【正文】 竹。（其實，本詞共五個典故，五位女性，此處僅以二者為例）（6）傳遞情感與祝福的媒介梅花在成為春之使的同時，也成了傳遞友情的工具。自己對友人的感情也像梅花，雖遭嚴(yán)寒而不凋謝?！睆拇?，“梅花使”便成了驛使的美稱，而“梅驛”成了驛所的雅稱；“梅花約”是指與好友的約會。折梅寄友后又逐漸代表一種情緒，詩人看到梅花就不由得想起遠(yuǎn)方的朋友。舟中莫問無兼有，急急呼兒覓酒杯?！崩?：蘇軾《西江月》：“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)?！倍纪嘎冻鲇朴葡嗨嫉那椴?。摽有梅，其實三兮。”這里講的是“拋梅求婚”的故事?！倍饲橥兑夂?，成為終身伴侶?！毕铲o在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案，常被冠以“喜報早春”、“喜報春光”、“眉樣添喜”、“喜上眉梢”，取諧音或寓意。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。（3）于是，梅嶺人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)時若見到梅花便會勾起無限鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思。在辛亥革命時期，梅花的五福也象征了漢、滿、蒙、回、藏等五大民族的大團(tuán)結(jié)。（6）梅性耐瘠薄，對各種土壤有較強(qiáng)的適應(yīng)性，又特耐整形、修剪、抗根癌，不遭根線蟲的危害，喊少發(fā)生其他毀滅性的病蟲害，而花芽分化甚易。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。例3：宋人鄭思肖《寒菊》 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”例4：宋人范成大《重陽后菊花二首》“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”例5：毛澤東《采桑子”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格?！崩?：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。例5：陳毅：大雪壓青松，青松挺且直?！吧徸印奔础皯z子”，“青”即：“情”。6梧桐⊙凄涼、悲傷梧桐是凄涼悲傷的象征。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。7草：⊙生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微（1）芳草⊙在中國古典詩歌中喻離恨。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。例3：白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（2）草木繁盛　⊙以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。例4：“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情?！崩?：葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！侗静荨贩Q其為“相思子”?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。1竹⊙正直、堅貞、頑強(qiáng)、不屈不撓、不畏逆境、高潔、謙虛亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。無肉令人瘦，無竹使人俗。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。典出《詩經(jīng)后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。17花開：希望 青春 人生的燦爛18花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重”、“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治不得意，“響易沉”比喻言論受壓制。例4：李商隱《蟬》：“我亦舉家清”?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。例4：許棠的《蟬》，“報秋涼漸至，斯夜思偏清。”客聽到蟬鳴而驚，夕陽之蟬，凄惻哀惋。五更疏欲斷，一樹碧無情。加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運(yùn)動?！边@首詩即明寫蟬，暗傷己。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥?！崩?：白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思?！崩?：宋人王令《送春》“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！保ㄐ翖壖病镀兴_蠻”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁　《漢書例5：晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。”大雁在這里是傳書的信使。”（李商隱《離思》）例9：“鴻雁長飛光不渡，魚龍潛躍水成文。例1：李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?蟋蟀⊙思鄉(xiāng)作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)”那時古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。北山經(jīng)》）?！?青鳥⊙信使傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。燕子：燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下?！眩?）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切?！保ā对娊?jīng)?谷風(fēng)》）例3：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨。”（《浣溪沙》）⊙（4）書信，幽訴離情之苦。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情?！保◤埧删?《殿前歡》）例3：相見又別：“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送。例1：杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?飛鳥：（自由的靈魂）⊙某種理想、愿望，自由，與自然同一的寧靜、和諧，鄉(xiāng)愁⊙（1）比喻人生理想的實現(xiàn)人類從遠(yuǎn)古以來就有自由飛翔的夢想，曹植有“愿接翼于歸鴻，嗟高飛而莫攀”（《九愁賦》）的感嘆，閨中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出現(xiàn)“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”的高亢之聲。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”（《西北有高樓》），以雙飛的鴻鵠，比喻覓得知音的愿望；例2：無名氏的古詩“我欲渡河水，河水深無梁。他已化身為鳥，神游寥闊長空，達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界——道家向往的逍遙的境界。在政治上遭受打擊，自請放外任期間，在詩詞中都沒有直接描寫自己的心境，但是從“臥視”“欹枕”之語中，我們可以體會他們內(nèi)心的平靜怡然。眾鳥安居巢中，詩人愛其廬宇，人鳥之間有種幻化為一的感覺。（李中《思九江舊居》）詩人不僅與鷗鳥為友，還要與它們定下永遠(yuǎn)相守、忘懷世事的盟約。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。盟鷗》）例6：呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。（曹植《情詩》）例2：翩翩堂前燕，冬藏夏來見。人歸落雁后，思發(fā)在花前。別徐州》）翔鳥高飛云天，行士卻羈于徭役；堂前燕子冬藏夏現(xiàn)，兄弟三人卻漂泊異鄉(xiāng)；入春以來，大雁飛回北方，出使南國的詩人卻遲遲不能北返；蘇軾將由徐州南下杭州，正與北飛的鴻雁背道而馳……飛鳥依物候變化自然而自由地來去，比照出人世間的無奈與辛酸。何處是歸程？長亭更短亭。這位憂愁的女子祈盼丈夫歸來，傍晚時分，看到出外覓食的鳥兒回巢，在心中為丈夫暗計歸程。（阮籍《詠懷》））例7：名豈文章著，官應(yīng)老病休。（陸游《秋思》）例10：以飛鳥比喻人生，蘇軾有一首著名的《和子由澠池懷舊》：“人生處處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！碧K轍（字子由）原詩有“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥”之語，蘇軾的和詩即從“雪泥”引發(fā)，變實為虛，創(chuàng)造出“雪泥鴻爪”的有名比喻，喻指往事在人心中留下的痕跡。奔騰 追求 漂泊一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。例2：杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。例7：“磧里征人三十萬，一時回首月中看。例9：劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！崩?2：蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟。” 希冀和渴盼?！北瘔研蹨?。樓高望不見，盡日欄桿頭?！崩?：宋代王安石《桂枝香”例4：柳永《八聲甘州》：“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！崩?：王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗。例1：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子臨流感嘆的，是人生有限而宇宙無窮。古人今人若流水，共看明月皆如此。嚴(yán)維：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。例5：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。黃庭堅《寄黃幾復(fù)》：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能?！边@是一首濃情厚意的詩文，作者從友人和自己所處的兩地間距入手，通過回顧二人的交往，敘述當(dāng)下的處境，展現(xiàn)友人的品質(zhì)，表達(dá)作者對他的關(guān)切和懷念。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！眩?）環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。”5朝陽：希望 朝氣 活力6海：遼闊 力量 深邃 氣勢《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。的坎坷、★喜雨詩歌的一般特征：A、應(yīng)時而降的時間意義；B、無聲潤物的生命特征；C、煥發(fā)生機(jī)的心理反應(yīng)。戒昱：“日長巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通”。例1：文天祥：“江湖行客夢，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情”。袁凱：“一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸”。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”（2）游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人、離別之苦、思鄉(xiāng)之情。乍暖還寒時候，最難將息。守著窗兒，獨自怎生得黑。秋思》。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”。弦開雁落詩亦成，筆力未饒弓力勁。例2：劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情?！保ɡ钜妫?，這是歷經(jīng)世事回首往昔的獨酌，凄涼感慨，恍然如夢。更多的酒是和愁緒連在一起的。“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東”（張孝祥），“醉里挑燈看劍。意象是融入了主觀情意的客觀物象。作為讀者在鑒賞詩歌的意境時，就要我們運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻還原為一個個生動的意象。（1）悲”（戴叔倫），例3：“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春?！保ɡ畎住秾⒈M酒》）。”（李白）?！?（王維《少年行》），寫出了少年游俠的昂揚(yáng)意氣，富有浪漫主義氣息。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。（4）合例1：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏。酒在這時充分展現(xiàn)了相聚的心境。（6）樂例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀?！?（李清照《醉花陰》）。因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾?！保虾迫弧肚锏翘m山寄張五》）。”（戴叔倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》）酒，或清冽，或溫醇，到了詩中，都能把詩人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，愁愈愁，讀起來自然“酒不醉人人自醉了”。2船：⊙漂泊、自由舟乘載了五味人生，盡顯眾生百態(tài)，舟中的無奈幾乎就是世上風(fēng)風(fēng)雨雨的一個縮影；舟是人生不稱意的仕子遨游江湖，遠(yuǎn)離喧囂紅塵的最終寄托；同時，舟也給詩人帶來成功到達(dá)彼岸的希望。本文主要通過對唐詩舟意象的分析，從中折射出唐詩人的百態(tài)人生。星垂平野闊，月涌大江流。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。（1）舟的漂泊意象如盡管李白生性豪邁，曾高吟“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”《客中作》，但對于一生漂泊詩人來說，思鄉(xiāng)之情、漂泊之感自是他多彩人生的一種況味。例1：“秋浦猿夜愁,黃山堪白頭。作者的刻骨銘心思鄉(xiāng)之情，沉痛的漂泊之感，一句“雨淚下孤舟”便表達(dá)的一覽無疑。而對唐朝另一個詩歌神話——杜甫來說。此時作者傷老年多病，辭官飄零，孤獨無助，猶如黑夜的孤舟。例5：“親朋無一字,老病有孤舟” (《登岳陽樓》)詩人年老多病，親朋零落，只身飄泊，身系一舟。例6：“扁舟泊云島，倚悼念鄉(xiāng)國” 白居易父親早逝，不得不為了生活而四處奔波，天涯漂泊。衰草際黃云，感嘆愁我神。一聲鐘出遠(yuǎn)山里，暗想雪窗僧起寒。學(xué)得中華語，將歸誰與同。何事屈原恨，不隨湘水流?！?(韋莊《江邊吟》)一方舟留下了多少辛酸的淚水，留下了多少無奈，舟也成為詩人漂泊不定的象征。正是如此，詩人借助舟這一意象來抒發(fā)自己風(fēng)雨飄搖中流浪江海的悲涼心境。舟一方面可以象征漂泊不定，另一方面又可以使詩人的不快得到宣泄，消除煩惱，成為一種止泊的意象。因此，徜徉于水面之上，生活在舟中便成為詩人的一種止泊的理想場所?！敝墼谶@里便成為人生政治失意后身心的療養(yǎng)所。唐代詩人李白一生好游歷，也說過“人生在世不稱意，明朝散發(fā)買扁舟”。這些我們可以從唐詩人具體的詩中可以看出來。會待功名就，扁舟寄此身。”曹鄴例6：“還須待致升平了，即往扁舟放五湖。在陸上，生命向世界關(guān)閉；在舟中，生命向世界敞開。唐代的詩人大多都有濟(jì)世的愿望，渴望取得功名后寄身與一方之舟，這是一種理想。結(jié)纜排魚網(wǎng)，連墻J會米船。長期的野外生活，使杜甫得以遠(yuǎn)離復(fù)雜的政治糾葛與人事紛爭，親近至真至純的自然，頭頂一輪浩月、眼前萬頃碧波，在遲暮之年，詩人飽受家浩月、眼前萬頃碧波，在遲暮之年，詩人飽受家詩人飽受家國之憂煎熬的心靈終于得到了一些撫慰。為了功名，為了還鄉(xiāng)，為了告別和為了聚會，更為了山山水水本身。例1：“日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸”(孟浩然《送杜十四之江南》)詩人假托問舟，實則寄托著詩人對友人的無比擔(dān)憂。豪邁萬千的詩人此刻也有輕愁淡緒。漂逝的孤舟喚起了他們的愁思，只好把滿腔別意曲在胸中。舟帶走了依依不舍的友人，留下的只有詩人的嘆息，詩人的淡淡的哀愁。遙思耿不眠，淮南夜風(fēng)雨?！保ㄖ鞈c馀《送盛長史》）例9：“吳僧誦經(jīng)罷，敗衲倚蒲團(tuán)。惆悵三年客，難期此處游。雁飛難度嶺，書信若為通。一叢斑竹夜，環(huán)佩響如何。（白居易《將之饒州，江浦夜泊》）例15：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?；\罩了天地也籠罩了人間的這些客人。唐朝偉大詩人