【正文】 、精煉美、動(dòng)作性、含蓄美、諧趣性、舞臺(tái)感和詩意等基本特征。用人物語言來刻畫人物，可以說是劇本在表現(xiàn)手段上的一個(gè)獨(dú)具的特點(diǎn)。一、戲劇語言特征（一）劇本基本特征語言簡練自然，淺顯易懂，上口順耳。人物的語言要有鮮明的時(shí)代色彩和社會(huì)階層色彩。人物語言不僅要表現(xiàn)人物的思想，感情，而且要反映出他說話特有的方式，語調(diào)，習(xí)慣用語和說話的神態(tài)。力戒千部一腔、千人一面。戲劇由于受時(shí)間和空間的限制，戲劇語言必須精煉。這就要求臺(tái)詞服從戲劇行動(dòng)，具備動(dòng)作的特性。優(yōu)秀劇作的語言總是含蓄、蘊(yùn)籍，耐人尋味的，蘊(yùn)含著豐富的“潛臺(tái)詞”。作家有時(shí)也用一些諷刺、夸張的藝術(shù)手法，語言妙趣橫生，具有生動(dòng)性、趣味性，能增強(qiáng)戲劇藝術(shù)的感染力。老舍認(rèn)為“戲劇語言要既俗（通俗易懂）而又富于詩意，才是好語言。有時(shí)可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字?jǐn)?shù)可壓縮或增擴(kuò)，曲調(diào)則常使用垛句。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語，唱腔仍用官話唱。歡騰的快板，甚高湖南花鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點(diǎn)聲聲，又有深情交融，灑脫豪放，詼諧樂觀。秦腔流行于陜西，甘肅，寧夏，青海，新疆等地，以梆子擊節(jié)，音調(diào)高亢激越，長于表現(xiàn)雄壯、悲壯的感情。在劇本創(chuàng)作中，臺(tái)詞是決定戲劇作品藝術(shù)性的重要因素。二者當(dāng)中自然以臺(tái)詞為主，所以我們通常所說的戲劇語言就是指臺(tái)詞。觀眾對京劇藝術(shù)的興趣，與傳統(tǒng)劇目的內(nèi)容、觀念以及形式有直接的關(guān)系。因此，在民間作為重要傳播場所的劇院，必然面臨著內(nèi)容的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換。毛澤東看過演出后曾給劇院寫信說：“看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請代向演員們致謝。他希望包括戲劇在內(nèi)的文藝能夠直接服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)需要，并在最大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民眾的全員動(dòng)員。但是，在戲劇領(lǐng)域內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)文藝政策的不確定性事實(shí)上從共和國政權(quán)尚未建立起就已經(jīng)開始。社論同時(shí)注意到，雖然新型的農(nóng)村劇團(tuán)已經(jīng)相當(dāng)普遍，農(nóng)民也喜歡看新戲，自己也會(huì)演新戲，但“廣大農(nóng)民對舊戲還是喜愛的，每逢趕集趕廟唱舊戲的時(shí)候，觀眾十分擁擠，有的竟從數(shù)十里以外趕來看戲，成為農(nóng)民生活中的重大事件。但解放后，“1949年成立的中央人民政府文化部專設(shè)戲曲改進(jìn)局，次年7月，文化部專門邀請戲曲界代表人物與戲曲改進(jìn)局的負(fù)責(zé)人，共同組建了?戲曲改進(jìn)委員會(huì)?，“作為?戲改?最高顧問機(jī)關(guān)。對傳統(tǒng)劇目的識(shí)別與禁演，無可避免地要產(chǎn)生巨大的矛盾。就在中央文化部發(fā)出查禁京劇《引狼如室》不到半年的時(shí)間，《人民日報(bào)》就又發(fā)表了《正確地對待祖國的戲曲遺產(chǎn)》的社論，社論指出：“在已往的三年中，中央、各大行政區(qū)、各省文化工作的主管部門，對中央的戲曲改革政策沒有作認(rèn)真的深入的傳達(dá)，對各地戲曲工作干部沒有進(jìn)行認(rèn)真的經(jīng)常的教育，直到現(xiàn)在，中央的戲曲改革政策在各地的執(zhí)行情況，是非常不能令人滿意的。他們對民族戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)，對民族戲曲中強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神毫不理解；相反地，往往借口其中含有封建性而一概加以否定，甚至公然違反中央人民政府政務(wù)院?關(guān)于戲曲改革工作的指示?，不經(jīng)任何請示而隨便采用禁演和各種變相禁演的辦法，使藝人生活發(fā)生困難，引起群眾的不滿。但是近兩三年出現(xiàn)了一種值得嚴(yán)重注意的現(xiàn)象，就是：不少劇團(tuán)和藝人延長節(jié)目日益貧乏，藝術(shù)質(zhì)量不能很快地提高，上座率下降，雖然增加演出場次，收入仍然不多，許多藝人生活十分困難。此外，某些地方的少數(shù)干部竟還有欺凌和侮辱民間藝人、對于他們的演出活動(dòng)加以刁難和粗暴干涉的情形，這就更加加重了民間藝術(shù)隊(duì)伍工作上、生活上的困難。另一方面，對劇場這個(gè)“陣地”的占領(lǐng)，雖然是社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)略方針之一，但由于民間演出場所的多樣性和復(fù)雜性，它在實(shí)施的過程中始終是充滿矛盾的。但在以往發(fā)布或討論文藝政策時(shí)，我們還很少發(fā)現(xiàn)文藝政策關(guān)心、注意到與藝人經(jīng)濟(jì)收入、生活狀況的聯(lián)系。”在代表文化部作的這個(gè)總結(jié)發(fā)言中，他甚至公開表示1950年代初以來一直備受批判的“連臺(tái)本戲”和“幕表戲”也是“花”，也“應(yīng)允許它們存在”?！?因此，面對與戲劇相關(guān)的文藝政策的調(diào)整或改變，我們不應(yīng)僅僅看作是與意識(shí)形態(tài)的緊張或開放有關(guān)。但這一評價(jià)是由誰作出的，或依據(jù)什么作出的，顯然是個(gè)問題。這包括一切反抗封建壓迫，反抗貪官污吏的（如《反徐州》、《打漁殺家》、《五人義》等），歌頌民族氣節(jié)的（如《蘇武牧羊》、《史可法守?fù)P州》等），暴露與諷刺統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系的（如《四進(jìn)士》、《賀后罵殿》等），反對惡霸行為的（如《八臘圖》、《問樵鬧府》等）以及反對家庭壓迫，歌頌婚姻自主，急公好義，勤儉起家的劇目。在修改對象上，除了舊劇以外，應(yīng)當(dāng)特別著重地方戲的改革。見1948年11月23日《人民日報(bào)》。劉芝明：《大膽放手，開放戲曲曲目——在第二次全國戲曲劇目工作會(huì)議上的總結(jié)發(fā)言》，載《戲曲研究》1957年4期。基本要求：使學(xué)生初步了解中外戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，對戲劇的種類和特點(diǎn)有具體的認(rèn)識(shí)。第三章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘2，回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘3，古典主義時(shí)期戲劇，18世紀(jì)戲劇，浪漫主義戲劇 40 4， 30 5，欣賞音樂劇《悲慘世界》 50分鐘本次課的難點(diǎn)：各種時(shí)期的戲劇特點(diǎn)要求學(xué)生了解古典主義、18世紀(jì)、浪漫主義戲劇的特征及代表 理解雪萊的部分作品，掌握雨果的作品內(nèi)涵第四章教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘現(xiàn)實(shí)主義戲劇（易樸生，肖伯納，契科夫的代表作及其特色），40分鐘舞劇：概念及特征，舞劇音樂，本節(jié)主要講柴科夫斯基的音樂，為欣賞《天鵝湖》做準(zhǔn)備 30分鐘舞?。骸短禊Z湖》、現(xiàn)代舞劇《大紅燈籠高高掛》片斷，在此之前簡要介紹該文學(xué)作品 50分鐘本次課的難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義戲劇中各流派的特征；舞劇的不同種類 要求學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)主義戲劇中個(gè)流派的特征，理解舞劇的產(chǎn)生，掌握舞劇的種類第五章一、教學(xué)內(nèi)容及要求清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué) 5分鐘回答上次課的思考題，糾錯(cuò)并解答 10分鐘 美國現(xiàn)實(shí)主義戲劇，現(xiàn)代派戲劇（自然主義戲劇，象征主義戲劇，表現(xiàn)主義戲劇，未來主義和超現(xiàn)實(shí)主義等不同風(fēng)格流派的特征及代表人物和他們的代表作品 40分鐘歌?。喊l(fā)展特征，簡介比才和作品《卡門》，威爾第及作品《茶花女》30分鐘欣賞歌?。骸犊ㄩT》、《茶花女》片斷，50分鐘本次課的難點(diǎn)：現(xiàn)代派戲劇中各流派的特征。是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。好的戲劇作品飽含著藝術(shù)家的思想情感，通過生動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)，作用于欣賞者的感情，使觀眾和藝術(shù)家在心靈上產(chǎn)生共鳴。對戲劇的喜愛變得更為的廣泛，學(xué)會(huì)了欣賞西方戲劇的同時(shí)，也增強(qiáng)了對中華戲劇藝術(shù)的興趣。此外還包括舞臺(tái)美術(shù)、服裝、化妝等方面。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物，反應(yīng)生活，借景抒情則是繼承了我國古代詩歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩意的表現(xiàn)人物的方法。無藝術(shù)，自然永遠(yuǎn)不能完美；無自然，藝術(shù)難以成立。如果我們的生活中沒有戲劇性元素，戲劇藝術(shù)就無從生根。對于人們的生活不是起著萎靡人生的作用，而是給予人們一種精神的滿足感和震撼感，以一種激勵(lì)的態(tài)度為人們現(xiàn)實(shí)生活提供一種警示或激勵(lì)。戲劇自然是藝術(shù)的一個(gè)門類，自然離不開藝術(shù)的特