馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的三大規(guī)律-預(yù)覽頁
【正文】 質(zhì)的東西一再發(fā)生作用，并不是歷史事件的重復(fù)發(fā)生。錯覺是人們的一種錯誤的認(rèn)識，屬于主觀領(lǐng)域的問題，而假象是客觀事物本身所具有的，但假象容易引起錯覺。否定不是與舊事物一刀兩斷，是揚(yáng)棄?！ 〉谌挛锇l(fā)展呈現(xiàn)周期性，特別要注意出發(fā)點(diǎn)的確定，事物發(fā)展的周期性是事物自身具有的，并不是人為加在客觀事物上的。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動力，它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。 否定之否定規(guī)律： 任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果，是事物自我發(fā)展的過程，但是否定并不是全盤拋棄，而是“揚(yáng)棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則?！?br />這是因?yàn)轳R克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器，而世界上一切事物不僅充滿矛盾，而且每一事物的矛盾又各有特點(diǎn)，如不進(jìn)行具體分析，既不能認(rèn)識世界，改造世界更無從談起。 所謂主觀性，就是不知道客觀地看問題，也就是不知道用唯物的觀點(diǎn)看問題。這就表明，違背具體地分析具體情況的原則，也就從根本上違背了馬克思主義哲學(xué)。
(b) 堅(jiān)持具體問題具體分析,認(rèn)識其事物的特殊本質(zhì)和規(guī)律,才能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是唯物主義的思想路線.
(c) 只有具體分析矛盾的特殊性,才能找到解決具體矛盾的正確方法. 以下無正文 僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。 not for mercial use.Nur f252。233。 des fins merciales.
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