出的劇目中截取一部分到春晚舞臺(tái)上去展示自己的風(fēng)采，這應(yīng)當(dāng)是求之不得的好事。(科技語(yǔ)體)C．“同學(xué)們，勵(lì)志小學(xué)校園廣播開始了！金風(fēng)送爽，丹桂飄香，我校四(1)班李想同學(xué)在省城折桂了！她參加作文比賽，心騖八極，倚筆馳騁??”(廣播語(yǔ)體)D．為保護(hù)、培育和合理利用森林資源，加快國(guó)土綠化，發(fā)揮森林蓄水保土、調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境和提供林產(chǎn)品的作用，特制定本《森林法》。果樹的嫩葉，在四月的微風(fēng)中絮語(yǔ)。二要少用方言土語(yǔ)和聽(tīng)眾不熟悉的簡(jiǎn)化詞或簡(jiǎn)稱。B．我們的作品品位很高，不適合面向全國(guó)觀眾的央視春晚?！窘馕觥?本題考查句式變換的能力。⑤皖江經(jīng)濟(jì)帶涵蓋皖江的合肥、馬鞍山等九個(gè)城市，延及六安市的金安區(qū)和舒城縣?！敬鸢浮?①在紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞70周年之際，南京鼓樓醫(yī)院日前向世人公布了新近發(fā)現(xiàn)的記錄了南京大屠殺的又一證據(jù)——鮑恩典的日記。【解析】 解答此題的關(guān)鍵是找到所給句子的主干成分，即句子的主、謂、賓，然后把長(zhǎng)句的定語(yǔ)按照一定的順序，以分句的形式進(jìn)行排列。老禪師的徒弟接待了他，他很不高興。解答本題關(guān)鍵是要明白所給材料的內(nèi)容含意，然后再用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。(2)泰戈?duì)柕脑?shī)句使我們想起魯迅的一本散文集，這本散文集是________。D．承蒙您老親自奉書指導(dǎo)，我讀后受益匪淺，然因瑣事繁雜，未能及時(shí)回信，望見(jiàn)諒。C．畢業(yè)在即，雖然人生難免有聚有散，但你會(huì)永遠(yuǎn)在我心中。B．改日我一定親自到潭府，當(dāng)面向您請(qǐng)教，到時(shí)還望不吝賜教。B．笑天同學(xué)忝獲全國(guó)一等獎(jiǎng)，成為文學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。只能用在自己身上，不能用于對(duì)方，且與語(yǔ)境不符，故排除。D項(xiàng)，詩(shī)句的含意是主人熱情地歡迎來(lái)訪的朋友，符合語(yǔ)境。C [請(qǐng)人受禮稱“笑納”。B [B項(xiàng)，“燈火交輝元夜里，笙歌簇?fù)碓旅髦小睘樵?jié)對(duì)聯(lián)。B．為學(xué)有宗古稀成慶，誨人無(wú)倦恩重及門。A．(甲)B．(乙)C．(丙)D．(丁)C [本題考查語(yǔ)言的得體。眾所周知。自覺(jué)排隊(duì)，有序上車；尊老愛(ài)幼，主動(dòng)讓座；舉止文明，談吐有禮。這么大的經(jīng)濟(jì)體，臺(tái)灣不能夠忽視，也不能視而不見(jiàn)。B．國(guó)際放射防護(hù)委員會(huì)對(duì)人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對(duì)于普通公眾，要求一年內(nèi)不超過(guò)5毫西弗左右。星漢燦爛，若出其里。沒(méi)有理想的人。這里應(yīng)用“置之不理”3．C 【解析】 A．飽受，指“充分經(jīng)受，屢次遭受”，含有“受夠了”的意思，與“贊譽(yù)”搭配不當(dāng)，可改為“備受贊譽(yù)”。沒(méi)有理想的人，他的生活如同漫漫的長(zhǎng)夜，昏昏暗暗，沒(méi)有光明。反語(yǔ)(7)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。互文(16)休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？用典(17)過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。舟中 孫周卿孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船，朔風(fēng)吹老梅花片。概括答案時(shí)要注意，因?yàn)轭}干明確指出這三句使用了兩種修辭手法，所以要把擬人和擬物歸結(jié)為“比擬”這一種修辭手法。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。【注】 ①趙佶：宋徽宗，因荒淫失國(guó)，在公元1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國(guó)城，囚禁至死。②運(yùn)用比擬的修辭手法。老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食?！奥放赃^(guò)者無(wú)顏色”側(cè)面烘托，通過(guò)道旁行人見(jiàn)此慘狀不禁感到悲痛欲絕，烘托出邊民的深愁極苦?！咀ⅰ?①蕪城：揚(yáng)州的別稱。借蕪城登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的凄迷秋景，抒發(fā)歸鄉(xiāng)之情、羈旅之愁?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：54012102】雙調(diào)“杜鵑聲里又春歸”在曲中起怎樣的作用？③①②【解析】 如果不會(huì)根據(jù)該句在詩(shī)歌中的位置來(lái)判定作用，很容易走入誤區(qū)。解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離。第二聯(lián)上句通過(guò)風(fēng)來(lái)描寫竹子，下句通過(guò)日來(lái)描寫竹子，這是虛寫；第三聯(lián)“解籜”“放梢”寫竹子的成長(zhǎng)情勢(shì)，這是實(shí)寫。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。詩(shī)人描繪的景色明艷清麗，但抒發(fā)的卻是朋友間離別的傷感。②“竹葉”指竹葉青酒。春 興 [唐]武元衡楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。【答案】 第一首詩(shī)“鳥歌花舞”用擬人手法描寫鳥語(yǔ)花飛、充滿生機(jī)的迷人春光；“明日酒醒春已歸”用夸張手法闡發(fā)酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩(shī)人對(duì)春光的留戀與惜別。天遠(yuǎn)云空積，溪深水自微。拂曉時(shí)分，山鳥飛散而去，是動(dòng)景；一場(chǎng)雨后，杏花稀疏，是靜景，此句寫出了清晨山中寂靜的環(huán)境特點(diǎn)。12．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。②①(2)請(qǐng)從修辭的角度，賞析第二首詩(shī)的結(jié)句。第五篇：江蘇省2018高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)限時(shí)練21理解文中重要詞語(yǔ)含義和重要句子含意[模版]專項(xiàng)限時(shí)練(二十一)理解文中重要詞語(yǔ)含義和重要句子含意(建議用時(shí)：45分鐘)一、對(duì)點(diǎn)題組(一)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。這種溪道長(zhǎng)則一兩公里，短則一兩百公尺時(shí)便形成一個(gè)獨(dú)立的小天地，每一個(gè)山回溪轉(zhuǎn)以后，就出現(xiàn)另一個(gè)類似的溪澗王國(guó)。【答案】 不同。我看見(jiàn)“木壘書院”四個(gè)字刻在門口石頭上。錢穆曾把中國(guó)文明和古羅馬文明相比較。長(zhǎng)安的燈滅了，洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著，星星之火可以燎原?？傻搅爽F(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。這里是菜籽溝，小如芥子。(1)“黍離麥秀”指哀傷亡國(guó)之辭，“銅駝荊棘”形容國(guó)土淪陷后殘破的景象。劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。⑤織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無(wú)一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎？(選自2013年第7期《散文》，有刪改)3．理解文中畫線句子的含意?！窘馕觥?本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。陽(yáng)光是一種陌生的氣味，它不是沁進(jìn)去烘暖人和莊稼，卻是在表皮上白晃晃貼著，鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。這會(huì)兒修鞋的棲在一株路樹下面。土地對(duì)于他永遠(yuǎn)是個(gè)神話。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：54012124】草有千千結(jié) 周 偉春屬木。草色青青，春光皎皎，野草遍地。向下的飛翔，向上的生長(zhǎng)，是我們一生真實(shí)和堅(jiān)定的生活方式。草色青青，綠水悠悠，春風(fēng)蕩漾，明月飛揚(yáng)，山高水長(zhǎng)。風(fēng)起綠洲，草隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)隨心動(dòng)。扯回來(lái)，洗凈，往鼎罐里浸水煎熬。當(dāng)然，奶奶并不曉得我們今天時(shí)尚的說(shuō)法：苦并生活著，痛并快樂(lè)著！我忽然想起一句話：時(shí)間是最好的良藥。(選自2013年《散文百家》，有改動(dòng))6．結(jié)合上下文，談?wù)勏铝芯渥拥暮?。中?guó)的老百姓像草一樣，一日復(fù)一日，過(guò)著平凡的日子，樸素低調(diào)，不為人們所重視，卻有著草藥一樣的功用，既生生不息，為世界裝扮綠色，又默默奉獻(xiàn)，為人類祛除百病。但其在中國(guó)佛教史上的地位，不要說(shuō)放在湖北省，就是放諸全國(guó)來(lái)考量，也是不可替代的。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。東山喧鬧了一些，過(guò)多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵?jǐn)_了諸佛的莊嚴(yán)。諸葛亮寸功未建，只憑一個(gè)《隆中對(duì)》就立即受到重用，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他只是一個(gè)回鄉(xiāng)知識(shí)青年，連城市戶口都沒(méi)有?；勰苤暗奈遄?，規(guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。殿角有一棵參天古樹。【答案】 從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，描寫了大別山中的四座峰頭秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌，表達(dá)了作者的無(wú)限向往之情?！敬鸢浮?1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國(guó)本土文化，值得研究。11．有人認(rèn)為文章最后兩段可以刪去，這樣使文章更簡(jiǎn)潔，你贊同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目?