【正文】 明這樣一些特征。顯示詩歌“向內轉”的重大變化，抒情直指人的內心世界，表現內心感受和體驗。新生代作家時間：20世紀80年代末90年代初 特點：一方面他們認為，寫作等同于生活本身。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。余華的代表性作品長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現實一種》等。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。王小波代表性作品“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。蕭紅把無意識記憶中的串串童年生活符號象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶，來慰藉著自己孤獨的心靈三、心靈傷痛營造出回憶的凄涼蕭紅在與蕭軍分手之后，“于是蕭紅又走上了距離死亡僅僅四年的孤苦而寂寞的征途。概括是“通過什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達了什么什么。其實呀，錢鐘書在他小說的開頭序言里面就說了，他寫現代中國的某一部分社會，某一類人物，那就可以說是世態(tài)人情嘛。其實我認為《圍城》是有這層意思，就是說《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國社會生活特別是對社會上那種陋習，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實的。在半封建半殖民地的中國都市里，資產階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他的發(fā)家史就是中國大資產階級的發(fā)達史，唯利是圖、自私、專橫、冷酷、殘忍是他形象的反映。30年前，還是大少爺的他為了娶一個有錢有門第的小姐，在大年三十的晚上趕走了為他生下兩個孩子的女傭人侍萍及侍萍懷里奄奄一息的才生下三天的他們的小兒子，作者借這些行為表現了周樸園的唯利是圖、自私、冷酷、殘忍。周樸園，這是一個封建頑固的偽善家長，一個專制蠻橫的丈夫，也是一個虛偽的資本家，更是一個為利益可以不擇手段的人。過去人們認為周樸園對侍萍是始亂終棄，而周樸園對侍萍的懺悔和懷念也被認為是虛偽、假善。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習慣，連梅侍萍當年生孩子不敢吹風要關窗這個習慣都保存下來了，保留侍萍給他縫過的舊襯衣。由此可見，周樸園不應該只是一個冷酷的殘忍的資本家，在他內心深處也有更豐富的情感，至少還沒有忘記過去，沒有忘記和侍萍共同生活的歲月，經常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，也不應該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內心受到長期自責又無處排遣的表現。周樸園對侍萍的感情是有許多真實的成分，當然，這種懷念是有條件的、有前提的，那就是以侍萍的“死”為前提，以侍萍不再對他的名譽地位妨礙為條件。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現，卻給他精神上以沉重打擊，他表現出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現。他害怕自己與侍萍的關系再次暴露，害怕別人從這種關系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質，使他身敗名裂。《雷雨》中出現的人物具有復雜性，周樸園也是復雜的。她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。所以當周萍痛苦甚至厭惡這種亂倫關系時，繁漪卻發(fā)出這樣的吶喊：“我跟你說過多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細致的紋理，都顯示著鮮明的性格。我會原諒她，雖然她做了所謂‘最大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責。在中國封建社會，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母。繁漪正是那個年代里唯數不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常,大膽追求自己的愛情。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛情，而且是一種畸形的愛情。而且在追求愛情中，她施盡手段破壞周萍和四鳳的愛情，一次次哀求周萍把她帶走，甚至許諾即使把四鳳一起帶走也可以，在得不到周萍愛情時，她竟采取玉石俱焚的做法，這難道就是一個追求自由的新女性嗎？另外，筆者認為作為一個現代新女性應該是理性的，而繁漪是自私的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息。所以筆者認為繁漪只能是一個可憐的人，她的生活時代注定了她人生的悲劇。正因為這樣，時代題材和詩人個性心理氣質的糅和，構成了艾青前后期詩歌不同的詩美風格。在《向太陽》組詩群中，與眾多苦難意象對立的光明意象群開始出現。他的小說情節(jié)生動，故事性強，語言質樸鳳趣，善于通過人物自身的行動和語言來展現性格，具有新穎獨創(chuàng)的大眾風格，在小說藝術的民族化、群眾化方面做出了貢獻。此外，趙樹理還秉承了現代知識分子獨立的理性和現實主義精神，不趨時、不媚俗。她敢愛敢恨，她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。“老一代農民”形象，如《小二黑結婚》中的二諸葛、《李家莊的變遷》中的老秦，等等，都是背著沉重的封建主義思想包袱的舊式農民，他們面對巨大的社會變革，也有“翻身”后的新的困擾與痛苦。第四篇：現當代文學現代文學l 1928年1月倡導無產階級革命文學的社團：太陽社和創(chuàng)造社（P147）l 真正為中國現代新詩奠基，開一代詩風的是郭沫若《女神》。社會剖析派的作家作品：矛盾《春蠶》、吳組緗《一千八百擔》、沙汀《獸道》《在其香居的茶館里》、艾蕪《山峽中》《石青嫂子》（寫于40年代）l 京派作家：周作人、廢名、俞平伯、梁秋實、林徽因、凌叔華、沈從文、朱光潛、李健吾、李長之、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、師陀等l 京派小說——30年新文學中心南移到上海后，繼續(xù)活動在北平的作家所形成的一個特定的文學流派“京派”。這種審美特征體現在小說的方方面面；環(huán)境描寫則突出了茶峒自然風景的優(yōu)美，人文環(huán)境的單純自然和諧；人物描寫方面的特征：注重單純人物性格和單純心里的描寫，避開了復雜人物心理的描寫，如順順、天保、儺送、老船夫、翠翠等幾個主要人物的描寫敘事單純：小說描述的是一個單純優(yōu)美又略帶感傷的愛情故事，這個故事是一個悲傷，但是一個自然的悲劇，沈從文有意識地排除了悲劇中復雜的成分，使這個悲劇故事單純而優(yōu)美。l 中國詩歌會成立時間：1932年9月（P271）后期新月派主要代表人物：陳夢家、方瑋德。我們把凡是反映文革時期生活為題材范疇，以揭批林彪“四人幫”和文革罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇性為藝術特征的文學作品稱為傷痕文學。代表作家作品有茹志鵬《剪輯錯了的故事》、王蒙《蝴蝶》、高曉聲《李大順造屋》、路遙《人生》l 改革文學——新時期與“傷痕文學” “反思文學”相伴產生的一股創(chuàng)作思潮。相關題型一．名詞解釋：特征：新文學史上第一個純文學社團，成立于1921年1月，北京，之后轉到上海。代表作家：郭沫若，郁達夫，成仿吾，田漢 刊物：詩，小說《創(chuàng)造》文學主張：早期：“為藝術而藝術”，強調文學要表現自我，包括自我情感，自我生活，自敘狀小說，重視創(chuàng)作的靈魂，重視文學的時代使命。.唯美主義，自由主義文藝思想，強調文學獨立性，否認文學功利性178。學衡派：五四時期著名的文化復古派，得名于1922年9月創(chuàng)刊于南京的《學衡》雜志?！都滓肥潜毖筌婇y時期復古勢力的代表，主要攻擊文學革命與新文學，是“穿西裝”的復古派。改革文學：是與傷痕文學，反思文學相伴而生的又一股創(chuàng)作潮流，反映我國各個領域的改革進程，以及由此引起的社會心理，命運的變化的文學作品。它主張個人的，充分個性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情緒的內斂，理性的節(jié)制。他們擁有共同的美學理想，大都追求一種沖淡，恬靜，含蓄，超脫的藝術風格?！?？郭沫若的貢獻與局限 新詩發(fā)展的前兩個階段新月詩社認為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然后去感動靈魂。郭沫若的貢獻：A 徹底把新詩從舊體詩中解放出來，真正為中國新詩開了第一新風，并把新詩推向機制 B：強調詩的抒情和想象。左聯（）性質：是一個在中共領導下從事無產階級革命和文藝的組織。在復雜的文化沖突中中國大多數作家選擇以現代都市中心文化眼光去審視反思他們各自的對立面，呈現出激進的文化價值取向和價值觀念。理想的人生形式：A 通過回憶構筑牧歌式的邊城世界《邊城》《長河》B通過民間故事敷衍而成的民間故事體小說《神巫之案》《月下小景》通過帶有傳奇色彩的故事，表達了對純正人性的追求，對健康愛情的贊美和對理想人生的禮贊同時也表達了作者對于這種人生形式在現實生活中變形的遺憾 都市生活小說：《八駿圖》《紳士的太太》 表達了作者對都市世界的否定，表現了現代文明對人性的閹割，對中國文化和現代文化做出了獨特的反思 l 邊城的審美特色作者在談到《邊城》時說，我要表現的本是一種人生形式，一種優(yōu)美健康自然而又不悖乎于人性的人生形式，為了時間這個創(chuàng)作意圖，構筑一個理想的符合人性的邊城世界，在作品的美學處理上，作家極力突出簡單，自然優(yōu)美和諧的美學意味，并把他貫穿于小說的方方面面。環(huán)境描寫：邊城有著極美的自然風光，邊城的人文環(huán)境優(yōu)美和諧單純自然，在作者筆下，茶峒的生活單純而不單調，莊嚴和諧自然，他們珍惜生命卻又從不茍且偷生，他們熱愛金錢卻不忘意，遭遇不幸坦然對之，民風極其淳樸，小說有大量民風描寫，也增加了邊城的人文意 A政治體制改革 B 毛澤東文藝思想統(tǒng)一當代文壇（對電影《武訓傳》的批判，對俞平伯紅樓夢研究的批判，對胡風文藝思想的批判，第二次文代會的召開：A 服從政治路線 服務政治需求的文學觀念 B 采取社會主義現實主義 隨后又是兩個結合（革命現實主義和浪漫主義完美結合）C 遵循典型環(huán)境中的典型人物的原則去塑造英雄人物為中心的人物觀念 D 以表現公與私對立沖突為基本內容的主題觀念 特征：強烈的政治色彩和追求文學的史詩效果 人物性格的單純化和創(chuàng)作方法的統(tǒng)一以及小說流派的消失 一,文學觀念上:屬于建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎上的文學理論體系,注重內容判斷,創(chuàng)作方法上:采用現實主義,具體為革命現實主義及社會主義現實主義,注重思想性與傾向性,文學方向上:提出為人民服務,首先是為工農兵服務,思想內容上,著眼于反映社會主義革命和社會主義建設的偉大生活以及實現新中國而進行的各種形式的斗爭,以歌頌為主,實際上是為了更好的為社會主義服務,人物表現上:刻畫以工農兵為代表的新人物,尤其是英雄人物,要求盡可能回避英雄人物的缺點,但在現實中,卻被機械的理解為“三突出”.六,文學形式上:,卻一味的拔高古典形式,反對“五四”形態(tài)和風格。第五篇：現當代文學1917年初，胡適、陳獨秀分別在《新青年》上發(fā)表了《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著文學革命運動的正式興起。寫出下面的書名的作者?，F代文學史上第一篇白話小說是《狂人日記》。魯迅開啟了中國現代文學的兩大基本題材農民和知識分子。其具體表現是妄自尊大、自輕自賤、自我安慰、欺軟怕硬、麻木健忘等，其核心是不正視現實。葉圣陶的代表作是1928年發(fā)表的長篇小說《倪煥之》。最早創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說并證實其藝術魅力的，是魯迅?！白詳鳌笔闱樾≌f的代表人物是郁達夫，作品是《沉淪》等。《林家鋪子》中的主人公是林老板。表現人生是指描寫生活的真實性，主張作家以社會科學的態(tài)度進行細致觀察和客觀描寫。巴金早期深受無政府主義的思想的影響?！痘稹啡壳纸凶觥犊箲?zhàn)三部曲》。標志著老舍在長篇小說藝術上成熟的作品是《離婚》?！端氖劳谩芬钥谷諔?zhàn)爭為背景，敘述了北平西城小羊圈胡同祁家為中心的幾十戶人家的不同的遭遇。小說寫了一對青年男女自由戀愛遭到各種阻撓最后取得勝利的故事。是繼巴金的《家》后又一部描寫封建大家庭及子女所走曲折道路的宏大作品,以此表現青年知識分子為輻射中心點的現代中國歷史底動態(tài)，是一部展示展示中國知識分子悲劇性歷史命運的史詩性作品?！毒G》中，作者用了比喻，對比，聯想等方法，塑造了一個令人滿懷動容的“綠”的世界。散文篇幅不長，構思匠心獨具。成功地運用“私語”的訴說模式講述自己的心聲的作家是張愛玲。第一本白話新詩集是《嘗試集》?！杜瘛返闹黝}和藝術特點。創(chuàng)造社創(chuàng)造社成立于1921年7月，主要成員有郭沫若等人，他們力主藝術忠于自己的內心要求，強調作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為藝術應除卻一切功利，力求本身的完美，同時，也極力反對社會黑暗。代表作家：馮文炳等人。小詩一種即興式的短詩一般三五行一首，表現作者剎那間的感受，寄寓人生哲理或美的情思。人物分析：阿Q形象的理解①阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農民。吳蓀甫形象分析：民族資本家的典型，中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄形象。④性格復雜，似強實弱，外強中干，隨著情節(jié)的發(fā)展，前者不斷讓位于后者。②其次他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》、《秋》中仍不斷給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。祥子：祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。她身上表現的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。周樸園中心主人公，一個兼有封建地主和資本家特征的人物。第三條線索是他和以魯大海為代表的工人的關系，通過勞資關系、血緣關系，揭示了他作為官僚資本家的本性。翠翠是一個天真乖巧純潔美麗的山村少女，終日與清澈的溪水、青翠的竹林，還有豁達仁厚的外祖父為伴，生成了“清明如水晶”的眸子，養(yǎng)成了溫良乖順、恬靜平和的性情，儼如一頭山中小鹿，是美的精靈與化身。韻腳也做了精心安排，基本上是4句押韻。③建筑美：全詩5節(jié)，每節(jié)4行，每行9字，從整體上看，詩歌是由5個整齊的方塊兒組成的，猶如5層樓的建筑物；從局部上看，也給人以勻稱均齊、整齊劃一的視覺效果。將詩歌的生命與生養(yǎng)的土地進行了血肉聯系，注入詩歌生命的厚重和活力。徐志摩詩歌藝術特點①靈動飄逸的藝術風格②獨抒性靈、自然天成的新穎意象③詩歌外在形式、韻律與內在情緒節(jié)奏的完美結合