(絕對(duì)原創(chuàng))新形勢(shì)下做好群眾工作的藝術(shù)與方法創(chuàng)新-預(yù)覽頁
【正文】 工作是黨和政府聯(lián)系人民種群的重要渠道。（ 6）整頓黨的基層組織、鞏固群眾對(duì)黨的信任。v與鹽農(nóng)等流民的關(guān)系。v紀(jì)律嚴(yán)密的軍隊(duì)得到邊區(qū)不同年齡的人的支持（ 3）反對(duì)官僚主義一是先派到基層做群眾工作，等工作有成績(jī)有成效，群眾就選他當(dāng)縣長(zhǎng)。群眾領(lǐng)袖是成千上萬的，包括各方面大大小小的領(lǐng)袖。孫中山的群眾觀 ：新形勢(shì)下做好群眾工作的藝術(shù)與方法創(chuàng)新一、關(guān)于群眾工作的基本理論和認(rèn)識(shí)問題經(jīng)典作家的 “群眾觀點(diǎn) ”歷史發(fā)展脈絡(luò)及影響v（ 1）馬、恩的群眾觀 徹底的拋棄了以往各種維新主義歷史觀，提出而來新的唯物主義歷史觀。v 【 經(jīng)典語錄 】【 知識(shí)鏈接 】黨和軍隊(duì)的領(lǐng)袖可以委派，而群眾領(lǐng)袖是不能委派的。（ 4）與關(guān)鍵性社會(huì)群體 “聯(lián)盟 ”v解放婦女的舉措?！?案例 】v淮海戰(zhàn)役中國民黨將領(lǐng)楊伯濤的回憶v 18軍的最后覆滅，非戰(zhàn)之罪，應(yīng)歸咎于脫離人民群眾，進(jìn)而敵視人民群眾，在人民群眾的大海灣里淹沒了。（ 9）講故事、善于講故事也是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。二、關(guān)于做好群眾工作的思維、方法與科學(xué)工具的創(chuàng)新創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式（ 1）為什么要?jiǎng)?chuàng)新聯(lián)系群眾方式？即從領(lǐng)導(dǎo)革命的黨的思維行為方式向執(zhí)政黨的思維行為方式轉(zhuǎn)變二是社會(huì)轉(zhuǎn)型。二是基層組織進(jìn)出口不暢三是黨員中的弱勢(shì)群體四是基層黨組織生活形式和內(nèi)容缺乏活力五是新黨員中的機(jī)會(huì)主義宣 傳 與教育闡釋創(chuàng) 新 科研工作（ 頂層設(shè)計(jì)）科教工作科普工作 方法創(chuàng)新之二：黨的思想政治工作需要發(fā)揮好 “三層戰(zhàn)略分工 ” 上 層 中 層 基 層 方法創(chuàng)新之三：抓好文風(fēng)建設(shè)，是解決干群關(guān)系緊張的緩和劑和潤(rùn)滑劑。文風(fēng)問題還體現(xiàn)黨員干部對(duì)黨的事業(yè)的態(tài)度問題文風(fēng)問題還體現(xiàn)出黨員干部對(duì)人民群眾的感情問題文風(fēng)問題還體現(xiàn)黨員干部修養(yǎng)問題文風(fēng)問題還體現(xiàn)黨員干部宣傳執(zhí)行黨的路線方針政策水平問題v 方法創(chuàng)新之四：網(wǎng)絡(luò)是黨和政府聯(lián)系群眾的重要紐帶。新時(shí)期群眾工作具有很多新的特點(diǎn)和要求9個(gè)表現(xiàn)：三是數(shù)字化 九是實(shí)用化一是性質(zhì)不同服務(wù)對(duì)象都是人們大眾。二是 “群眾幫群眾 ”原則“群眾利益高于一切 ”、 “群眾利益無小事 ”。v一是有人v二是有地v三是有趣v四是有用工具三：文化工具 —— 創(chuàng)新利用文化傳播使用 “約定 ”工具是由黨的群眾工作的 “契約性 ”原則決定的，在新的歷史時(shí)期，隨著人民利益分化和價(jià)值觀的多元化人民群眾的權(quán)利意識(shí)不斷上升，這就決定了黨的群眾工作要有 “約定 ”意識(shí)。溝通v本意：是指挖掘溝渠使兩條水域相通。v現(xiàn)代意義：v簡(jiǎn)言之：【 例 】 ：馬克思和恩格斯之間的友誼例 2例 3胡錦濤會(huì)見日本友人后代 跨文化溝通的原則尊重、平等、屬地、得體、適度、寬容、折中默克爾坦言，在官方見面會(huì)上薩科齊的歡迎方式非常 “粘人 ”:搭肩扶背，在手臂上下徘徊，并且伸手親吻，這都讓她感到很難為情 ?另外，這種方式最容易讓人在心里形成不安全感和對(duì)立情緒。v有了對(duì)人民群眾的真摯感情，才能夠察民所慮v有了對(duì)人民群眾的真摯感情，才能為民盡責(zé)、為民擔(dān)當(dāng)。一曰身勤：險(xiǎn)遠(yuǎn)之路，身往驗(yàn)之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細(xì)察看；接一文，必反復(fù)審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載 ”v 八本 ：養(yǎng)生以少惱怒為本，行軍以不擾民為本； 第一、要正確地、有效地運(yùn)用好溝通的五種形式。v第四、要正確運(yùn)用溝通原理之 —— 不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，只找問題，找尋問題的雙贏技巧。演講完畢，謝謝觀看！
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