【正文】 ，林黛玉無辜惹了一段她永遠不能聽到的詛咒與責難，這就是生活的真實。若只依靠其中一個，則只能獲得一半的成功。過分明顯的事既無用也無趣。不要讓人把你里里外外都一覽無余。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學學那行而不言的神靈吧。孤陋寡聞者無異于自囿一方黑暗世界。與其別人對你彬彬有禮，不如別人對你有依賴之心。此法甚至可使君王亦受控制。因此，對尋常的優(yōu)點可以小心加以掩蓋。當領(lǐng)導的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。 　　6避免你的土生土長的缺陷 　　河水的好與壞總與河床土質(zhì)的好壞相關(guān)。正是這些缺陷使其鄰國得到安全感而產(chǎn)生自慰心理。如果這一切缺陷都體現(xiàn)在某一個人身上而未被預察到并加以糾正，則此人必成為舉世難容的魔怪。你說出的話須博得聽者喝彩，你聽到的話須使你多識多聞。 　　8不斷變換你的行事作風 　　不斷改變你的方式方法，這會迷惑人們，尤其是迷惑你的敵手，激起他們的好奇心，分散他們的注意力。不懷好意的人時時都想算計你，你務必多幾個心眼兒，才能棋高一著。想象某物的完美并不難，難的是在實際上達到那種完美。希望是騙子，須用明察良斷控制它，以便讓實際上的快樂超過我們原有的期望。于是原以為具有毀滅性的事物現(xiàn)在倒變得似乎可以忍受了。有的人則更靈活一些，他們審慎大膽、闊步邁進命運之門。每個人都會依各自的趣味而具有自己特別喜歡的東西。你要找的正是這種“原動力”，它不一定總是某種高尚的或重要的東西。 　　12與其博，不如精 　　完美靠的是質(zhì)量而非數(shù)量。只靠廣博則難免成為平庸之輩，所謂通才總想在學業(yè)上門門皆精，結(jié)果卻常常是門門皆瘟。這里的竅門是要知道該扔掉什么牌。有些活動并不太重要，徒耗寶貴的時間。過猶不及皆是害，和別人打交道尤其如此。 　　15要了解自己的特長 　　要了解自己的特長和天賦，培育它并進而發(fā)展別的長處。大多數(shù)的人盲目地強用自己的才智，結(jié)果在什么事情上都一事無成。有一種旁敲側(cè)擊之音其惡毒、草率、嫉妒之情溢于言外，激情之毒暗含其中，這是一種無形的霹靂，可讓你身敗名裂。但既然這些飛鏢之所以向我們飛來本來就居心不良，我們當然要接鏢有術(shù)；鏢來時小心與之周旋，無鏢時耐心加以防備。退得妙恰如進得巧。當運氣來得太猛太快時，它很可能會摔倒，并把什么東西都撞得七零八落。這種辭語既違背真理，又使人對你的判斷心存疑慮。所以謹慎的人知道節(jié)制，與其言過其實，不如言之未足。只有蘇格拉底敢冒此種風險。欺詐行為是卑劣的，但也是常見的。他可能本來敏于責難，但卻不輕易在大庭廣眾之中這樣做。一切智術(shù)都須加以掩蓋，因為它們招人猜忌。人們?nèi)糁滥阌蟹婪吨?，就會感到自己受了傷害，反會尋機報復，弄出意料不到的禍患?！?1要永遠保持鎮(zhèn)靜 　　謹慎的人總是試圖永遠保持自我控制能力。你要完全徹底地把握住你自己，要做到不管處于大順之時還是處于大逆之際，都不會有人批評你，說你情緒不穩(wěn)定。智者常常由于遇事猶豫不決而失敗。該辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，此極為重要。它只要屈服過一遭，就會一而再、再而三地屈服下去。這是你的自衛(wèi)武器。 　　24要知道如何等待 　　知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事能最后開花結(jié)果?！?亦有“留得青山在，不怕沒柴燒”的意思)。凡能流存久遠者，必費久遠之功方能做成。就是金屬的情況也是如此：最珍貴者最費工夫提煉，因而其分量也最重。真正重要的不是你到場時大家鼓掌歡迎——此是常見之事——而是你走后人們還對你念念不忘。 　　27先下手為強 　　如果你是真正杰出的人才，那么還是先下手的好，這將使你獲得雙倍的好處。無論后者如何勤奮，也總難免步他人后塵之譏。 　　28行事要善終 　　有的人做事注重的是行事是否循規(guī)蹈矩、合于方寸，卻不注重是否能達到最后目的。只要你能如愿以償?shù)剡_到目標，你就一定能獲得名聲。完美需要贊美相助，有如嬌花需要春風吹拂，生命有賴于呼吸。一個偉人應該偏愛那些最享負盛名的職業(yè)，那些職業(yè)人人都了解，人人都能去從事。有的人在時機成熟時卻沒有做本該做的事，僅僅因為他們根本就忘了那事。讓那些有見事之明的人為他人指迷釋惑；讓那些缺乏見事之明的人追求此種智慧。如對方已公然說出“不”字，那么你就要以巧智追求那個“是”字。問題的關(guān)鍵在于如何拒絕。要回絕別人不要回絕得太死，要讓人們點點滴滴地感受到他們的失望，絕不要一回絕就徹底回絕：那樣一來，人們就不再指望你了。 　　32要果斷 　　執(zhí)法出錯帶來的危害還不如猶豫不決帶來的危害大。能夠看得清困難所在，可以算得上精明，但如果他們避難有方，才算是真正的精明。他們對自己的運氣很有把握，所以能以更大的信心再創(chuàng)輝煌。世界萬物中，惟他人的盛名最能激起自己的雄心。我們把他看成說謊的人，絕不相信他。有的人因風趣而得名聲，卻又因此失掉名聲。智者在敵人身上發(fā)現(xiàn)的用處比愚人在朋友身上發(fā)現(xiàn)的用處更多。審慎的人從他人邪惡的雙眸中找到一面鏡子。偉人從來不小氣。要表現(xiàn)出一種彬彬有禮的、高貴的寬宏大量。如果這是你性格的一部分，你會非常令人討厭。當你的判斷在感情沖動中動搖時，冷靜下來之后發(fā)現(xiàn)那愚蠢無比。它要兌現(xiàn)許多承諾，它要做出許多的事跡。亮出自己牌的人可能會輸?shù)?。一個人追求的東西可能是另一個人很討厭的東西，用自己的眼光去衡量所有的事情是極其愚蠢的。當然他們的喝彩也會受到指責。才大者其組成部分亦必大。他們和別人相處，日久關(guān)系必壞，一種虛假的榮譽蒙蔽了他們的頭腦，最后使他們失去了榮譽。不要擺出一副“偉人”架子——這是很令人憎惡的，也不要因為有人羨慕你而不可一世。重要的職位要求你具備相應的威儀和豐采。如果你想要成功，要憑你的秉賦，而不是憑你的華而不實的外表。它不能鑒定出別人的完美程度，所以總陶醉于自己的平庸。對于一個無可藥救的傻瓜，最空虛的滿足也如鮮花一樣美好，并可繼續(xù)播撒出許多滿足的種子。這暴露出一種比殘忍還要可惡的性情，這種性情才真正糟糕透頂。性情好的人能夠原諒一切過失。太陽有時會隱沒在一片云彩后面，這樣便沒有人能看到落日西沉。明智的人知道什么時候該讓一匹賽馬退役，他們不會坐等它在比賽的中途頹然倒下，成為眾人的笑柄。當你和他們在一起時，一切都會最終變得順遂。你或者和朋友相處，或者與敵人為伴，此外別無選擇。鴻運相伴時，獲得他人恩惠的代價較小，而且遍地都是你的朋友。卑鄙小人在走運時沒有朋友，因為他拒不承認別人是朋友，等這種人倒了霉，話就得反過來說了。惡徒之間不存在真正的友誼。 　　49要獲得講禮貌的美名 　　禮貌是文化的精華，富有魅力，能贏得眾人的好感；而言行粗魯只能引人嘲笑，令人討厭。如能待敵人以禮遇，更是難能可貴。人們常常憎恨別人卻沒有什么特別的理由。他們害怕判斷準確的人，藐視惡言的人，不屑傲慢的人，憎惡取笑人的人，但卻會寬恕特別優(yōu)秀的人。此輩的呼吸臭不可聞，他們無異于藏垢納污之陰溝。正人君子從來不對他人的過失津津樂道，免得自己變成一份臭氣熏天招搖過市的污點錄。如果閣下做不到潔身自好，那我奉勸您千萬要謹言慎行。 　　53永不抱怨 　　抱怨總是使你喪失名譽。他們想獲得幫助和撫慰，聽的人卻只有快意，甚至輕蔑。如此，他將會擁有朋友并使他的敵人減少一半。當未穿上理由充分的外衣時，道理本身不受重視。 　　55寧與人共醉，不要我獨醒 　　寧與人共醉，不要我獨醒，政治家如是說。倘若獨自生活，你可能會正直如神，但也可能會野蠻如獸。聰明人應該設(shè)法抑制此舉。他們是冷酷而討厭的傻瓜。頭腦混亂根本不知如何清理頭緒的人大都如此。一個朋友——一位飽學之士——可以代表羅馬和宇宙的其余部分指羅馬政治家兼士兵的老者坎托，西塞羅曾稱頌他的能力和交友。 　　59不要多事 　　特別是當你的人生的大海——眾人、朋友以及熟人——掀起風浪之時。有的袖手旁觀是平息塵世風波的好方法。撥亂之道，莫善于其反正。對手搶先拿到最好的，是他的狡詐，而你若為最壞的辯護，就不免愚蠢了。若你的對手愚蠢，他就會改變方向，轉(zhuǎn)換立場，而自壞其事。這種掩飾極為重要，因為你可用它掌握他人的意志。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說“是”有什么困難，特別是當你已察覺到他們的抵制時更是如此。事實上，你的躲避正是出于高超的處世之道。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來人們的尊敬，這種尊敬也不過是殘羹剩汁。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。要讓人們欣賞你便需頗費心思；而要想不為前人光彩湮沒則更需有妙計高招。 　　65別讓過多的同情心使你變成被同情者 　　有人認為是不幸的事，別人可能認為是幸運的。有一些人專門同情不幸的人，一旦有人背運，他們便聚集其身邊；一旦此人否極泰來，他們則避而遠之。即若知識，也應適當保留。深謀遠慮的人總能穩(wěn)妥地駕馭航向。自然和名望所賜予善良者的一切，連命運之神都會妒嫉。他已拋棄一切，再也沒有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一擲。正由于他謹慎從事，故能循序漸進，以便有充足的時間慎重隱退。神性需要尊嚴，親近滋生輕慢。最不可與烏合之眾為伍，他們蠻橫而愚蠢。胸中要有潛藏隱秘的城府：巨大的空間和微小的溝壑均可讓重要事沉淀深藏。 　　71不要受制于敵人可能會做的事 　　愚人從不聽從謹慎者的告誡，因他不知其中之益。 　　72莫要說謊，但也不宜說出全部真情 　　因為吐露真言如從心臟放血，需要極高之技巧。并非所有真相皆可講。許多人貌似偉大，一旦相交便讓人失望，而較少使評價增高。想象力往往沖在前頭，夸大事物，不但想象實有之物，而且想象或有之物，理性憑借經(jīng)驗，應明辨事理，矯枉扶正。固執(zhí)給你帶來的損失大于你擊敗他人之所得。意志要堅定不移，但作判斷時卻不要如此。你應該給別人一個什么把柄，使他們心懷不滿時，能以此不斷泄恨與嘮叨。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。全世界僅有一只鳳凰，每個世紀只有一個偉人首領(lǐng)、一個完美的演說家和一個智者，數(shù)百年才得見一個賢明君主。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益，沒有業(yè)績，那個大字眼只是大話。但是勤奮可以征服不可能性。世間之物，苦苦尋覓不見蹤影，而稍后，你不必費力，它們卻奔涌而來。卑鄙小人常會狡猾地對抗偉人：他們試圖間接地由此得到他們根本不配的榮耀。平息流言蜚語的方法之一就是置之不理。 　　80駁難有方 　　駁難他人的最好辦法是：讓別人全身心地投入，你自己卻置身事外。對于別人高深莫測的只言片語，你要機警地對之不屑一顧，但你實際上卻要據(jù)此追蹤其隱藏最深的秘密，并點點滴滴將這些秘密引到他們的舌端，最后落入你機心巧設(shè)之網(wǎng)。審慎有方地向老師挑戰(zhàn)，可使他的教誨更加完善。意志要敢于做決斷，智慧要表達清晰，兩者都是偉大的天賦。每個人都喜歡別人對自己以誠相待，卻并不是每個人都愿意以誠待人。真摯坦白孳生于黃金時代，而我們這個冷酷的時代充斥的卻是敵意和怨恨。如果魄力不足，不妨施巧計；此路不通，就換一條路。 　　84不要執(zhí)著于第一印象 　　有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把后來的作為偏房。當他人得知你這種局限后，就會進行惡意的策劃。要注意你的第二和第三印象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看。聰明是件好事，賣弄學問卻不然。在聚會時動不動就發(fā)脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。在玩笑中往往會產(chǎn)生最嚴肅的問題。沒有人比一個善良人更容易愚弄。你應該能謹慎地預見困難并同樣精明地走出困境。我們除了時間——無助者和無家可歸者的惟一歸宿外沒有任何可稱其為是自己的東西。但話又說回來，人若一無所知，就無法生活下去。有些人先學會做最無關(guān)緊要的事，而把那些能帶來名譽和益處的事推遲到晚年才做。不要施恩太多，使人無法回報。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達到目的。 　　92讓那些依賴你的人遭遇困境 　　危險的處境在特定的時刻曾使許多人變成真正的人：人在快要溺死的時候?qū)W會游泳。 　　93不要獨自一人譴責流行時尚 　　流行時尚既能取悅于眾人，就必有其好處，人們理所當然地喜歡它，不管這種情況多么難以解釋。眾口一辭的東西要么是事實，要么是人們希望成為事實的東西。對于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。恭謙有禮的言行使我們感覺得到了恩惠。 　　96隨波逐波，但保持自尊 　　不要總是一本正經(jīng)或忿忿不平，這樣才有禮貌。一日玩笑所失去的將會比數(shù)年嚴肅認真所贏得的要多很多。男子漢的最佳品質(zhì)就是要像個男子漢，女人可以模仿男人，但男人千萬不要模仿女人。有些人只想填飽肚子，毫不介意吃的是粗劣的飼料。禮物老被把玩，就會失去光華，因為一般人只看得見皮毛，看不見精髓。他們深具領(lǐng)導特質(zhì)，是眾人求助的對象，因為他們懂得關(guān)懷他人，值得信賴。如果你無法如期達成自己的承諾，或覺得在履行上有困難，不妨從小事做起。吹噓和夸口其實表示并不真正了解自己，也不能確知自己在世界上的價值。向別人證明你的能力，這比光說不做更能贏得別人的欽佩。從有人類開始，這種內(nèi)心的掙扎就一直存在著。保持這些優(yōu)點，努力改進其他不足之處，就像花園中的植物，只要定期施肥、澆水、除草，人格的特質(zhì)也會日益茁壯欣欣向榮。 　　把誠實當成處世的習慣，任何無法坦誠以告的事，寧可不說。 　　103專注于品格的修養(yǎng)，名望則會自然建立 　　大部分的人或多或少都曾被身邊相當重要的人所誤解。 　　如果你的基礎(chǔ)夠堅固，就無需在意這些誤解，別人很快就能明白你是個怎么樣的人。把苦難中的掙扎當成個人成長的機會，以建立品格特質(zhì)，因為它只是其中的奮斗，并非最終的結(jié)果。林肯說得好：“你瞞得住所有的人一時，甚至可能騙得了少數(shù)人一世，但你不可能永遠欺瞞所有的人。 　　如果想登上成功之梯的最高階，你需永遠維持主動率先的精神做事，縱使面對缺乏挑戰(zhàn)或毫無樂趣的工作，最后終能獲得回報。他們可以把權(quán)力分給同事，但責任自扛。