臺資企業(yè)管理得失之分析之一--信任危機及本土化之困局(doc14)-經(jīng)營管理-預覽頁
【正文】 是相當開放之社會，對個人私生活有足夠之寬容，但作為高階主管個人的私生活過于隨意又不健康必然毀掉管理者的形象和威信。一些人來大陸還染上了愛吹噓的毛病：他們曾經(jīng)發(fā)達過，闊綽過，家業(yè)如何如何，言外之意是現(xiàn)在有點委屈自己。我曾在泉州一家臺資企業(yè)服務(wù)，有四年時間里，二十多位臺籍主管走馬換燈。如果一個企業(yè)的經(jīng)理人不能確信明年是否還在這個企業(yè)甚至不能確信明天是否還在其 (大量管理資料下載 ) 位，他不大可能重視這個企業(yè)的聲譽。他們利用股東之間微妙的關(guān)系，在矛盾的夾縫里鉆營，玩弄一種類似那些政客們在臺海兩岸玩弄的蹺蹺板游戲?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身教重于言教，主管是榜樣，主管身正，下屬行正，企業(yè)營運的方向才會正。海關(guān)拘押了主管張先生，經(jīng)查實，他利用公司內(nèi)部矛盾導致管理混亂的空檔，擅用公司核銷額度為其它公司核銷進口保稅貨物以圖私利。這位張先生原是董事會派來督導其它主管的欽差大臣，怎料到這位京官比地方小吏更黑？也許用什么樣的人又怎樣去用比如何融資、投資什么對投資者來說是更重要的問題。這種追求至善的精神只有企業(yè)的每位領(lǐng)導者甚至每位員工都具備自我檢討的意識才有可能得以發(fā)揚、貫徹，而一個沒有責任感的領(lǐng)導者不可能有自我檢討的勇氣與智慧。而主管尤其是核心領(lǐng)導 的抱怨就象病毒一樣很快向公司每個單位蔓延，如此極 (大量管理資料下載 ) 易被惡意利用而使公司受到致命的傷害。在這樣的大背景下，企業(yè)來自市場競爭的壓力，個人來自生存競爭的壓力愈來愈大。大陸市場已從地攤時代進入超市時代，顯然一個地攤販子是無力管理超市的，臺資企業(yè)的投資者要因應(yīng)這種變化，要求管理者追蹤這里發(fā)生的變化，用心熟悉這里的文化，用心研習大陸的行政法規(guī)。因之，兩岸的政治恩怨幾乎不對這里的職場態(tài)度構(gòu)成影響，來自臺企管理層的那種戒懼已然成為企業(yè)成長的障礙。今日之臺灣證實了他的預見。如此本土化之后，各層面之互信危機也將隨之消弭。 (大量管理資料下載 ) 臺資企業(yè)管理得失之分析之二 —— 江湖義氣對 企業(yè)管理之傷害 臺海兩岸民眾有一位共同敬奉的神圣 —— 關(guān)公，在臺灣大約有一千萬關(guān)公的信徒，大陸更多。千百年來，朝野同譽，死后入圣 而封王，最終登上神殿。實際上，一部“三國”也正被越來越多的現(xiàn)代企業(yè)人解讀為管理哲學的經(jīng)典。有詩言證“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。然而關(guān)羽出入廟堂，乃國之重臣，在行事上卻自恃與劉備有“桃園結(jié)義”之盟，肆意張揚個人英雄主義。諸葛亮用盡機謀從曹操和孫權(quán)手中賺來的荊州也因關(guān)羽大意輕敵而丟失。盡管諸葛亮終其一生鞠躬盡瘁效忠蜀漢，終乏回 天之力，只落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。關(guān)羽忠誠劉備，沒錯！然而，關(guān)羽錯在哪里？關(guān)羽忠誠的只是桃園結(jié)義里的那個劉備，彼時，劉備不過只是落魄的草莽英雄而已，當劉備成為蜀漢集團的領(lǐng)袖時，關(guān)羽忠誠的還是江湖上的 那個劉備，劉備也還是視關(guān)羽為桃園結(jié)義里的那個哥們，這就是問題癥結(jié)之所在。然而歷史沒有假如，只有既成之事實。換句話說，你必須經(jīng)常問自己：“你是服務(wù)于主管個人還是服務(wù)于公司？”尊重上司，尊重主管但不能讓他們的個人情緒左右你堅持的信念，不能讓他們的個人的好惡左右你的職場原則。實質(zhì)上，在授權(quán)管理的企業(yè)，這種宣導忠誠于主管個人的做法或以維護團隊精神之名義要求下屬對主管個人之忠誠必須被警惕，否則誤導員工，把公司導向錯誤的方向，其潛在危害甚大。而在民主時代，這種控制行為徒勞無功。然而現(xiàn)代企業(yè)的管理并不等同于權(quán)謀，管理要求權(quán)力必須透明，而權(quán)謀行為卻受陰暗的私利和 不正當 (大量管理資料下載 ) 的手段支配。這種主管過分迷戀權(quán)力，過分敏感易怒，而且小怨必報。然而這種競爭必須建立在競合雙贏的基礎(chǔ)上才會符合整個公司的集體利益。因之，這是個毫無團隊精神可言的組織?？陬^上常常是信誓旦旦，與下屬榮辱與共，而所謂的“有福同享，有難同當”的江湖義氣也經(jīng)常掛在口頭，當我們確信正是關(guān)羽的那種狹隘的江湖忠義最終斷送了蜀漢事業(yè)，我們就不得不警惕在職場上宣揚這種江湖義氣的主管。古人云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。
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