【正文】 通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)展是新事物代替舊事物，新事物代替舊事物就是事物根本性質(zhì)的變化，所以沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。樂曲《二泉映月》與《命運(yùn)交響曲》都是由7組成，但前者聽了使人有凄涼的感覺，催人淚下，而后者聽了有悲壯的感覺，使人振奮，信心大增，究其原因就是7的排列順序的不同，效果就截然不同?？梢?，事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變?！庇秩鐨涞暮穗姾藬?shù)為1，氦為 2，鋰為 3，鈹為 4，硼為 5??，核電核數(shù)的增加和減少都會引起元素性質(zhì)的變化。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。提問：有人說，水變成氣，水變成冰，其化學(xué)性質(zhì)并沒有變，你是如何理解的？（水與冰的不同是指分子排列的緊密程度不同，只是分子遠(yuǎn)近的不同而不是根本結(jié)構(gòu)的不同，所以水與冰的化學(xué)性質(zhì)相同，水變成冰是引起了兩者之間的物理性質(zhì)不同罷了。水氣上升說明水的擴(kuò)散趨勢在加大，但還沒有超過凝聚趨勢，這時(shí)矛盾的主要方面是凝聚趨勢，所以，水呈現(xiàn)液態(tài)，我們把水的這種性質(zhì)沒有變化，而擴(kuò)散趨勢在不斷變化叫量變，即事物在數(shù)量和程度上的逐漸的，不顯著的變化。情感目標(biāo) ：通過教學(xué)使學(xué)生在考慮個(gè)人人生問題和我國社會主義事業(yè)中“先富”和“共富”問題上的思想覺悟的提高。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會引起質(zhì)變。思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片（學(xué)生思考 教師歸納）過度：事物的變化、發(fā)展先從量變開始，一次量變到質(zhì)變的過程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。)(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。多媒體展示再補(bǔ)充幾個(gè)事例：金剛石和石墨的比較圖片字母ODG不同組合：狗和上帝材料1：不可隨處大小便大小處不可隨便材料2：女人沒有了男人將會一無所有材料3：我們屢戰(zhàn)屢敗我們屢敗屢戰(zhàn)材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整（耕地、氣候等生產(chǎn)要素不變，但結(jié)構(gòu)優(yōu)化，也發(fā)生質(zhì)變）。多媒體展示：田忌賽馬的故事（可適當(dāng)讓學(xué)生操作電腦體驗(yàn)賽馬）“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時(shí)齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。多媒體展示： 神舟飛船1號~4號神州5號~7號想一想：神舟14號飛船與神舟57號飛船之間的關(guān)系怎樣？我們從中能悟出什么道理？(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。事物的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出顯著變動(dòng)的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點(diǎn)。前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。)液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個(gè)過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著?！?—— 《荀子教學(xué)過程導(dǎo)入新課多媒體展示：欣賞歌曲《眾人劃槳開大船》問：歌曲說明了什么哲學(xué)道理？第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)一、量變與質(zhì)變多媒體展示《荀子（2）辯證思維能力：通過事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證 地思考問題的能力。第二篇：《量變與質(zhì)變》量變與質(zhì)變教案賀州市中學(xué)陳土平教學(xué)目標(biāo)知識方面識記：量變和質(zhì)變的含義；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；理解： 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。課堂總結(jié)總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！闭埻瑢W(xué)思考第129頁“議一議”小欄目中的問題。已經(jīng)于2003年10月15日發(fā)射成功的“神舟”五號雄姿中國太空第一人楊利偉黑格爾在《小邏輯》一書中說：“例如，問一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀?，又如問從馬尾上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達(dá)到這極點(diǎn)，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起事物的質(zhì)變。)(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說的就是每天埋頭苦讀8小時(shí)效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時(shí)，抽出 l小時(shí)鍛煉身體，參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。如音樂符號7，本身并不表達(dá)什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動(dòng)加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。下面再補(bǔ)充幾個(gè)事例。這種形式是什么?同學(xué)們還能補(bǔ)充哪些事例進(jìn)一步說明這種形式?(學(xué)生閱讀、發(fā)言后，教師歸納)②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書)教材上列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。)液態(tài)的水變成水蒸氣，是因?yàn)椋捎谒疁厣?，水分子的熱運(yùn)動(dòng)漸趨激烈，擴(kuò)散趨勢增強(qiáng)，最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。把握質(zhì)變這一關(guān)節(jié)點(diǎn)，是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。100oC≥100oC實(shí)際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點(diǎn)的不同，來分析一個(gè)具體事例。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。因此，在事物量變的過程中，有一個(gè)特點(diǎn)，就是事物的運(yùn)動(dòng)是逐漸的、不顯著的。第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)一、量變與質(zhì)變1．量變、質(zhì)變的含義(l)什么是量變事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變?！薄?《荀子?勸學(xué)》請同學(xué)們思考：①教材第126頁第3自然段右下角老子的話說明了什么道理?②事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?(設(shè)計(jì)這兩個(gè)問題的目的是引起同學(xué)思考，引出量變、質(zhì)變概念。(2)用幻燈出示《荀子?勸學(xué)》中的片斷。教學(xué)重點(diǎn)任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變是指事物在數(shù)量上的增減和程度的變化，是不顯著的變化，而質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。能力方面⑴觀察和分析事物的能力。覺悟方面認(rèn)識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。教學(xué)過程新課(1)請同學(xué)背誦《荀子?勸學(xué)》。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?？偸窍葟奈⑿〉摹⒉伙@著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。因?yàn)槊茈p方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。)前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出顯著變動(dòng)的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點(diǎn)。)液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個(gè)過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點(diǎn)，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，首先要區(qū)別二者：量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，還要弄清二者的緊密聯(lián)系。二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。質(zhì)變既是前階段量變的結(jié)束，又是新階段量變的開始。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。）(教師歸納、總結(jié)。沒有量變做準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。看看教材列舉了哪些事例來說明事物量變的另一種形式。由敗到勝，是一個(gè)質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實(shí)現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。只要我們善于觀察，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例比比皆是。在學(xué)習(xí)上，運(yùn)用這一道理，就可以科學(xué)地運(yùn)籌時(shí)間，適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動(dòng)穿插起來，從而達(dá)到提高效率的目的。金剛石和石墨的比較提問；那么，事物的發(fā)展