【正文】 行對比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！②鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。5）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。不只是有道德的人有這種信念，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。④鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：通“向”，從前。提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，強調(diào)“民貴君輕”。四、教學設(shè)想本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量。我在教學中只是一個組織者──把握學習整體走向的，一個引導(dǎo)者──教給學生學習的方法，教會學生學習。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。理解作者的觀點，學習作者的論證方法。⑶ 品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。孟子的這一觀點成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準則。魚我所欲也說課稿5一、教材分析（一）教材簡析《魚我所欲也》選自《孟子如第二段中連用三組排比句，對不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語言極為流暢，氣勢也很充沛。又以“萬鐘”雖好也不能接受為例，從反面論證了舍生取利是喪失本心。文中還以行人不受“呼爾”之食和乞人不受“蹴爾”之食為例，更加深入地論述了“舍生取義”是人共有的本心，使文章的題旨不斷深化。最后著重指出這種行為就是失掉了原來固有的“羞惡之心”。接著用假設(shè)推理和事實證明，“義”比求生惡死更重要，所以應(yīng)該舍生取義。)五、寫作方法，具有雄辯力量。第二句緊接著引出中心論點“舍生而取義者也”。此之謂大大夫孟子材料二：生命誠可貴。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。所以，“一簞食。然后用三個排比句作今昔對比，批判他們重利輕義，見利忘義的行為，“是亦不可以已乎”是一句反問，更增加了批判的力量。第二部分(3)：舉例論證不能“見利忘義”，否則就是失掉了人固有的“羞惡之心”。接著用事實證明，有的人可以用某種手段求生卻不用。因為“我”所厭惡的東西有比死更可惡的，所以不避殺身之禍。二、導(dǎo)入上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。倒裝句：萬鐘于我何加焉所欲有生者五、作業(yè)。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認識的貧窮的人。[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受?！居墒荾按照這種方法。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。教學時間二課時教學過程第一課時一、預(yù)習1.，讀準下列加點字的音：簞(dan1)賊(cu4)茍得(gou3)不屑(Xie4)，對照課文注釋，試翻譯課文。重點難點：1)朗讀背誦文言課文。（鞠躬，擦黑板）魚我所欲也說課稿4教學目的1朗讀背誦文言課文。希望借此培養(yǎng)學生的寫作興趣和寫作能力。此外，在本節(jié)課結(jié)束之前，我會與學生共同根據(jù)板書，進行本節(jié)課內(nèi)容的回顧和總結(jié)，引導(dǎo)學生更好的把握孟子舍生取義的觀點，檢查學生對于本節(jié)課內(nèi)容的理解和掌握程度，培養(yǎng)學生的概括能力和語言表達能力。第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。②正反對比論證。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。因此，我在課程的開始先為同學們進行范讀，接下來學生根據(jù)我的范讀進行自讀，讀的時候要注意字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當，并且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最后我會引導(dǎo)學生一起解決重點字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“為”等。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。體會作者舍生取義的觀點，樹立正確的價值觀和人生觀。九年級的學生，已具有了一定的文言文學習能力，熟悉了議論文的學習流程。下面我將談?wù)勎覍滩牡睦斫?。魚我所欲也說課稿3尊敬的各位考官：大家好！（鞠躬），我是語文組x號考生?！窘虒W效果預(yù)測】本課教學過程中的六個重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點，又突破了難點，全面落實了三維目標。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會的行為準則。同時在活動中鼓勵學生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學生，實現(xiàn)對學生的因材施教，有利于增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。）七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”學法指導(dǎo)：時空連線，設(shè)置情境．從下面的問題中任選二個回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：①你如何評價舍身救人的李春華？②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。）學法指導(dǎo)：學生自由發(fā)言。）六．品讀“義”的精美語言。（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學生對文章的論證過程有一個清晰的了解，分組討論法鍛煉了學生的合作能力，更調(diào)動了中差生的學習興趣。探究重難點字詞句：“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行理論論述，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點：文章用哪一句話提出論點？關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。學法指導(dǎo)：以小組為單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。學生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當?？墒怯腥藚s在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值?！窘虒W設(shè)想】本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量。我在教學中只是一個組織者把握學習整體走向的，一個引導(dǎo)者教給學生學習的方法，教會學生學習。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。三、教學重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。學習本文的論證方法。學習本課前學生已經(jīng)學習了議論文的有關(guān)知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生通過學習對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內(nèi)涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。今天我們走進孟子，去思索人生，明天我們吟誦孟子，去走好人生，實現(xiàn)價值。在這里，我想引導(dǎo)學生從課文走向生活，通過對文中觀點的思考，結(jié)合現(xiàn)實中的現(xiàn)象，作出屬于自己的評價。在這一環(huán)節(jié)中，我主要采取討論合作式學習的方法，讓學生自主的討論交流，在我的引導(dǎo)下逐步理解本文觀點，理清論據(jù)和主要的論證方法。找出文中的排比句、反問句、對偶句，分小組朗讀，體會這些語句的表達效果。三讀，讀出疑難。一讀，讀出節(jié)奏。四、課時安排：一課時教學過程情境激趣，重視熏陶感染朗誦《過零丁洋》，這是文天祥在民族大義面前毅然選擇死亡的千古絕唱。因此，我認為喚起學習的興趣和信心是非常重要的。教學重難點：本文個別語句晦澀，學生理解課文有一定障礙，加之論證嚴密，因而疏通文意、積累文言實詞、虛詞和學習論證方法是本課的重點；理解孟子所闡述的“義”的含義，懂得生命的價值與意義是本文教學的難點。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：知識與能力目標：積累常用的文言實詞、虛詞，逐步提高文言文閱讀能力。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的魚我所欲也說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。提問：論點提出以后，是怎樣圍繞論點逐層論述的?學生討論：明確：本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。布置作業(yè)1．背誦課文。:孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。2．學生背誦成組的排比句、對偶句。1．請學生概括本文大意明確：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。④此之謂失其本心。故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與非獨賢者有是心也是亦不可以已平鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美而為之呼爾而與之由是則生而有不用也所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉。2．掌握本文的論證方法。、品味《孟子》散文的語言特色。2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會的思想內(nèi)涵。學習重難點1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。并解釋。③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?？梢詮淖x音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。四、朗讀訓練，體會語言特色，初背課文1．學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。4．學生齊背課文。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。::．理清論證思路，把握說理方法提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。學生提出的問題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?師生討論。所以，“一簞食。全文的旨意就在這一勸勉上。第二篇：魚我所欲也說課稿魚我所欲也說課稿(5篇)作為一位杰出的教職工，就有可能用到說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。它闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出舍生取義的主張。學會運用多種閱讀方法。學習孟子運用具體事例論證、正反對比論證和比喻論證的方法，情感、態(tài)度與價值觀目標：引導(dǎo)學生正確選擇，樹立正確的人生觀和價值觀，做一個大寫的人。它又是以議論為主，初中生學習起來可能興趣不大。辯論明理法，所謂真理愈辯愈明，在辯論中鍛煉口才，理解文意，從而展現(xiàn)學生的自主、合作、探究的學習能力。反復(fù)誦讀，體味文意。大聲朗讀，鞏固一讀成果，并嘗試讀出孟子散文的氣勢。四讀，讀出句式。帶著問題走進課文：①你認為本文的觀點是什么？你如何理解？②圍繞這個觀點，作者是怎樣展開論述的？新課標指出，應(yīng)充分調(diào)動學生的主動意識和進取意識，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式。新課標指出，語文課程應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。教師小結(jié)歷經(jīng)兩千多年的滄桑，孟子的思想依然散發(fā)著巨大的生命力。魚我所欲也說課稿2【教材分析】一、教材簡析《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，這篇課文是九年級下學期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學重點是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點，了解它們各