馬克思主義哲學(xué)方法論意義總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 ，才能透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)、把握事物的規(guī)律。第三，事物普遍聯(lián)系的原理要求我們應(yīng)順應(yīng)世界潮流，抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開放，發(fā)展自己。它說明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。社會(huì)和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。未來人類社會(huì)的變化將更加劇烈而深刻，新情況、新問題也會(huì)層出不窮。例如，（1）具體問題具體分析的方法；（2）“兩點(diǎn)論”與重點(diǎn)論“相結(jié)合的方法；（3）抓關(guān)鍵、看主流的方法；（4）在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法；（5）批判與繼承相統(tǒng)一的方法（6）等。具體問題具體分析的重要意義表現(xiàn)在：①它是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法；②具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律；③具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵，只有對具體情況具體分析，把握事物的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。唯物辯證法過程論的原理的方法論意義：我們在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。四、唯物史觀的方法論意義：要尊重社會(huì)存在的第一性，堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。第二，它使對社會(huì)歷史的研究真正成為科學(xué)。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成的二者矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律也是我們觀察和研究社會(huì)歷史的一把鑰匙，對于每一歷史時(shí)期的政治法律制度和設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀念形式，都可以從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中得到科學(xué)的說明。要尊重人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)
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