【正文】 人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。谷虛所以有容，水柔所以不毀。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會做。（2）運用了比喻論證。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強”，再有所容納，有所進益。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚，工作學(xué)習(xí)中要實事求是。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇?？忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 痛定思痛說“戾氣”陳魯民就在萬州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過站的乘客拿著一個裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機，還要搶司機方向盤！幸好司機及時剎車，才避免了更嚴重的后果。 ③痛定思痛，為什么會發(fā)生這樣的慘痛悲??？除了肇事者的目無法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。面對區(qū)區(qū)小事，一個戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。 ④毫無疑問，戾氣已成了當(dāng)今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識，缺乏法治觀念。如果人人如此，戾氣自然就無發(fā)生之源，亦無藏身之地，“垃圾人”也會成過街老鼠人人喊打。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會的大敵。 從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫?！叭f歲！”他們都拍張歡呼起來。（4）無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。文章中的“無辜者”，是指面對危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動起來，及時遏制戾氣的蔓延滋長，打擊形形色色的“垃圾人”，維護正常的社會秩序。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時應(yīng)注意，答案比較開放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。 堅定是生命的黃金韓青沒有堅定，人就會隨便更改方向，而一個隨便更改方向的人，隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。 ②堅定，需要獨立思考和獨立精神，堅定，就是我們心靈的長城?！睂W(xué)僧說：“可是，最近大師講‘非心非佛’?！闭菆远ǎ顾A得了聲譽，否則，他可能會成為一個沒有主見的人。 ③堅定，要依據(jù)事實，要在對事實正確理解、科學(xué)分析、綜合評估的基礎(chǔ)上做出判斷。盲目的堅定，只能害人害己。 ④堅定，需要獨立的人格，在該堅定的事情上，必須堅定。也許有人會說，管他完整不完整，只要自己的利益不損失就行了。有了這樣的堅定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因為它當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 ⑦由此可見，堅定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，也更有價值和意義。） A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說梅子成熟了，實際上是說法常已經(jīng)悟道并有了獨立的見解。（2）下列與文中“堅定就是生命的黃金”這個觀點不相符的一項是（B.《我最好的老師》中的懷特森老師曾說：“每一個人都應(yīng)該具有獨立思考和獨立判斷物真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r也應(yīng)該具有懷疑的能力。王羲之自幼酷愛書法，堅持刻苦研習(xí)，正如他自己所說：“務(wù)斯道，廢寢忘餐。②有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾。B分析不正確。 （2）ABC與觀點相符，D與觀點不符， 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶①把堅定比作黃金，強調(diào)堅定的重要性?！军c評】⑴本題考查對議論文全面把握的能力。 ⑶本題考查篩選并整合文章信息的能力。但是，它又不可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會想到宗教。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他為自己的信仰獻出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個人的人生之路。在我看來在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。（鏈接材料中涉及的人物除外） （3）請簡述本文的論證思路。昭公四年》②保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。 示例二：錢學(xué)森堅守自己的信仰，抱著科學(xué)強國的堅定信念，突破重重阻礙回到祖國，并為民族的富強立下了不朽的功勛。作為新時期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。本文的論證思路：什么是信仰如何確立真正的信仰人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 故答案為：⑴ 人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 ⑷ 從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。 ⑵本題考查給議論文補充論據(jù)的能力。 ⑷本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！薄暗础边@個詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕做自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態(tài)度；有了淡泊之心，才能用一種超然的心態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能挑開一切名利的束縛讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純凈。 ⑧學(xué)會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。 示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。（3）用了道理論證及比喻論證。如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。根據(jù)第四段中的“但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅”這句話即可得出答案。而句中的“貪如火”“欲如水”又是比喻的修辭，所以還是比喻論證，以此來從反面論證了淡泊的重要性。②因為人物身份，故事，還能充當(dāng)事實論據(jù)。 ⑷ 王維因為有了淡泊之心，主動放棄晉升，才有了“明月松間照，清泉石上流”的空靈飄逸……【點評】⑴本題考查分析議論文開頭段落的作用。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。補充名人事例要注意字數(shù)限制。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。 ⑤耐心成就過程之美?！闭苋苏f：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。C.“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。（3）C 【解析】【分析】（1） （2）分析議論文的論證思路，就是按照首先提出什么論點，然后用什么方法進行證明，最后得出一個什么結(jié)論的答題模式進行分析。”這句話的意思是說路再長，需要一步一步地走，才能到達終點；事再多，也須一件一件地做，才能把事做好，這都需要耐心和毅力，而本文的論點就是“耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生”，因此這句話可以作為本文的論據(jù)。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力。9．閱讀下文，回答問題。 ①“寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧。以疾風(fēng)之故而失信，吾不為也。對個人來說，誠信重千鈞，因拙誠贏得的公信力與感召力，不僅能感染人、打動人，更是一筆寶貴的人生財富。 ③與拙誠對應(yīng)的是“百巧”?！队綦x子》記載，越國商人虞孚在吳國賣漆，本來可以穩(wěn)獲厚利，但他偷偷摻假導(dǎo)致漆料變質(zhì)，結(jié)果弄巧成拙、信譽掃地，最終淪為乞丐。其結(jié)果，也只能是自欺欺人、適得其反。 ⑤沒有誠信，人生的高樓便會地基不穩(wěn)，事業(yè)的巔峰也只能曇花一現(xiàn)。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點。（選自《人民日報》2018年1月12日）（1）文章的中心論點是什么？ （2）選文第①段有什么作用？ （3）文章第②段中的畫線句運用了什么論證方法？有何作用？ （4）閱讀第⑤段，在橫線處補寫一個當(dāng)代的事實論據(jù)。（論證方法1分，作用1分）（4）示例：黃大發(fā)動員村民修渠，“修不通，我拿命來換”，絕壁中鑿?fù)ㄒ坏馈疤烨?。?）此題考查理解議論文引論作用的能力。（4）此題考查考生的分析能力和積累能力。故答案為：⑴自覺做老實人而不是“老練人”，把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則，成就真正的自己?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。補充倒立論據(jù)時，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義?！边@句話已成為大家基本共識，那么“有才”能不能任性呢？答案也是否定的，于正的馬失前蹄就是最好例證。 ②“才”是極其稀缺寶貴的，用才就像跳高，正常時可以上下翻飛，摘金拿銀，失衡時則會摔得很重。西晉才子嵇康，廣聞博識，多才多藝，卻豪放不羈，目中無人，當(dāng)朝大臣鐘會慕名前來拜訪，他愛答不理，連起身招呼都不打，只顧自己打鐵，這就得罪了鐘會，為其誣陷，被司馬昭處死。被世人稱為“力學(xué)之父”的牛頓，20多歲就創(chuàng)立了微積分，提出了萬有引力定律，但他并沒有自命不凡，也沒有把功勞全歸于自己，因此更受世人的尊重。，成為亡國之君。⑤段和前文形成了對比，使全文論證更深入，更嚴密。 【解析】【分析】（1）通讀文章，了解文章的論點是“有才一定要珍惜，要用好，不能任性”。 （3）通讀全文，根據(jù)第二段“‘才’是極其稀缺寶貴的”“有才不用是暴殄天物，用才來做壞事就會增加破壞力”，第四段“任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會有吃虧的一天”“本來就容易才高見嫉，有很多人對才子羨慕嫉妒恨”，第五段“倘若才用得法，用以正途，則會起到巨大作用”，據(jù)此概括解答即可。 （2）本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 ①古人云：“一言為重百金輕”。誠信不僅僅是靠內(nèi)心道德律令推動的美德，更是法治框架下國家治理、社會運行、市場健康的剛需。”守誠信是最大的財富，講誠信是最大的聰明。伴隨著中國經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來關(guān)口，信用與經(jīng)濟社會發(fā)展的融合越來越緊密，信用越來越成為系統(tǒng)化、全民性的價值資產(chǎn)。（1）下列對第①段的作用分析正確的一項是（ 文章開門見山提出中心論點。（2）下列對本文內(nèi)容、寫法理解分析有誤的一項是（ ”運用道理論證，有力地論證了誠信的重要性，增強了文章的說服力。⑥段結(jié)尾立足傳統(tǒng)文化，面向未來發(fā)展，從歷史的維度說明誠信建設(shè)勢在必行。） ，人們的生活水平才能夠提高。（4）下列的事例能夠證明中心論點的一項是（但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能?！敬鸢浮?（1）B（2）B（3）A（4）D 【解析】【分析】（1）A項，“文章開門見山提出中心論點”錯。D項，第1段沒有運用對比論證。 （3）“只有加強誠信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高”講的是誠信改革的結(jié)果，而不是原因。C項，事例談的是寬容。 故答案為：⑴ B ⑵ B ⑶ A ⑷ D 【點評】⑴本題考查開頭的作用，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。12．閱讀下文，完成小題。 ①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議?？桃饣乇芾?，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。 ④志愿服務(wù)，主動回報社會，卻被猜測其中隱藏著利益動機；應(yīng)對災(zāi)難，企業(yè)獻出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。寫出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？確實，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。（選自《人民日報》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運用了舉例論證，試比較其異同。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點。用“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語層層推進，使語言邏輯性強，富有條理。第④段的論點是追求利益絕對化對時代價值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個論點。“理想有如星——我們永遠不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠航”用了比喻的修辭手法，使文章語言生動形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪