【正文】 的全面反省，對文革的性質(zhì)、產(chǎn)生的歷史根源及責(zé)任作出深刻的反省和思考，它是傷痕文學(xué)的深化，作家多為當(dāng)年打成了右派，有飽經(jīng)滄桑的人生命運和與共和國一起受難的歷史，作品跨度與人物形象有深刻的內(nèi)涵。尋根文學(xué)的特點：1 以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文學(xué)，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性：作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。（2 分）新寫實小說：新寫實小說是 20 世紀(jì) 80 年代后期小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。（1 分）論述題先鋒文學(xué)的特點： ”先鋒派“的藝術(shù)特征表現(xiàn)為：1反對傳統(tǒng)文化，刻意違反約定俗成的創(chuàng)作原則，及欣賞習(xí)慣。張愛玲與王安憶 * 上海上海成就了張愛玲，張愛玲也成就了上海。她重視小說故事的世俗性，貫穿她上海書寫作品的，是上海市民”日復(fù)一日、點點滴滴“的日常生活細(xì)節(jié)，通過這些細(xì)節(jié)揭示上海人的算計、務(wù)實和寬容。女性張愛玲世界里的女性，已經(jīng)是談得爛熟的話題。在王的上海書寫里，女性是都市想象的主角，男性則退居次要地位。我們暫且不去評價誰的時代好，誰的時代不好，就是說，在時代的頭上和尾上肯定不一樣，所以我覺得我和她背景不同，兩個人的性格不一樣。不同之處：A: 愛情故事 《邊城》里描寫的翠翠愛情故事是感情朦朧的碰撞，同時一個女孩卻又為二兄弟含蓄的凝視所縈繞，青春的萌動，偶然的傷害，凄美無聲又似無盡的結(jié)局，在人際和諧，世外桃源般的邊城環(huán)境下，更令人回味雋永。《受戒》對話尤其出色，有獨特的個性與情味，其中能體味到作者所說的八十年代感情了?？梢赃@么說，其后來的所有作品之所以產(chǎn)生的動因，并不是他對生活原本多么的熱愛，而是他對母親原本萬般的不舍。這也是貫穿全文的主線。史鐵生也不例外，細(xì)膩的心理活動描寫，其實正還原了當(dāng)年母親的心思?？坍嬋宋锴楦泻托愿褡钣行У霓k法莫過去細(xì)節(jié)描寫。尤其是一次母親尋兒子但未尋見的時候，那焦急的腳步，急促而匆忙，加上母親眼睛又不好使，在園中尋找自己就像在大海中尋找一條船，可自己躲在叢林深處，明明看到了母親的著急卻決意不喊她。選文也如此，史鐵生不過是在跟自己對話，對園的追憶其實更是對母親的追憶。第二篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)材料零玖漢一《在延安文藝座談會上的講話》：1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上作了著名的《講話》。總之，《講話》是對五四以來新文學(xué)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。）趙樹理：趙樹理(1906年9月24日～1970年9月23日)，原名趙樹禮，山西省沁水縣人，出身貧農(nóng)家庭。趙樹理小說把人物放到故事情節(jié)中，講求情節(jié)連貫性，敘述多于描寫，描寫融于敘述，敘述語言平易質(zhì)樸、口語化。早年留學(xué)海外，回國在北大任教。1966年定居臺灣。夏丏尊的散文，也包括其為人，是“白馬湖作家群”的代表。作者塑造的是 “包而不辦”的抗戰(zhàn)文化官僚。以寫實諷刺小說為結(jié)束文壇流行的感傷主義和“革命＋戀愛”的公式化作品作出貢獻(xiàn)。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；二是戲劇活動特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會影響。覺新這一形象的典型意義在于：控訴封建制度的罪惡，揭露封建禮教吃人的本質(zhì)；批判和否定 “作揖主義”、“無抵抗主義”的人生態(tài)度；“過渡時代”的“中間物意識”。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。簡答題：異：（1）個人命運vs時代命運。老舍作品中主人公多為社會底層貧苦普通百姓形象，如祥子就與城市底層農(nóng)民相似。矛盾則力圖展示一個時代的社會生活，實地反映時代危機，描寫那樣環(huán)境下的悲劇命運。（5）民俗vs政治隱喻。受所處環(huán)境熏陶和英國作家狄更斯影響，老舍的文化批判有種獨具一格的幽默。密切了文藝與革命的關(guān)系，使左翼文藝運動成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一翼；大量傳播了馬列主義文藝?yán)碚摗＃?）首先體現(xiàn)在它服務(wù)于時代政治任務(wù)的功利性。以廣大農(nóng)村為依托的解放區(qū)，決定了他的藝術(shù)受眾主要是沒有經(jīng)過文化教育、以農(nóng)民為主體的工農(nóng)兵群，作品染上小生產(chǎn)者習(xí)氣?；颍?文藝完全意識形態(tài)化。5藝術(shù)格調(diào)的歌頌化。）簡述戴望舒詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)造詣。2）組合美的意象。簡述30年代報告文學(xué)繁榮的原因。四、宣傳性作為報告文學(xué)的主體特質(zhì)對這一時期報告文學(xué)的創(chuàng)作繁榮起了很大的作用。對凡俗生活的發(fā)現(xiàn)及肯定。前期詩作跨出新月派，走向現(xiàn)代詩風(fēng)，總體是醉心于詩的技巧與形式的探索：融匯傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性處境”，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示；重意象創(chuàng)造而省略聯(lián)絡(luò)，詩意隱藏較深；對格律體作過多種嘗試?！稖缤觥返刃≌f屬于前者。結(jié)合具體的小說文本，論述茅盾小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色。典型環(huán)境中典型復(fù)雜性格的塑造。戲劇矛盾的高度集中——以周樸園為中心。（“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從事件的危機開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現(xiàn)在的戲?！独子辍穭∽髦忻總€人物的語言都有鮮明的個性特色，符合各自的身份、出身、地位、教養(yǎng)和性格氣質(zhì)，也符合人物在規(guī)定的戲劇情境中想說的充滿個性和情緒色彩的話。也要具體用文本闡述。2．集中筆墨描寫都市的紳士階級和知識階層的日常零玖漢一生活，由此展開對都市文明的批判。（二）沈從文的湘西世界為抨擊都市世界提供了一個具體的參照物。與現(xiàn)代潮流沖擊下的世界相比有三個特征：其一，封閉性。不對人物做靜止的描繪、分析、議論。開頭設(shè)法介紹清楚人物，而后隨情節(jié)發(fā)展展開人物性格，最后交代人物結(jié)局、下落，有頭有尾。人物語言是農(nóng)民的口語，敘述語言也完全口語化。篩選、改造。）④《林海雪原》（曲波著；主人公：足智多謀的指揮員少劍波、孤膽英雄楊子榮、衛(wèi)生員小白鴿等形象）題目：1）、十七年經(jīng)典作品中，《保衛(wèi)延安》塑造了彭德懷的形象。是改造的對象。郭振山：農(nóng)民中的兩面派，幕后支持農(nóng)村合作化，落后的農(nóng)民干部典型。正月》《浮躁》，何士光《鄉(xiāng)場上》，張潔《沉重的翅膀》，柯云路《三千萬》，李國文《花園街五號》，張賢亮《男人的風(fēng)格》，張煒《秋天的憤怒》，王蒙《堅硬的稀粥》，路遙《平凡的世界》。背景：1956年4月底，中共中央政治局召開擴大會議，陳伯達(dá)提出“百花齊放”、“百家爭鳴”。“百花文學(xué)”小說：干預(yù)生活的作品，如王蒙《組織部新來的青年人》、李國文《改選》等。傷痕文學(xué)：是形成于文革結(jié)束初期的一種文學(xué)模式。反思文學(xué)：（具有批判意識的文學(xué)的開始。代表作家作品有茹志娟《剪輯錯了的故事》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》和王蒙的《蝴蝶》等。所以改革文學(xué)是新時期改革開放的必然產(chǎn)物，是與“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”相繼出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。第四篇：大一下學(xué)期中國現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)綱要大一下學(xué)期中國現(xiàn)代文學(xué)史復(fù)習(xí)綱要梁實秋代表了新月派的現(xiàn)代雅士文學(xué)理想?！白舐?lián)”（中國左翼作家聯(lián)盟）成立時間：1930年3月2日； “左聯(lián)”主要的文學(xué)活動：P149 1936年兩個口號的論爭：左翼作家周揚、郭沫若提出的“國防文學(xué)”口號和魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)提出的“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號的論爭。柔石主要小說：《二月》、《為奴隸的母親》；丁玲主要小說：《夢珂》、《莎菲女士的日記》，短篇小說集《一個人的誕生》、《水》等；中篇《一九三〇年春上?！?，長篇《韋護(hù)》、《母親》等。作者的目光關(guān)注著下層婦女被揉碎的心靈和被踐踏的命運，作品中那充塞天地的悲憤是可憑清風(fēng)和明月為證的，它揭示了主人公純潔的靈魂如何被拋擲到污穢的泥濘中，以屈辱的代價換取堅韌的求生，而這被屈辱和污穢扭曲并撕碎了的靈魂最終被權(quán)勢者作為犧牲品送上虛偽的道德祭臺。5）作品在藝術(shù)上表明作者在走著另一條路向：由長篇走向短篇，故事的陳述走向散文小說的嘗試。這一時期現(xiàn)實主義是主潮，浪漫主義和現(xiàn)代主義都顯示出向現(xiàn)實主義靠攏的傾向。1938年8月1日發(fā)起一場街頭詩運動。藝術(shù)劇社第一次提出“無產(chǎn)階級戲劇”口號，編輯出版了《藝術(shù)》月刊、《沙侖》月刊和《戲劇論文集》。曹禺對中國現(xiàn)代戲劇的杰出貢獻(xiàn)：P253~254 瞿秋白雜文：《亂彈及其他》（P258）1路翎《財主底兒女們》（P297~298）1張恨水主要小說《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》1郭沫若40年代6部歷史劇名稱：《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》。這是一批具有愛國心和民主傾向的青年知識分子，企圖超越現(xiàn)實，試圖從生命原始的本源即自然中去認(rèn)識生活，現(xiàn)代派，并非超然于時代而是擁抱時代。作品《森林之歌——祭野人山死難的兵士》（后改名為《森林之魅——祭胡康河上的白骨》）、《防空洞里的抒情詩》。張愛玲《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》等。沙汀的“三記”：《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》，《淘金記》曾被卞之琳譽為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”?！艾F(xiàn)代羅曼司”是指以徐和無名氏為代表的都市大眾傳奇小說。2王實味的《野百合花》。他提出“主觀現(xiàn)實主義”、現(xiàn)實主義的精神核心是揭露民眾的精神奴役。魯迅雜文特點： 1）詩與政論的結(jié)合；2）從“砭錮弊”的立意出發(fā)，塑造出了否定性的類型形象體系； 3）幽默諷刺和曲折冷峭的語言。3兩篇報告文學(xué)：夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》（P260）3“農(nóng)村三部曲”：茅盾的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》洪深的劇作《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?附：洪深、與歐陽予倩、田漢并稱為“中國話劇的三個奠基人”。之后開展了批判的運動。5創(chuàng)作理論：胡風(fēng)反革命集團(tuán)“案”。：再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命政治斗爭史，革命戰(zhàn)爭，充滿激情的歌頌革命，緬懷戰(zhàn)友。柳青《創(chuàng)業(yè)史》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》③描寫大躍進(jìn)時期農(nóng)村現(xiàn)狀。：18世紀(jì)末《》以主人公思想和性格的發(fā)展為主題，描述主人公的內(nèi)在成長。②茹志鵑（19251998）原籍杭州，生于上海。小說主題：通過梁家兩代人不同創(chuàng)業(yè)道路及結(jié)局，概況了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義方向，走向共同富裕的集體化道路，農(nóng)民才能夠徹底翻身實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想。形象展示了中國現(xiàn)代知識分子應(yīng)走的正確人生道路。二、人情與人性的書寫在19561957年，直面生活中的矛盾與書寫人情、人性是一體兩面的。②提倡詩歌的民族規(guī)劃、大眾化。如：“九葉詩人” 轉(zhuǎn)變：否定舊我，改變風(fēng)格，以適應(yīng)新的時代要求。1.①抒情短詩：《回延安》《桂林山水》②長篇政治抒情詩： 《放聲歌唱》 《雷鋒之歌》賀敬之的短篇詩歌常常以緬懷先烈為抒情向度，他的緬懷不帶來感傷，因為過去所發(fā)現(xiàn)的恰恰是奔向未來的依據(jù)和動力。如：“《信天游》”三、新生活敘事詩聞捷吟唱的愛情常常與勞動、新時代、新社會緊密聯(lián)系的。3郭小川（19191976）原名郭恩大，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后奔赴延安，1955年后 相繼擔(dān)任中國作協(xié)書籍處書記。以及抒情詩《山中》、《致大?！?、《望星空》。第二節(jié) 50年代、60年代戲劇概述《茶館》一、引言、戲曲、歌劇等。（3）40年代抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕。廣義的散文：包括具有“敘事”性通訊，報告文學(xué)（特寫）和以議論為主的文學(xué)性短論，即雜文、雜感、回憶錄、人物傳記也包括在內(nèi)。如：魏巍為《誰是最可愛的人》?！雹跅钏罚麠钬宫??！彼?、50、60年代散文的特點 。：很難形成精神個體和個人藝術(shù)風(fēng)格，遵循大一統(tǒng)散文思想表現(xiàn)模式個人空間狹小。讓人產(chǎn)生審美疲勞。拉開新文學(xué)運動的序幕。（二）、30年代，初步繁榮期 ：“臺灣文藝聯(lián)盟”，《臺灣文藝》 ：楊逵創(chuàng)辦《臺灣新文學(xué)。（白先勇）。4.《臺北人》包括：“《永遠(yuǎn)的尹雪燕》，《游園驚夢》，《花橋榮記》”——臺灣社會眾生圖今昔對比：①完全幾乎完美生活在過去的人；②保持“過去”的記憶可以接受“現(xiàn)在”的人；③沒有過去或完全斬斷過去的人； 前期：描寫作者少年時代所接觸的生活；《寂寞的十七歲》嘗試階段。6.《紐約客》——現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土繁榮融合 《芝加哥之死》——吳漢魏的文化掙扎。：①情景模式：愛情模式、人物模式單一；②對愛情的理解簡單。四、金庸（1924——）浙江海寧人，原名查良鏞。（2）以藝術(shù)為本①寓文化與武功打斗，使武功打斗學(xué)養(yǎng)化、藝術(shù)化。（3）武功哲學(xué) 《射雕英雄傳》“左右互搏”；《倚天屠龍記》“太極初傳柔克剛”；《神雕俠侶》“獨孤九劍”。（三）佛學(xué)——金庸對人生的小說理解 ：對人生感悟。