【正文】 承與創(chuàng)新）等?！∑讲恍枰Z轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會才會進(jìn)步。一個教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團(tuán)結(jié)向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。第一句話“金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”，是說國土被列強(qiáng)瓜分需要收復(fù)，為國家敢于犧牲自己的生命。每個人幸福的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，不需要轟轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂，就是最幸福的事了。三句話，反映了不同時代人們的不同人生追求。袁隆平是中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)，50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。正是有了這些革命先驅(qū)和科學(xué)家的愛國奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們才有了今天的幸福美滿生活。題干中要求考生“選好角度，確定立意”，因此，從理論上來講，考生可以選其中某一句話來立意，或者任選其中兩句話來立意，或者綜合三句話來立意。它引導(dǎo)學(xué)生既不忘過去的愛國奉獻(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個人成長，思考自己的人生追求，從而有利于展示考生的思考和表達(dá)，是一道具有時代感和思辨空間的好題目。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！薄?xí)近平請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇倡議書，表明個人態(tài)度、體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考、提出倡議。由此可見，這些知名廠商的產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程，都存在不少破壞環(huán)境的情況或隱患。別以為自己沒有吃虧，你在經(jīng)濟(jì)中受到一份利益，就會在環(huán)保上吃一份虧。不能先開發(fā)、后治理，必須以“防”為主，防治結(jié)合，綜合治理；誰開發(fā)、誰保護(hù)，誰污染、誰治理。請隨手關(guān)緊水龍頭，提倡一水多用。請少用一次性制品。提倡選購綠色食品。這是一則材料作文題目。材料一和材料二的共同話題是“科技發(fā)展”，材料二涉及的信息更加全面，考生應(yīng)看到科技的發(fā)展是社會歷史的進(jìn)步，科技發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在發(fā)展科技時也要注意環(huán)保。——邁克爾大部分的太空垃圾源于空間爆炸。這些大大小小的軌道殘骸彼此相撞，甚至與衛(wèi)星相撞，太空垃圾就像滾雪球一樣，越撞越多。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。、反問開頭，從人們身邊的環(huán)保問題寫起，提出問題“在科技進(jìn)步的同時，是否感覺環(huán)保問題迫在眉睫？”“最骯臟IT生產(chǎn)商”的例子，引出“發(fā)展科技也更要注重環(huán)?！?，從正反兩面論證分析。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套?！被莩绾蜕姓f：“我看你像如來?！敬鸢浮啃撵`的鏡子一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂?！币粋€人的心情遙控著一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。心存何物，萬物皆成何物。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。不將罪惡存放在心中，你會發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。”即看你心存之物為何，但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了。寫作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫記敘文還是議論文，對文中的主旨或觀點(diǎn)要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。2018年中非合作論壇北京峰會主題：合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。犀牛雖然個體龐大，皮糙肉厚，但皮膚皺褶之間卻又嫩又薄，長受一些寄生蟲的困擾?！蔽覀兠總€人都有不足。而不遠(yuǎn)處，有位瘸子也在等待，等待著有好心人將他背過馬路。以合作求雙贏，不僅僅是大自然延續(xù)傳承的法則，也是人類社會發(fā)展前進(jìn)的時代主題。在神秘的螞蟻家族中，有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。大海因?yàn)橛辛死嘶ǖ挠縿佣@波瀾壯闊，浪花因?yàn)橛辛舜蠛２拍茏兓嘧?；輪船因?yàn)橛辛藷羲恼找粫允Х较?，燈塔因?yàn)橛辛司掭啿耪蔑@其存在的價值。三次峰會上的三個主題，都圍繞全球化時代中國所展示出的胸襟和氣魄展開，表現(xiàn)出中國的大國氣象。彼此合作，相互溝通，每一個人，每一個集體，每一個國家，都會在坦誠的交往中實(shí)現(xiàn)利益的雙贏。同為地球村的居民，我們要樹立人類命運(yùn)共同體意識。合作是社會發(fā)展的強(qiáng)勁動力，全球性挑戰(zhàn)需要全球性應(yīng)對，合作是必然選擇；生活中面對名種困難時也需要聯(lián)手行動，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏。名言素材：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！獖W斯特——《易經(jīng)》上下同欲者勝。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強(qiáng)。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜管仲為相，主持政事。這便是有名的鲇魚效應(yīng)。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。黑人記者杰西克關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作，一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事，你還是不會獲勝的?！斑@就是地獄”上帝說?！斑@就是天堂。具體而言，材料作文的審題分三步驟:①找出材料中的角色(或幾個方面)即關(guān)鍵詞。美國著名作家馬克【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。每個年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時如何得到足夠的社會認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個問題?！翱淇洹庇袝簳r“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。“夸夸”實(shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識自己”。【素材】贊美有時是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評縱然有其價值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無二的一扇窗。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。味道可以嘗，可以嗅，可以品?！敬鸢浮克枷肱鲎玻蛏系能囕喪^與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進(jìn)行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！扒伴T不必?fù)?，但是快把后門打開?！睆埓髱熡窒铝艘坏懒钊瞬唤獾闹甘?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅強(qiáng)的意志和不