【正文】 嫩）；隨風(fēng)狂舞（風(fēng)中舞動）（2）白居易借荒園中無人欣賞的柳樹，表達(dá)了對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣之情；曾鞏借風(fēng)中狂舞的柳樹，諷刺了得志便猖狂的勢利小人。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。抒發(fā)了詩人對永豐柳美姿無人賞識的痛惜，作者借此表現(xiàn)出對當(dāng)時政治腐敗，人才被埋沒的感慨之情。 【點評】⑴本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解與掌握。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。頷聯(lián)兩個比喻新穎貼切，意義雙關(guān)，形象鮮明，感人至深，表明相思之切，感情之深。尾聯(lián)是一種寄語，希望青鳥代為傳信，表達(dá)了抒情主人公的喜悅之情。由“到死”，“成灰”的絕望，到“無多路”，可見作者還是抱有希望，不肯決絕。而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！ 故答案為：⑴D； ⑵“無力”和“殘”緊扣暮春時節(jié)的景物特點，融情入景，渲染凄婉憂傷的離別氛圍。）二、中考語文文言文閱讀11．閱讀下面文言文，完成小題。 時珍曰：橄欖名義未詳。王元之作詩，比之忠言逆耳，世亂乃思之，故人名為諫果。 時珍曰：《名醫(yī)錄》云，吳江王順福家人，食鱖魚被棘，橫在胸中，不上不下，痛聲動鄰里，半月余幾死。（節(jié)選自李時珍《本草綱目 （3）文中引用《名醫(yī)錄》里的事例，是為了說明什么？ 【答案】 （1）故/人/名為諫果。這句話的大意是：所以，人們給它命名叫青果。翻譯成現(xiàn)代漢語就是： 橄欖即使熟了，顏色仍然是青色的，所以又叫青果。 ⑶ 橄欖能之一切魚、鱉之毒。在初步理解文意的基礎(chǔ)上從文中篩選出有關(guān)的句子并翻譯成現(xiàn)代語言即可。 醉翁亭記（宋）歐陽修其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。（1）解釋下面語句劃線的詞語。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 第2段中，第二段寫山間朝暮和四時之景色，是美麗的“風(fēng)景畫”?！碍h(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫，寫景色順序是由遠(yuǎn)及近。【答案】 （1）清；離開；彎腰曲背，這里指老人（2）①欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。而“?！薄皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！靶涯苁鲆晕恼摺苯橘e短語后置句（狀語后置句）的翻譯。 故答案為：⑴清；離開；彎腰曲背，這里指老人 ⑵①欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯?！靖絽⒖甲g文】那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。13．閱讀文言文，回答問題。 崇禎五年十二月，余住西湖。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（1）解釋下列劃線詞語在句中的意思。（3）對文章的分析理解，不正確的一項是（ “獨往湖心亭看雪”中的“獨”字充分表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流蘇的生活方式。開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒而已”，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯得前后矛盾。（3）C 【解析】【分析】（1）第一句話的大意是我撐著一葉小舟。故“強”的意思是盡力。在作者看來，蕓蕓眾人不可為伍，比如舟子，雖然存在卻如不在，反映了張岱文人雅士的孤傲性格。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 崇禎五年十二月，我住在西湖邊。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”14．閱讀下面的文字,完成下面小題 魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救則國可存也。 又北見燕王曰:“先日公子常約兩王之交矣?！蓖踉?“大變可得聞乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折節(jié)割地以國之半與秦,秦必去矣。 燕王曰:“子行矣,寡人聽子。（1）下列對句中劃線詞的理解,不正確的一項是（ 聞:聽說燕王尚未許也 利:好處（2）為文中畫線的語句斷句,正確的一項是（ ） A.乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文（3）下列對文本的理解,不正確的一項是（孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國的救援,魏國就可以得到保全。孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國后馬上就會組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。 【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻譯為“寡人希望您能出行游說”，“愿”意思是“希望”。 （3）D. 秦王攻占魏國后，應(yīng)該是魏國會馬上就會組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。 ⑵此題考查的是學(xué)生對文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。 ⑶對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。第①句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開”，注意落實到位。 秦國將要討伐魏國。“燕王說：”您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎？”孟嘗君說：“秦國攻打魏國，然而燕國卻不去援救魏國，魏國屈節(jié)割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵。 【甲】高峰入云，清流見底。實是欲界之仙都。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（節(jié)選自《小石潭記》）（1）下列劃線字注音正確的一項是（曉霧將歇（h233。參差（cī）披拂D. ①實是欲界之仙都。（這里確實是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來條。 ⑵要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。（這里確實是人間的仙境）。句意是：潭中的魚大約有一百來條。（這里確實是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來條。 ⑵本題考查解釋文言文中實詞的意義。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 【乙】 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上?！泵赡耸季蛯W(xué)，及魯肅過尋陽，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢行于郊衢，撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________（2）文中畫線處斷句正確的一項是（ 撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B. ①但當(dāng)涉獵，見往事耳。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家?！窘馕觥俊痉治觥竣艑ξ难詫嵲~的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。故選：D。涉獵，粗略地閱讀。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。句意：薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了?！扒厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。人們學(xué)習(xí)是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意， 二人都是以自己的實際行動來達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見解或主張，以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（《大道之行也》）【乙】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。初極狹，才通人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 ①選賢與能________②不獨子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。 （4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ （5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式？ 【答案】 （1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（5）兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代，經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)亂，他們過著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些?！疽摇刻摌?gòu)了一個沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學(xué)習(xí)時要掌握這五種表達(dá)方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。 ④遂書以名其亭焉________（2）請用“/”為下面句子斷句。（4）【乙】段中作者為亭子取名“豐樂亭”的原因是________和________(用原文語句回答)。（4）幸其民樂其歲物之豐成；喜與予游也者；與民同樂 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞義，注意“環(huán)”這里是動詞，環(huán)繞；“芳”這里是花的意思；“名”這里屬于詞類活用，取名、命名。①蔚然：草木繁盛的樣子。故此句可以翻譯為：喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 故答案為：⑴①環(huán)繞 ；②茂盛的樣子； ③花；④取名，命名 ⑵ 夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也 ⑶ ①遠(yuǎn)望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。 與民同樂【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。 【參考譯文】 我來到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡單，又喜愛它的風(fēng)俗安寧閑適。 宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。得志，與民由之；不得志，獨行其道。降者富貴，不降者無噍類③?！苯鹑似嬗罓蠲?，且素聞其賢，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報國家，何說降乎？”怒罵不絕。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟(jì)南知府。o）類]指活著的或活下來的人。⑦[黏（ni225。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項是（故天將降大任于是人也B.以君之力 得志，與民由之；不得志，獨行其道。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 ②丙（4）答案示例：強敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時，郭永下定以死報國的決心，內(nèi)心堅定，目標(biāo)明確；面對富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 （2）在此題中，要注意“得（實現(xiàn)）、由（實行）、行（走，固守，堅持）”的意思，必須翻譯出來。②“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 【參考譯文】