【正文】 者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。四、由物及人法寫。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。九、求異同法。文體不限，詩(shī)歌除外。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專注的情感。我們有多久沒(méi)有放下科技帶來(lái)的便利，去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了?石黑一雄在創(chuàng)作代表作《長(zhǎng)日留痕》期間，不接電話不見賓客，只是在周末翻遍二手書市場(chǎng)，與他們面對(duì)面地交談來(lái)獲取自己想知道的歷史知識(shí)，點(diǎn)燃靈感的火花。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。這才是科技的本質(zhì)目的。祝福生活中的我們，使用科技增進(jìn)情感！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。第一段文字列舉現(xiàn)象，第二段文字提出問(wèn)題。第二段，以疑問(wèn)句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系。參考立意：帶來(lái)的利處：科技帶來(lái)便利，縮短空間和時(shí)間；打破時(shí)空用隔；打波了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈；超越時(shí)間空間而存在等。然后從不同的角度分析論述，如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化，這一切都源于科技，科技使我們的這個(gè)地球變?。话l(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù)，幾乎可以將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長(zhǎng)了壽命的人們，擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命；人類在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定，人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的福祉的同時(shí)也收獲了快樂(lè)。比如說(shuō)太陽(yáng)能板、節(jié)能的環(huán)保汽車、節(jié)水系統(tǒng)等，但我們的地球仍然在被破壞，原因就是這些東西得不到普及所以才會(huì)變成這樣，科技的發(fā)達(dá)也不全是好處或壞處，說(shuō)不定以后還能做出人工臭氧層，所以科技的發(fā)展也可以說(shuō)是一把雙刃劍，我們不能過(guò)度地去使用它，也不能完全不相信它，這兩種都不好?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。科技只是決定我們的生存維度。從面使我們異化成為“單向度的人”。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料一曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”?！敬鸢浮壳嗄暌獦淞⒄_的價(jià)值觀親愛的同學(xué)們：大家好。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。這種溫暖，就是我們常說(shuō)的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無(wú)信無(wú)立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來(lái)的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話’。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等。如何去承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，是每一位青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。然后從不同的角度分析論述，如做最好的自己，需要樹立正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素；做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度，態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等?！鼻嗌倌晔俏覀儑?guó)家的未來(lái)，青少年是我們國(guó)家的希望。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛我中華，寧死不屈的愛國(guó)精神。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。”騰訊旗下的手機(jī)游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開始遭到熱議。”上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。一個(gè)民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無(wú)異于將自己推到了滅種的邊緣。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問(wèn)題已成為整個(gè)國(guó)家的頭等大事之一。籠統(tǒng)單一地說(shuō)要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤” 的封建等級(jí)觀等。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章”，這時(shí)所謂的“聯(lián)想”要以“戲說(shuō)歷史”為依據(jù)，思考也要思考“戲說(shuō)歷史”的對(duì)錯(cuò)。表明當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。勒內(nèi)而托姆說(shuō)，因?yàn)橐鼓粊?lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。無(wú)疑，托姆是從審美的角度來(lái)考量。人生在世，離不開物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實(shí)用價(jià)值才得以維系人的生存，就這一方面來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的實(shí)用性是不可或缺的。歷史上多次為求美為求樂(lè)而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動(dòng)使人類思想更活躍、更智慧。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因而比起創(chuàng)造美，發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言便顯得格外重要。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會(huì)抵御物質(zhì)功利性所帶來(lái)的誘惑。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受,，就必須盡可能地避免陷入功利的泥譚。本題是一則材料作文。本題題干要求綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料先對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行比較，作出客觀評(píng)價(jià)：實(shí)用和審美各自的意義、作用。【審題】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)的指向。這一省略，無(wú)疑增加了審題難度。論辯話題：保存火種的意義。供選立意有：從古人類生存學(xué)家角度：物質(zhì)是人類生存的第一需要；實(shí)用，是物質(zhì)的基本特性。從辯證說(shuō)理的角度：實(shí)用誠(chéng)可貴，求美價(jià)更高；追求實(shí)用無(wú)可厚非，善于審美境界更高。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！聡?guó)哲學(xué)家”——中國(guó)柏拉圖一個(gè)具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然，決不會(huì)在自然的美中找出什么缺陷。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！敬鸢浮壳嗄暌淮臍v史使命各位同學(xué)們、老師們：大家好，我今天給大家演講的主題是：當(dāng)代青少年的歷史使命。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的歷史使命，一代青年有一代青年的歷史際遇。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途中，每名青年都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員?！碑?dāng)廣大青年敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就一定能成為走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。結(jié)合題干要求“假如你己步入大學(xué)，參加‘強(qiáng)國(guó)之問(wèn)’的演講大賽，請(qǐng)選擇其中兩三問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇演講稿”分析，注意演講的主題“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”，“選擇兩個(gè)問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”已經(jīng)規(guī)定了范圍?！皬?qiáng)國(guó)一代”正在與新時(shí)代同頻共振，不再是思想簡(jiǎn)單的時(shí)代跟隨者，只會(huì)喊口號(hào)已經(jīng)落伍了，而是開始主動(dòng)思考如何改變這個(gè)世界。這表明青年對(duì)美好生活提出了更高要求。在青年自主提問(wèn)中，既有對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境的高度關(guān)注，也有希望用互聯(lián)網(wǎng)思維改造社會(huì)。只有珍惜才能擁有。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會(huì)中產(chǎn)生互動(dòng)，便是和諧社會(huì)?！军c(diǎn)睛】演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。第二：可講性。演講是一門藝術(shù)。第五：口語(yǔ)性。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時(shí)性失明的一種癥狀。如果長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)?！敬鸢浮糠段模耗繕?biāo)讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點(diǎn)，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見找準(zhǔn)落點(diǎn)很重要。人在評(píng)估自己時(shí)，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ?，與自己的過(guò)去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對(duì)比?！　∮杏浾邌?wèn)圍棋國(guó)手常昊：“你在很年輕的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入高端領(lǐng)域了。這是什么原因?”　　常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。信心是第一步的?？赡茉谖疫@個(gè)年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的。再看看別人，好像都比自己做得好，不知什么時(shí)候才能趕上他們?，F(xiàn)在你眼中那些比你強(qiáng)的人，就站在你面前。因?yàn)椴挥迷俑鷦e人比了。我在做事之前也會(huì)先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)?！币郧埃慨?dāng)別人問(wèn)我上學(xué)有什么感受，我會(huì)不假思索地回答：沒(méi)意思。目標(biāo)是雪地中那一面面顏色較深的旗幟，目標(biāo)是事業(yè)成功的指揮棒，目標(biāo)是我們要尋找的一個(gè)個(gè)落點(diǎn)，沒(méi)有目標(biāo)的人生渾渾噩噩、死氣沉沉，讓我們?cè)O(shè)置好自己的目標(biāo)，讓人生更喜悅！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?！奥潼c(diǎn)”即為我們要找的關(guān)鍵詞，本材料借事說(shuō)理，“落點(diǎn)”是一種比喻性的說(shuō)法，寫作的時(shí)候應(yīng)注意“人生的落點(diǎn)是什么？”，是定位目標(biāo)?？梢姴牧系暮诵男畔⑹翘剿魅绾谓鉀Q雪盲癥?！边@句話，歷來(lái)有不同的解釋甚至爭(zhēng)議。這時(shí)，我突發(fā)奇想，把本來(lái)想要看的小說(shuō)和歷史書暫時(shí)束之高閣，出去買了本‘如何做’一類的書——《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。我敢肯定，這個(gè)單子準(zhǔn)還埋藏在某個(gè)故紙堆中，盡管一時(shí)無(wú)從查找。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標(biāo)三年更新”的見解，他說(shuō)：“每個(gè)人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個(gè)規(guī)劃，這是一個(gè)比較合理的規(guī)劃區(qū)間。通常在我到達(dá)公司時(shí)，我已經(jīng)成功做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，如本題“目標(biāo)讓人生更喜悅”。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，指出“一個(gè)有目標(biāo)的人，比沒(méi)有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標(biāo)對(duì)人的影響。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。從“錦鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個(gè)詞被賦予了“幸運(yùn)光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎(jiǎng)”的象征?！敬鸢浮? 而今邁步從頭越自古以來(lái)錦鯉就有象征年年有余，吉祥好運(yùn)和躍進(jìn)龍門之意。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國(guó)家等為非作歹或違法亂紀(jì)的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個(gè)人事業(yè)順利之類的好運(yùn)，這有情可原；人們只是燒點(diǎn)紙焚個(gè)香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無(wú)可厚非。當(dāng)別人在工作時(shí)，他已經(jīng)付出了雙倍的努力”， 18歲因格外優(yōu)異的成績(jī)被牛津和麻省理工同時(shí)錄取，只用了3年時(shí)間就提前畢業(yè)，破紀(jì)錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上進(jìn)!生在豪門的何猷君尚且不敢停下腳步，我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成，不思進(jìn)取，天上不會(huì)掉餡餅，只會(huì)落冰雹!　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒(méi)有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運(yùn)氣!要想好運(yùn)連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”——雖有客觀條件，若無(wú)主觀努力，終不能成就。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。立意角度：?，不能迷信錦鯉。，靠幸運(yùn)只能走向浮華。所以，一旦機(jī)遇降臨(讓他擔(dān)任指揮官)，他便能胸有成竹地?cái)[開炮陣，運(yùn)用大炮的平射威力還擊敵軍。一天，正當(dāng)奧斯特在大學(xué)里講課時(shí)。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是個(gè)勤學(xué)的人。長(zhǎng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個(gè)圓圈。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時(shí)初次登臺(tái)亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能。正是由于他把握住了這次偶然的機(jī)會(huì)，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，他最后找到了應(yīng)縣的塔，也就是后來(lái)被譽(yù)為中國(guó)第一塔的山西應(yīng)縣木塔。（居里夫人） 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。接著圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行說(shuō)理。文章中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己對(duì)如何把握機(jī)遇的看法。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒(méi)有得到利用或運(yùn)用。材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)期困頓卻不忘平生之志，這樣