【正文】 明這樣一些特征。顯示詩歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗。新生代作家時間：20世紀(jì)80年代末90年代初 特點：一方面他們認(rèn)為，寫作等同于生活本身。小說三卷就是寫的王琦瑤人生的三個階段。余華的代表性作品長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》，中短篇小說《四月三日事件》、《一九八六年》、《現(xiàn)實一種》等。五龍是故事的主體，也是故事的衍生劑。王小波代表性作品“時代三部曲”《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。蕭紅把無意識記憶中的串串童年生活符號象串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前,抒寫著她溫暖的回憶，來慰藉著自己孤獨的心靈三、心靈傷痛營造出回憶的凄涼蕭紅在與蕭軍分手之后，“于是蕭紅又走上了距離死亡僅僅四年的孤苦而寂寞的征途。概括是“通過什么什么，反映了什么什么”，它的主題是表達(dá)了什么什么。其實呀，錢鐘書在他小說的開頭序言里面就說了，他寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物，那就可以說是世態(tài)人情嘛。其實我認(rèn)為《圍城》是有這層意思，就是說《圍城》它有揭露性的一面，就是寫40年代中國社會生活特別是對社會上那種陋習(xí)，精神上的落后，有些描寫呢，是非常真實的。在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他的發(fā)家史就是中國大資產(chǎn)階級的發(fā)達(dá)史，唯利是圖、自私、專橫、冷酷、殘忍是他形象的反映。30年前，還是大少爺?shù)乃麨榱巳⒁粋€有錢有門第的小姐，在大年三十的晚上趕走了為他生下兩個孩子的女傭人侍萍及侍萍懷里奄奄一息的才生下三天的他們的小兒子，作者借這些行為表現(xiàn)了周樸園的唯利是圖、自私、冷酷、殘忍。周樸園，這是一個封建頑固的偽善家長，一個專制蠻橫的丈夫，也是一個虛偽的資本家，更是一個為利益可以不擇手段的人。過去人們認(rèn)為周樸園對侍萍是始亂終棄，而周樸園對侍萍的懺悔和懷念也被認(rèn)為是虛偽、假善。如果周樸園只是一個始亂終棄的人，是見一個愛一個的花花公子，那么他就沒有理由將侍萍用過的家具保存完好，將侍萍的照片珍藏身邊，保留侍萍在世時的生活習(xí)慣，連梅侍萍當(dāng)年生孩子不敢吹風(fēng)要關(guān)窗這個習(xí)慣都保存下來了，保留侍萍給他縫過的舊襯衣。由此可見，周樸園不應(yīng)該只是一個冷酷的殘忍的資本家，在他內(nèi)心深處也有更豐富的情感，至少還沒有忘記過去，沒有忘記和侍萍共同生活的歲月，經(jīng)常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，也不應(yīng)該只是做給別人看的虛偽之舉，而是他內(nèi)心受到長期自責(zé)又無處排遣的表現(xiàn)。周樸園對侍萍的感情是有許多真實的成分，當(dāng)然，這種懷念是有條件的、有前提的，那就是以侍萍的“死”為前提，以侍萍不再對他的名譽地位妨礙為條件。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂?！独子辍分谐霈F(xiàn)的人物具有復(fù)雜性，周樸園也是復(fù)雜的。她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權(quán)、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。所以當(dāng)周萍痛苦甚至厭惡這種亂倫關(guān)系時，繁漪卻發(fā)出這樣的吶喊：“我跟你說過多少遍，我不這樣看，我的良心不是這樣做的。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最細(xì)致的紋理，都顯示著鮮明的性格。我會原諒她，雖然她做了所謂‘最大惡極’的事情——拋棄了神圣的母親的天責(zé)。在中國封建社會，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母。繁漪正是那個年代里唯數(shù)不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常,大膽追求自己的愛情。她心目中的理想至高也就是追求自由的愛情，而且是一種畸形的愛情。而且在追求愛情中，她施盡手段破壞周萍和四鳳的愛情，一次次哀求周萍把她帶走，甚至許諾即使把四鳳一起帶走也可以，在得不到周萍愛情時，她竟采取玉石俱焚的做法，這難道就是一個追求自由的新女性嗎？另外，筆者認(rèn)為作為一個現(xiàn)代新女性應(yīng)該是理性的，而繁漪是自私的。人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息。所以筆者認(rèn)為繁漪只能是一個可憐的人，她的生活時代注定了她人生的悲劇。正因為這樣，時代題材和詩人個性心理氣質(zhì)的糅和，構(gòu)成了艾青前后期詩歌不同的詩美風(fēng)格。在《向太陽》組詩群中，與眾多苦難意象對立的光明意象群開始出現(xiàn)。他的小說情節(jié)生動，故事性強，語言質(zhì)樸鳳趣，善于通過人物自身的行動和語言來展現(xiàn)性格，具有新穎獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格，在小說藝術(shù)的民族化、群眾化方面做出了貢獻(xiàn)。此外，趙樹理還秉承了現(xiàn)代知識分子獨立的理性和現(xiàn)實主義精神，不趨時、不媚俗。她敢愛敢恨，她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。“老一代農(nóng)民”形象，如《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、《李家莊的變遷》中的老秦，等等，都是背著沉重的封建主義思想包袱的舊式農(nóng)民，他們面對巨大的社會變革，也有“翻身”后的新的困擾與痛苦。第四篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)l 1928年1月倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的社團：太陽社和創(chuàng)造社（P147）l 真正為中國現(xiàn)代新詩奠基，開一代詩風(fēng)的是郭沫若《女神》。社會剖析派的作家作品：矛盾《春蠶》、吳組緗《一千八百擔(dān)》、沙汀《獸道》《在其香居的茶館里》、艾蕪《山峽中》《石青嫂子》（寫于40年代）l 京派作家：周作人、廢名、俞平伯、梁秋實、林徽因、凌叔華、沈從文、朱光潛、李健吾、李長之、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、師陀等l 京派小說——30年新文學(xué)中心南移到上海后，繼續(xù)活動在北平的作家所形成的一個特定的文學(xué)流派“京派”。這種審美特征體現(xiàn)在小說的方方面面；環(huán)境描寫則突出了茶峒自然風(fēng)景的優(yōu)美，人文環(huán)境的單純自然和諧；人物描寫方面的特征：注重單純?nèi)宋镄愿窈蛦渭冃睦锏拿鑼?，避開了復(fù)雜人物心理的描寫，如順順、天保、儺送、老船夫、翠翠等幾個主要人物的描寫敘事單純：小說描述的是一個單純優(yōu)美又略帶感傷的愛情故事，這個故事是一個悲傷，但是一個自然的悲劇，沈從文有意識地排除了悲劇中復(fù)雜的成分，使這個悲劇故事單純而優(yōu)美。l 中國詩歌會成立時間：1932年9月（P271）后期新月派主要代表人物：陳夢家、方瑋德。我們把凡是反映文革時期生活為題材范疇，以揭批林彪“四人幫”和文革罪惡為目的，以寫實主義描寫的真實性和悲劇性為藝術(shù)特征的文學(xué)作品稱為傷痕文學(xué)。代表作家作品有茹志鵬《剪輯錯了的故事》、王蒙《蝴蝶》、高曉聲《李大順造屋》、路遙《人生》l 改革文學(xué)——新時期與“傷痕文學(xué)” “反思文學(xué)”相伴產(chǎn)生的一股創(chuàng)作思潮。相關(guān)題型一．名詞解釋：特征：新文學(xué)史上第一個純文學(xué)社團，成立于1921年1月，北京，之后轉(zhuǎn)到上海。代表作家：郭沫若，郁達(dá)夫，成仿吾，田漢 刊物：詩，小說《創(chuàng)造》文學(xué)主張：早期：“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學(xué)要表現(xiàn)自我，包括自我情感，自我生活，自敘狀小說，重視創(chuàng)作的靈魂，重視文學(xué)的時代使命。.唯美主義，自由主義文藝思想，強調(diào)文學(xué)獨立性，否認(rèn)文學(xué)功利性178。學(xué)衡派：五四時期著名的文化復(fù)古派，得名于1922年9月創(chuàng)刊于南京的《學(xué)衡》雜志?！都滓肥潜毖筌婇y時期復(fù)古勢力的代表，主要攻擊文學(xué)革命與新文學(xué)，是“穿西裝”的復(fù)古派。改革文學(xué)：是與傷痕文學(xué)，反思文學(xué)相伴而生的又一股創(chuàng)作潮流，反映我國各個領(lǐng)域的改革進程，以及由此引起的社會心理，命運的變化的文學(xué)作品。它主張個人的，充分個性化的，不是感情的狂放宣泄，而是情緒的內(nèi)斂，理性的節(jié)制。他們擁有共同的美學(xué)理想，大都追求一種沖淡，恬靜，含蓄，超脫的藝術(shù)風(fēng)格?！?？郭沫若的貢獻(xiàn)與局限 新詩發(fā)展的前兩個階段新月詩社認(rèn)為真正的詩歌是來自靈魂的，詩歌就是用靈魂說話然后去感動靈魂。郭沫若的貢獻(xiàn)：A 徹底把新詩從舊體詩中解放出來，真正為中國新詩開了第一新風(fēng)，并把新詩推向機制 B：強調(diào)詩的抒情和想象。左聯(lián)（）性質(zhì)：是一個在中共領(lǐng)導(dǎo)下從事無產(chǎn)階級革命和文藝的組織。在復(fù)雜的文化沖突中中國大多數(shù)作家選擇以現(xiàn)代都市中心文化眼光去審視反思他們各自的對立面，呈現(xiàn)出激進的文化價值取向和價值觀念。理想的人生形式：A 通過回憶構(gòu)筑牧歌式的邊城世界《邊城》《長河》B通過民間故事敷衍而成的民間故事體小說《神巫之案》《月下小景》通過帶有傳奇色彩的故事，表達(dá)了對純正人性的追求，對健康愛情的贊美和對理想人生的禮贊同時也表達(dá)了作者對于這種人生形式在現(xiàn)實生活中變形的遺憾 都市生活小說：《八駿圖》《紳士的太太》 表達(dá)了作者對都市世界的否定，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明對人性的閹割，對中國文化和現(xiàn)代文化做出了獨特的反思 l 邊城的審美特色作者在談到《邊城》時說，我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美健康自然而又不悖乎于人性的人生形式，為了時間這個創(chuàng)作意圖，構(gòu)筑一個理想的符合人性的邊城世界，在作品的美學(xué)處理上，作家極力突出簡單，自然優(yōu)美和諧的美學(xué)意味，并把他貫穿于小說的方方面面。環(huán)境描寫：邊城有著極美的自然風(fēng)光，邊城的人文環(huán)境優(yōu)美和諧單純自然，在作者筆下，茶峒的生活單純而不單調(diào)，莊嚴(yán)和諧自然，他們珍惜生命卻又從不茍且偷生，他們熱愛金錢卻不忘意，遭遇不幸坦然對之，民風(fēng)極其淳樸，小說有大量民風(fēng)描寫，也增加了邊城的人文意 A政治體制改革 B 毛澤東文藝思想統(tǒng)一當(dāng)代文壇（對電影《武訓(xùn)傳》的批判，對俞平伯紅樓夢研究的批判，對胡風(fēng)文藝思想的批判，第二次文代會的召開：A 服從政治路線 服務(wù)政治需求的文學(xué)觀念 B 采取社會主義現(xiàn)實主義 隨后又是兩個結(jié)合（革命現(xiàn)實主義和浪漫主義完美結(jié)合）C 遵循典型環(huán)境中的典型人物的原則去塑造英雄人物為中心的人物觀念 D 以表現(xiàn)公與私對立沖突為基本內(nèi)容的主題觀念 特征：強烈的政治色彩和追求文學(xué)的史詩效果 人物性格的單純化和創(chuàng)作方法的統(tǒng)一以及小說流派的消失 一,文學(xué)觀念上:屬于建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的文學(xué)理論體系,注重內(nèi)容判斷,創(chuàng)作方法上:采用現(xiàn)實主義,具體為革命現(xiàn)實主義及社會主義現(xiàn)實主義,注重思想性與傾向性,文學(xué)方向上:提出為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù),思想內(nèi)容上,著眼于反映社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大生活以及實現(xiàn)新中國而進行的各種形式的斗爭,以歌頌為主,實際上是為了更好的為社會主義服務(wù),人物表現(xiàn)上:刻畫以工農(nóng)兵為代表的新人物,尤其是英雄人物,要求盡可能回避英雄人物的缺點,但在現(xiàn)實中,卻被機械的理解為“三突出”.六,文學(xué)形式上:,卻一味的拔高古典形式,反對“五四”形態(tài)和風(fēng)格。第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1917年初，胡適、陳獨秀分別在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著文學(xué)革命運動的正式興起。寫出下面的書名的作者?，F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是《狂人日記》。魯迅開啟了中國現(xiàn)代文學(xué)的兩大基本題材農(nóng)民和知識分子。其具體表現(xiàn)是妄自尊大、自輕自賤、自我安慰、欺軟怕硬、麻木健忘等，其核心是不正視現(xiàn)實。葉圣陶的代表作是1928年發(fā)表的長篇小說《倪煥之》。最早創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說并證實其藝術(shù)魅力的，是魯迅?！白詳鳌笔闱樾≌f的代表人物是郁達(dá)夫，作品是《沉淪》等?！读旨忆佔印分械闹魅斯橇掷习濉１憩F(xiàn)人生是指描寫生活的真實性，主張作家以社會科學(xué)的態(tài)度進行細(xì)致觀察和客觀描寫。巴金早期深受無政府主義的思想的影響。《火》三部曲又叫做《抗戰(zhàn)三部曲》。標(biāo)志著老舍在長篇小說藝術(shù)上成熟的作品是《離婚》?！端氖劳谩芬钥谷諔?zhàn)爭為背景，敘述了北平西城小羊圈胡同祁家為中心的幾十戶人家的不同的遭遇。小說寫了一對青年男女自由戀愛遭到各種阻撓最后取得勝利的故事。是繼巴金的《家》后又一部描寫封建大家庭及子女所走曲折道路的宏大作品,以此表現(xiàn)青年知識分子為輻射中心點的現(xiàn)代中國歷史底動態(tài)，是一部展示展示中國知識分子悲劇性歷史命運的史詩性作品?！毒G》中，作者用了比喻，對比，聯(lián)想等方法，塑造了一個令人滿懷動容的“綠”的世界。散文篇幅不長，構(gòu)思匠心獨具。成功地運用“私語”的訴說模式講述自己的心聲的作家是張愛玲。第一本白話新詩集是《嘗試集》?！杜瘛返闹黝}和藝術(shù)特點。創(chuàng)造社創(chuàng)造社成立于1921年7月，主要成員有郭沫若等人，他們力主藝術(shù)忠于自己的內(nèi)心要求，強調(diào)作家的自我表現(xiàn)，極力反對文藝的社會功用，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)除卻一切功利，力求本身的完美，同時，也極力反對社會黑暗。代表作家：馮文炳等人。小詩一種即興式的短詩一般三五行一首，表現(xiàn)作者剎那間的感受，寄寓人生哲理或美的情思。人物分析：阿Q形象的理解①阿Q首先是一個被剝奪得一無所有的貧苦農(nóng)民。吳蓀甫形象分析：民族資本家的典型，中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄形象。④性格復(fù)雜，似強實弱，外強中干，隨著情節(jié)的發(fā)展，前者不斷讓位于后者。②其次他作為高家第一個掘墓人，以后在《春》、《秋》中仍不斷給這個家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動力。祥子：祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。一個曾經(jīng)是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。她身上表現(xiàn)的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。周樸園中心主人公，一個兼有封建地主和資本家特征的人物。第三條線索是他和以魯大海為代表的工人的關(guān)系，通過勞資關(guān)系、血緣關(guān)系，揭示了他作為官僚資本家的本性。翠翠是一個天真乖巧純潔美麗的山村少女，終日與清澈的溪水、青翠的竹林，還有豁達(dá)仁厚的外祖父為伴，生成了“清明如水晶”的眸子，養(yǎng)成了溫良乖順、恬靜平和的性情，儼如一頭山中小鹿，是美的精靈與化身。韻腳也做了精心安排，基本上是4句押韻。③建筑美：全詩5節(jié)，每節(jié)4行，每行9字，從整體上看，詩歌是由5個整齊的方塊兒組成的，猶如5層樓的建筑物；從局部上看，也給人以勻稱均齊、整齊劃一的視覺效果。將詩歌的生命與生養(yǎng)的土地進行了血肉聯(lián)系，注入詩歌生命的厚重和活力。徐志摩詩歌藝術(shù)特點①靈動飄逸的藝術(shù)風(fēng)格②獨抒性靈、自然天成的新穎意象③詩歌外在形式、韻律與內(nèi)在情緒節(jié)奏的完美結(jié)合