跨文化交際的ppt總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 從人類學(xué)的角度定義文化:文化是“一個(gè)特定時(shí)代或民族的風(fēng)俗、文明和成就”。 文化由顯性和隱性的模式組成，是通過符號(hào)獲得和傳遞的行為，構(gòu)成了人類群體的獨(dú)特成就，包括在人工制品中的體現(xiàn)。 Samovar 波特和薩莫瓦爾 “知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀、態(tài)度、意義、等級(jí)、宗教、時(shí)間觀念、角色、空間關(guān)系、宇宙觀念、物質(zhì)對(duì)象和財(cái)產(chǎn)的積累，這些都是一群人通過個(gè)人和群體幾代人的奮斗過程中獲得的。”－梁漱溟“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。馬斯洛文化也可以理解為滿足人類需求的一種特殊方式。文化是冰山。信仰、態(tài)度、看法、價(jià)值觀念。文化通過三種最常見的機(jī)制發(fā)生變化:創(chuàng)新、傳播和文化適應(yīng)(災(zāi)難)。這是通過語言、藝術(shù)、宗教和金錢來實(shí)現(xiàn)的。沒有語言融入文化結(jié)構(gòu)，混亂和功能障礙就會(huì)盛行，文化就會(huì)失敗。文化就是我們的軟件。（五）主流文化、共同文化、亞文化農(nóng)業(yè)文化、游牧文化、商業(yè)文化 交際是什么 它來自于拉丁語“municare”，意思是給予或交換。()（1） 交際類型 人際交際、動(dòng)物交際、人與動(dòng)物交際、人機(jī)交際、機(jī)器與機(jī)器交際 交際發(fā)生在：至少有兩個(gè)或兩個(gè)以上的交際者，包括人或非人。（2） 西方交際觀在西方文化中，交際被視為傳播思想的手段。東方文化的理解將交流定義為各方尋求發(fā)展和維持社會(huì)關(guān)系的過程。 跨文化交際是指任何文化社區(qū)的兩名成員之間的任何交流?？绶N族交際。這些群體有著共同的出身或傳統(tǒng)，容易影響姓氏、語言、宗教、價(jià)值觀等等。交流者不能停止了解與他一起工作的人有不同的習(xí)慣、目標(biāo)和思維模式。（2） 注意事項(xiàng) 文化的價(jià)值可能不是文化中所有個(gè)體的價(jià)值。（三）研究文化多樣性的意義 當(dāng)我們研究文化差異時(shí)，我們主要指的是文化的深層結(jié)構(gòu)(冰山之下) ；雖然文化是可以改變的，但是文化的深層結(jié)構(gòu)是抗拒改變的。 語境文化理論：高語境、低語境。Model by G. Hofstede (1984)霍夫斯泰德模式霍夫斯泰德的工作是最早嘗試使用廣泛的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)文化價(jià)值的工作之一?！拔摇钡囊庾R(shí)、獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)、消極的面對(duì)需要2） 集體主義文化。他們?cè)噲D通過為成員提供穩(wěn)定，建立更正式的規(guī)則來避免不確定性和模棱兩可。2） Low PD Culture低權(quán)力距離文化 權(quán)力持有者和受權(quán)力持有者影響的人之間的距離明顯更接近；水平的(社會(huì)中的不平等應(yīng)該被最小化)；例如：奧地利、芬蘭、丹麥、挪威、新西蘭等。許多重要的國(guó)家和文化沒有包括在他的研究中。T1））Highcontext Culture:高語境文化在高語境信息中，意義并不一定包含在文字中。2））在低語境消息中，大部分信息歸屬于顯式代碼。沖突源于不同的感知和反應(yīng)。在很大程度上，現(xiàn)實(shí)世界是在不知不覺中建立在群體的語言習(xí)慣上的。他們認(rèn)為語言的作用不僅是傳遞信息。（3）另一方面，語言似乎會(huì)對(duì)個(gè)人感知和概念化世界的方式產(chǎn)生重大影響。 中國(guó)人更主觀，更重視直覺，通過直覺他們可以了解周圍的事物
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