【正文】 有些人卻能將自己的想法表達得淋漓盡致。意志要敢于做決斷，智慧要表達清晰，兩者都是偉大的天賦。思路清晰的人受人稱贊，頭腦混亂的人則為人摒棄；不過，有時表達含糊要比表達鄙俗強得多。但是，如果我們自己都不清楚自己在說什么，別人聆聽時又怎么能明白呢? 　　82別因巧智而聞名 　　別因巧智而聞名，即使沒有它你已無法生存。審慎要遠勝于巧智。每個人都喜歡別人對自己以誠相待，卻并不是每個人都愿意以誠待人。別讓真誠變成單純，也別讓明智變成狡猾；以聰明而被尊敬要遠勝于因神秘而被懼怕。真誠的人受愛戴，卻常常被欺騙。巧智被看作是欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。真摯坦白孳生于黃金時代，而我們這個冷酷的時代充斥的卻是敵意和怨恨。被看作有能力是一種榮譽，它能激發(fā)信心，但被視為精明卻總會討人嫌。 　　83披不了獅皮，就披狐皮 　　跟隨時代的潮流是為了領導這個潮流。如果你實現了你的愿望，你的名聲就不會受損。如果魄力不足，不妨施巧計；此路不通，就換一條路。有以勇氣開辟的光明大道，也有以巧計鋪設的捷徑。勇謀相較，謀取為多；勇謀相搏，謀者多勝，此為不刊之論。如果你難以如愿以償，常有遭人白眼之虞。 　　84不要執(zhí)著于第一印象 　　有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把后來的作為偏房。由于錯覺總是首先來到，真相遂難容身。不要讓第一個出現在你面前的目標塞滿你的意志，也不要讓第一個想法占據你的腦子，這樣會使你顯得沒有深度。有些人像新買的酒杯，會沾滿最先入杯的酒味，而不管這酒是好是壞。當他人得知你這種局限后，就會進行惡意的策劃。那些心懷叵測的人會把你容易輕信的事染成任何一種他們喜歡的顏色。我們總應該拿出時間來對事物再三考慮。亞歷山大始終留一雙耳朵傾聽故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。輕易被人打動，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。 　　85不要把還未做完的事給別人看 　　凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感受。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看。向自然學習，只要你的作品入眼尚不美好，就不要拿給別人看。 　　86為人不可過于聰明 　　最好是謹慎一些，心機用得過多，便容易不得要領，或自壞其事，或自相矛盾。對一般狡黠的人來說，這是常有的事。聰明是件好事，賣弄學問卻不然。說理太多會成為一種爭論。一些重要的論斷，最好只講不得不講的道理。 　　87允許別人開自己的玩笑，但是不要開別人的玩笑〓〓 　　前者是一種雅量，后者會讓你陷入困境。在聚會時動不動就發(fā)脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。絕妙的玩笑令人心情開朗，而知道怎樣接受玩笑則是才能的標記。若你表現出正在生氣，那只會讓其他人更多地挑剔你。有的時候開玩笑應適可而止。在玩笑中往往會產生最嚴肅的問題。沒有比開玩笑需要更多的警覺和技巧。在開玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上經得起你的玩笑。 　　88不要過于馴良 　　應該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調和一下。沒有人比一個善良人更容易愚弄。從來不說謊的人很容易相信他人，從來不騙人的人總是信任別人。被別人愚弄并不是愚蠢的標志，有時這是好事。有兩種人善于預見危險：一種是自己付出代價而吸取教訓，另一類更聰明的人通過觀察別人而學到許多。你應該能謹慎地預見困難并同樣精明地走出困境。不要因心地太好以至于給別人機會來顯示其心地太壞。你應該一半是蛇，一半如鴿，這不是魔鬼，而是天才。 　　89求知方面無妨多一點，生活方面無妨省一點 　　有些人則把這話反著說：得當的閑逸勝于不稱心的工作。我們除了時間——無助者和無家可歸者的惟一歸宿外沒有任何可稱其為是自己的東西。生命是寶貴的，把生命花在枯燥的事上，或將其用在玄虛的事上，一樣愚蠢。不要為工作或妒忌心所累，否則你就會糟蹋生命、窒息精神。有些人將此理延伸到求知上。但話又說回來，人若一無所知，就無法生活下去。 　　90不要在生命即將終止時才開始人生 　　有些人在最初什么也不干，然后再努力，直弄得筋疲力盡。應先做最重要的事，以后如果有時間，再照料那些附帶的事。有些人只想成功卻不想奮斗。有些人先學會做最無關緊要的事，而把那些能帶來名譽和益處的事推遲到晚年才做。有些人剛剛有了點財富就變得自負起來。無論求知與生活，重要的在于方法。 　　91懂得如何施恩 　　一次一點兒，但要經常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等于不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達到目的。若他們不想償還，便走得遠遠的，甚至與你為敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師，受恩的人寧愿再也不見施恩于他的人。切記施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不貴的禮物才是接受者喜歡的。 　　92讓那些依賴你的人遭遇困境 　　危險的處境在特定的時刻曾使許多人變成真正的人：人在快要溺死的時候學會游泳。很多人都是在這時發(fā)現了自己的價值和知識，而若非如此，這些都將被埋沒在怯懦中。困境使我們有機會贏得名望，而當一個高尚的人發(fā)現他的名譽受到了威脅，他所能做的比一千個人能做的還要多。天主教君主伊莎貝爾深知這一道理(就像很多其他的道理一樣)，而大船長哥倫布的名望以及其他許多人的垂世英名，都應歸功于這一特定時刻的幫助，這種巧妙的辦法曾造就了許多偉人。 　　93不要獨自一人譴責流行時尚 　　流行時尚既能取悅于眾人，就必有其好處，人們理所當然地喜歡它，不管這種情況多么難以解釋。行為古怪總是令人討厭，而一旦出錯，就變成荒謬可笑了。嘲笑流行時尚，你就會遭到他人的嘲笑；而且由于你的孤芳自賞，人們將不再理睬你。如果你不知道如何欣賞流行事物，那么藏起你的愚鈍，不要譴責一切，這是因為不良的品味往往源于無知。眾口一辭的東西要么是事實，要么是人們希望成為事實的東西。 　　94如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西〓〓 　　如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西，人們也許不會認為你聰明，但會認為你踏實。了解事物真相的人可以去冒險，并馳聘自己的想象；但如果你一無所知而去冒險，那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來，這是因為經過嘗試和檢驗的東西總不會有錯。對于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。 　　95喊價自便，但禮節(jié)要恭 　　喊價自便，但禮節(jié)要恭，如此你將使他人覺得有義務購買你的商品。自私自利者的索求無法與慷慨大方者的贈予相比，禮貌不僅僅是贈予，它還是連接你與他人的紐帶。恭謙有禮的言行使我們感覺得到了恩惠。對于高尚的人來說，沒有比無償獲得的東西更為昂貴了。你兩次售貨，但價格不同：一次是貨物的價格，一次是禮物的價格。對于惡棍來說，謙恭有禮的言行是噪音，這是因為他們聽不懂良好教養(yǎng)的語言。 　　96隨波逐波，但保持自尊 　　不要總是一本正經或忿忿不平，這樣才有禮貌。為贏得人們的歡迎，你必須在舉止上做些讓步。有時你可以隨波逐流，但不要為此失去自尊。在公共場合被認為是個傻瓜的人，在私下里也不會被認為是聰明的。一日玩笑所失去的將會比數年嚴肅認真所贏得的要多很多。不要成為不合群的人，舉止怪異等于嘲弄他人。不要一驚一詫，過于敏感，女人才會那樣。應該理智時卻一驚一詫是可笑的。男子漢的最佳品質就是要像個男子漢，女人可以模仿男人，但男人千萬不要模仿女人。 　　97贏得聰明人的喜愛 　　一個真正卓爾不群的人的一聲平淡的“是的”，比一群烏合之眾的掌聲更珍貴。為什么要為缺少見識的人的稱贊而沾沾自喜呢?聰明的人富于悟性，所以他們的贊揚帶來經久不衰的滿足。遠見卓識的安提戈努斯以推崇芝諾而揚名，柏拉圖也認為亞里士多德抵得上他整所學校里的學生。有些人只想填飽肚子，毫不介意吃的是粗劣的飼料。即使獨裁者也需要有人為他們立傳，他們害怕如椽之筆勝過害怕肖像畫家的畫筆。 　　98以不露面來贏得尊重 　　在公眾場合露面損害美名，不露面卻會增加美譽。原先被視為獅子的不露面的人，一旦露面就變成了老鼠。禮物老被把玩，就會失去光華，因為一般人只看得見皮毛，看不見精髓。想象力比視力能量更大。欺騙由耳入，卻通常由眼出。 　　99可靠是優(yōu)秀人格的奠基石 　　有品格的人守信諾，在已議定的條件下，說到做到。他們深具領導特質，是眾人求助的對象，因為他們懂得關懷他人，值得信賴。如果你懂得尊重自己，對承諾的事就當全力以赴，縱使會造成自己的不便，也應履行，別人會因此而尊重你。 　　“可靠”和其他人格特質一樣，也是一種習慣。從今天開始，下定決心，培養(yǎng)自己可靠的品質。如果你無法如期達成自己的承諾，或覺得在履行上有困難，不妨從小事做起。向自己保證守信諾時，就能領先安排時間，不耽誤延遲，而達成自己的承諾。很快的，你會發(fā)現，其他的承諾也能輕易達成。 　　100吹噓自己其實就是自卑情結的表現 　　真正有能力的人不必吹噓自己的成就，他的行動可以表達一切。吹噓和夸口其實表示并不真正了解自己，也不能確知自己在世界上的價值。棒球隊經理湯米拉索達注意到，有些人總是冷眼旁觀，等著事情發(fā)生；有些人則心懷好奇，猜測著什么事會發(fā)生；另外，有種人則會身體力行，促成事情的發(fā)生。盡量做最后這一種人吧，以行動表達一切。向別人證明你的能力，這比光說不做更能贏得別人的欽佩。信口開河容易，但終究不能證實你的能力?！　?01沒有人是完美無缺的，也沒有人是一無可取的〓〓 　　人是相當復雜的個體。許多宗教和偉大的文學作品都是著眼于人類內在的善惡掙扎所發(fā)展出來的。從有人類開始，這種內心的掙扎就一直存在著。但當我們認清了自我內心的戰(zhàn)爭，就不會更敏銳地去指責他人。心理學家指出：其實沒有所謂的壞人，只有所謂的壞行為。 　　努力找出自己(當然也包括別人)內在本質中的優(yōu)點。保持這些優(yōu)點，努力改進其他不足之處，就像花園中的植物，只要定期施肥、澆水、除草，人格的特質也會日益茁壯欣欣向榮。 　　102要求報酬的誠實，算不上是誠實 　　誠實是沒有等級、不分程度的，誠實就是絕對的真實。不論誠實與否，誠實都不是為交換報酬而來的，誠實本身就是獎勵，它是人類行為最具有成效的一種。誠實的人從不擔心向誰撒了什么謊，無需憂慮會被揭穿，所以，他們可以集中心力，從事有益的事。 　　把誠實當成處世的習慣，任何無法坦誠以告的事，寧可不說。記住，撒個小謊原先也是毫無惡意的，不久之后，反而成了習慣，理所當然。小謊言需要大謊言來掩飾，然后，謊言就會愈扯愈大。永遠都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬于自己的東西，那么，你就沒有后顧之憂了。 　　103專注于品格的修養(yǎng)，名望則會自然建立 　　大部分的人或多或少都曾被身邊相當重要的人所誤解。他們認定，我們所采取的一些令他們不悅的事是別有用心的，事實上，我們絲毫沒有這種念頭。這種誤解通常能隨時間而扭轉。在品格與名譽上的誤解也一樣，如果你的名譽因某些原因而受損，這些誤會也會因著別人發(fā)現你實際上是個怎么樣的人，而得以澄清。 　　如果你的基礎夠堅固，就無需在意這些誤解，別人很快就能明白你是個怎么樣的人。應把時間和精力用在自省和自我提升之上，建立堅定的品格，這么一來，你就不必為他人的想法而憂心。 　　104最偉大的成就是由奮斗中得來的 　　愛默生曾經說過：“當我們真正感到困惑、受傷，甚至痛苦時，我們會從弱點里產生力量，喚起威力不可預知的憤慨之情。”競爭與掙扎鼓舞我們克服逆境，并將我們推上成功的高峰。把苦難中的掙扎當成個人成長的機會，以建立品格特質，因為它只是其中的奮斗，并非最終的結果。當你認為你所做的是正確的，就算全世界的人似乎都反對你，認識你的人都質疑你的判斷，也無需改變心意。只要堅持，終有成功的一日，那時，別人就會來告訴你，他們一直相信你辦得到。 　　105如果你的敵人多于朋友，絕對是因為你利用了他們〓〓 　　亞伯拉罕林肯說得好：“你瞞得住所有的人一時，甚至可能騙得了少數人一世，但你不可能永遠欺瞞所有的人?！辈徽摱嗦斆鞯膫窝b，終會被人拆穿；你的真正為人，也會被人認清。雖然就常理而言，在被拆穿假面具之前，別人都會先相信你，但是，別利用別人的善意，還是多結邦交、少樹敵人為好! 　　106做事不推諉，事后不搪塞 　　我們常會發(fā)現，那些被認為一夜成名的人，其實在功成名就之前，早已默默無聞地工作了很長的時間。成功是一種努力的累積，不論任何行業(yè)，想攀上頂端，通常都需要漫長的時間和精心的規(guī)劃。 　　如果想登上成功之梯的最高階，你需永遠維持主動率先的精神做事，縱使面對缺乏挑戰(zhàn)或毫無樂趣的工作，最后終能獲得回報。你將成為老板或領導人，因為你已養(yǎng)成永遠主動率先做事的習慣。能獲得最好的工作的人是因為他們以行動證明，勇于承擔責任，值得信賴。 　　107依別人的方式做事，別人負責；依自己的方式做事，自己負責〓〓 　　“高處不勝寒”是許多高級主管所共有的心聲，因為他們清楚地知道，他們肩挑了公司成敗的重任。他們可以把權力分給同事，但責任自扛。球隊的戰(zhàn)況失利時，該負責的不是球員，而是經理和教練。他們要出面說明，承擔失敗的責任。至于球員，他們只是聽命行事罷了!身為領導者，當你決定了方向，也要為結果負責。