【正文】 ，國寶也。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（3）示例：發(fā)生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。 ⑶ 本題要求舉出反面事例，注意所舉事例要證明本文的論點，所舉事例要典型，如：發(fā)生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息?！军c評】⑴此題考查對議論文中心論點的理解把握能力。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。 ⑶本題考查給議論文補充論據(jù)的能力。雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡時代，真不知他會做何感想。 ，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。 【答案】 （1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義?！贝司涿黠@使用了比喻論證的方法。從以下句子歸納，“網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事?！保?）本題考查對文本知識的遷移能力。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。故答案為：（1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。作者開頭引用尼采的名言，提出論點：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。書寫是母語教育的基礎，鍵盤打字是時代進步的必然，對于這兩者的看法，要有辯證的認識，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認為自己有“三恥”，居第一位的，就是對天文和算學“毫無所知”?！薄奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。 【答案】 （1）照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的興趣：引出下文對“閱讀偉力”的論述；作為一個事實論據(jù)，論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”。（5）曾有一段時問，學業(yè)考試復習讓我忙碌不堪，心生抱怨，我讀了王開嶺的《精神明亮的人》，書中福樓拜在忙碌中依然會捕捉生活之美，這種做法深深打動了我，讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。（2）本題考查篩選信息并整合信息的能力。本題作答時要注意答題內(nèi)容的全面。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀。“氣象萬千”形容景象或事物壯麗而多變化。主觀性試題。（2）飽覽群書、文章筆力雄厚的人；一物不知便深以為恥的人；懂得讀書“能養(yǎng)人精神”的人?！军c評】（1）議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用?！痹鴩蜗筇攸c：飽覽群書、文章筆力雄厚、謙虛謹慎，虛懷如谷，認為自己有“三恥”，一物不知，便深以為恥。”的論點，事實確鑿眾所周知，論證有力。題目中有談、論、說、議的一般是論題，有的就是全文的中心論點。閱讀對每個人都有益處，你自己會有怎樣的體驗和體會，用親身經(jīng)歷說出其中的體驗和感悟。在價值多元化的今天，我們應該如何正確看待“顏值”呢？但潘安被稱贊并不單單因為他的相貌，他的德行、他的才華、他對妻子的專情才是他被后人記住的關鍵所在。在職場、社交場以及婚戀場上，顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時間得到別人的垂青。 ④如果仔細研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對這個世界大可不必失望。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個笑話。 ⑥才補顏不足。無論是一個人如何風華絕代，最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個人還有“顏值”?！保?）如果要給這篇文章?lián)Q一個更生動并更能體現(xiàn)作者意圖的標題，下面哪一個選項最為恰當？請作出判斷并簡述理由。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。因此應該刪去。故選A。C項：“顏”外之意。題目和開頭，都是在提出關于“顏值”的論題，最后一句“無論是一個人如何風華絕代，最后沉淀下來值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個人還有“顏值”。判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點，答題時應該首先明確觀點。故答案為：（1）①欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。因此應該刪去。故選A。C項：“顏”外之意。本文的中心論點需要根據(jù)最后一句歸納，6段段首既是分論點，又是中心句。第六段論點“才補顏不足”是說才華能彌補顏值的不足。B德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨：只要有德才，放棄顏值和外表。作為全國媒體人業(yè)務標桿的《人民日報》，其好標題有很多“會說話”，而且說得有味、說得有理，讓人耳目一新，連連點贊。A一個東北農(nóng)民的種植轉(zhuǎn)型記（引題）再見，玉米B行李箱再大，也裝不下一個家春節(jié)過后，人們拖著沉甸甸的行李箱返回工作崗位，里面裝的不僅僅是一樣樣的具體實物，更是一份份濃濃的親情。一是語感強，對稱美。文章將采訪對象的原話提煉并制成標題，道出了勞動者們堅忍不拔、希望靠雙手奮斗出幸福生活的決心和信心，也揭示出目前有些地方由于社會管理不當，人為阻滯百姓勞動致富的現(xiàn)實，口語化的表達，樸實無華、筒潔平實，直戳問題實質(zhì)，一針見血，很有力度，為相關部門防“堵”疏“堵”提供了啟示。82歲的張紀淮，工作日上午仍時常去人工影響天氣所的辦公空（引題）一輩子都在琢磨云的脾氣（主題）這組標題準確生動地概括了主人公一生的工作內(nèi)容和貢獻，引題交待了主人公的姓名和82歲的高齡，以及工作單位和工作日上午仍時常去辦公室上班的忙碌安排，有情節(jié)、有故事；主題采用擬人化手法，將對風云變化的研究比喻成“琢磨云的脾氣”，增強了畫面感，既有文采，又顯情懷。網(wǎng)絡流行語用在題中，也能跟上時尚節(jié)拍。稅費“紅包”激活經(jīng)濟“細胞”巧用比喻的修辭手法，解讀稅費紅利對經(jīng)濟新常態(tài)的重要意義，生動鮮活，而且有時代氣息。 對方稱“別把事辦絕”》；還有諸如《人民日報：有紀檢干部堅信“多一事不如少一事”》《人民日報刊文：有紀檢監(jiān)察干部寧愿送人情也不愿做黑臉包公》。所以，《人民日報》作為媒體人業(yè)務的標桿，進行年度好標題評選活動非常有意義，能糾正不良風氣，引導新聞發(fā)布者遵守職業(yè)操守，也提醒讀者要注意甄別新聞標題，不要被誤導。（4）①真實是新聞的生命，文中的圖片以及文末的信息來源都證明本文內(nèi)容的真實性，體現(xiàn)編者負責任的傳播態(tài)度。有些標題的特點不能用“口語化”來概括。本題中心就是分析《人民日報》評年度好標題的意義，作為黨和國家輿論宣傳的主陣地，《人民日報》必須引領宣傳的導向，糾正錯誤做法。材料要充分體現(xiàn)觀點的要求，才能達到好的效果，有力證明觀點。但人情味不足，不能很好地證明觀點。給文章擬題目的方法：一、恰當所謂恰當，即標題能確切地表現(xiàn)主題、概括文章內(nèi)容；二、標題鮮明生動，給人以新鮮的感覺和深刻的印象，從而吸引讀者閱讀全文；三、簡潔，標題字數(shù)一般不宜過多，讀起來順暢。且“竟然”一詞，表示意外，暗含否定，以此激起讀者的好奇，有嘩眾取寵、誤導讀者之嫌。②給讀者提供信息來源，便于讀者深人閱讀時查證資料。《人民日報》好標題是否都具有口語化的特點？不是。所以，《人民日報》作為媒體人業(yè)務的標桿，進行年度好標題評選活動非常有意義，能糾正不良風氣，引導新聞發(fā)布者遵守職業(yè)操守，也提醒讀者要注意甄別新聞標題，不要被誤導。（4）①真實是新聞的生命，文中的圖片以及文末的信息來源都證明本文內(nèi)容的真實性，體現(xiàn)編者負責任的傳播態(tài)度。有些標題的特點不能用“口語化”來概括。本題針對的問題：有些新聞標題常常斷章取義、嘩眾取寵，誤導讀者。原因是采用口語化標題，使用群眾的生活用語，講出的話有生活氣息，更能體現(xiàn)人情味兒，這樣會更容易被讀者接受。編者在文中配圖，在文末標注信息來源，主要的作用：證明本文內(nèi)容的真實性，體現(xiàn)編者負責任的傳播態(tài)度，便于讀者深人閱讀時查證資料，吸引讀者的注意力。 有些苦難是可以避免的趙宗彪“斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，好像只才是一個人成功的前提上間又有幾個？太自信。 ②我們有一種根深蒂固的奇怪的想法，就是“艱難困苦，玉汝于成”，就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，好像只有苦難才是一個人成功的前提。 他如果小時候有天倫之樂，未必就不會讀書。這苦難給他帶來了什么？是馴服、奴化、忍耐和逆來順受。沙僧原本是玉帝的侍衛(wèi)官，職官是卷簾大將，卻只是因為打碎了一只琉璃盞這樣的小過失，竟然要下凡做妖怪，每七天還要飛劍穿胸百余下。 （3）第⑦段能否刪掉？為什么？ 【答案】 （1）這一段以道理論證為主。事實勝于雄辯，論證說服力不言而喻。 【解析】【分析】⑴ 第②段 “艱難困苦，玉汝于成”、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”引用名言，主要是道理論證。運用事例論證的作用：事實勝于雄辯，增強說服力。開頭先引用名言和名句，引出作者要批駁的錯誤觀點，然后既引名句分析它的難點，再具體分析苦難于常人就是災難，只是極小數(shù)偉人才可能脫穎而出。 ⑶ 不能。答題時應注意，如何分析議論文的論證思路。答題時應注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 堅持用明德引領風尚張 ①哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。 ②習近平同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調(diào)要堅持用明德引領風尚，并對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強的影響力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去”。古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。（1）下列對第⑤段運用的論證方法判斷準確的一項是（ 比喻論證） ，堅持用明德引領風尚。（3）下列對本文的理解和分析不正確的一項是（ ⑥段“事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。第⑤段首先運用道理論證論述了“首先要明大德”，然后舉了馬克思在青年時期就立下了大德的例子，來證明論點。 （3）本題考查的是對文章的理解和分析。故選：B。 ⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解。于是總想造一些時髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。我們平常說話的時候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。報刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應該強調(diào)準確性，規(guī)范化。但是，至今有些報刊還在使用“最好水平”這個詞。 又比如，有的報刊批評某些人對事情采取滿不在乎的態(tài)度時，習慣用“不以為然”這個詞。在對口語進行加工時，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領會、理解。 有些話本不符合書面語的要求，不準確，也不規(guī)范，但由于說習慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。（2）①運用了報道中使用“七月流火”的真實例子，一味盲目亂用書面語，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來反面論證書面語不能脫離口語，一旦盲目使用反而會鬧笑話，增強分論點的真實性和說服力，更加突出書面語絕不能脫離口語。”，“我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。⑧段“有的同志在小組會上發(fā)言頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細看一下，卻又會發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學性”，通過列舉事例，具體準確地說明了“口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語”的觀點。 故答案為：⑴ 書面語加工時應當是口語的規(guī)范化；書面語加工時要考慮口語進行大眾化。【點評】⑴本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。 ⑶本題考查概括文中內(nèi)容要點的能力。這個故事充分說明，誠信不會自動生長出來，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運行的潤滑劑。 ②“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張“身份證”管用起來？近年來，從限制乘坐火車、飛機，到限制出境、限制購買不動產(chǎn)、限制高消費，嚴厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠信的自我成本，讓那些見利忘義、敗德失信者付出了代價。比如，“信易貸”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激勵項目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動性和積極性。循著這些頂層設計和制度安排，共建共促一個“信用社會”，共襄共享一個“誠信中國”，美好未來在向我們走來。 ⑥“生長在山間的松樹，千年長青；鐫刻在鼎上的誓言，萬年不改；銘記在心中的誠信，永不凋零！”中華民族素來明禮崇信、抱誠守真，過去千百年來文明薪火不滅