【正文】 女子所做的事，你能嗎？最后由三毛編劇的這部電影在臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大典上奪取了八項(xiàng)大獎(jiǎng)。做好一件事，便要像藝術(shù)家一般細(xì)細(xì)將之雕琢，不必急于求成，亦不必追隨大流，如果一個(gè)人跟不上他的伙伴，那也許是因?yàn)樗牭降氖巧牧硪环N鼓點(diǎn)，遵循的是生命的另一種節(jié)拍。正是與人們有差異的梭羅，讓我們對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。”毅然開始了他無止境的漫游。廖卓越 貞德等2012屆議論文精彩片段面對(duì)差異，我們應(yīng)予以寬容和理解并絕非歧視和嘲笑。但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌“拉她有一顆孩子的心，但這顆心充滿了熱情和信念。【議論文經(jīng)典議論段】有時(shí)，我們看待日子不也應(yīng)該如此，不需要過分不羈的姿態(tài)，也不必與沉重肉身展開火拼：把這些留給沖動(dòng)行事的莽夫，真正的勇者是在沉默中引爆自己力量的火光，以柔克剛。王嘉慧關(guān)于一個(gè)小男孩革命黨人瞿秋白，這位一心只報(bào)齊家治國情懷的弱質(zhì)書生，被歷史推到了革命的風(fēng)口浪尖。而當(dāng)時(shí)的他在那地動(dòng)山搖的瞬間只旋走了六樣?xùn)|西：一張全家福，若只有他一人幸存，他會(huì)以此來紀(jì)念全家；一面國旗，心中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟；一只海龜，它是珍稀動(dòng)物，得保護(hù)；一只兔寶寶玩偶，查爾斯屬兔，任何時(shí)候都不能拋棄他；一只緊急手電筒；一頂大力帽，那是他最愛的禮物。我們不妨想龍應(yīng)臺(tái)那樣，做個(gè)懂愛和施愛的人。她也是個(gè)懂得從生命的井泉中挖掘愛的人?！彼亲杂傻米冯S者，在這片無垠的沙漠中追夢(mèng)而逝。鐘嘉如蔣百里或許不會(huì)有多少人理解那份背著行囊走天涯的自由與灑脫。不是因害怕面對(duì)而怯弱地逃避，而是那軍人的氣節(jié)驅(qū)使他要為學(xué)生樹立榜樣。”圣雄甘地，融圣人與英雄為一身?？茨清钊醯纳碜?，聽那細(xì)微勻長(zhǎng)的呼吸聲，窗外的陽光卻一點(diǎn)點(diǎn)被揉碎并灑在他那如炬目光中，閃爍著如同長(zhǎng)在陰暗角落里嫩芽尖上不滅的星芒——“生從死而來。倘若一個(gè)人沒有血性，他活在這個(gè)世界上就如同行尸走肉一般，僅僅只為了功名利祿而存在，脆弱得抵擋不了別人的無視，更沒資格接受別人的重視。即使出生在富貴之家，在你的身上，我卻嗅不出一絲銅臭味，而是一個(gè)錚錚鐵骨的漢子所特有的味道。經(jīng)典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗，卻在樸實(shí)的畫面中啟迪人們思考；經(jīng)典的畫作，沒有照片那般真實(shí)細(xì)致，卻在寧靜中給人別樣的享受。然而在這片虛華的背后呢？卻是掩飾不住的空洞與空泛。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，我們的長(zhǎng)處承托別人的短處，讓彼此都獲益，讓彼此攜手同行。法國的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成為中國市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線；中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺(tái)上。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑著把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛和睦、誠實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。60年前的那幕慘劇，生靈涂炭，妻離子散，血流成河??生者在對(duì)往者的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”，換句話說，便是人格上無休止地追求，在物質(zhì)上適時(shí)滿足。題目：說“安““安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。有一位花販告訴我：每一朵玫瑰都有刺，愛護(hù)每一朵玫瑰，并非得把它的刺都剪掉，只要學(xué)會(huì)如何不被他刺傷，這樣既保留了玫瑰的完整，也得到了美的享受。他囑咐搶救人員抓緊一切時(shí)間，不放過每一個(gè)生還的希望和可能，竭盡全力進(jìn)行搶救。它稍縱即逝，有時(shí)會(huì)在不可預(yù)料中悄然逝去。是啊，萬物各有風(fēng)采，世界氣象萬千。這樣就導(dǎo)致多數(shù)時(shí)候，我們不能說“不”，不敢說“不”，因?yàn)槲覀冊(cè)诤鮿e人的評(píng)價(jià)和眼光，因?yàn)槲覀儽焕г谶@迷宮中。當(dāng)世界在金融風(fēng)暴中風(fēng)雨飄搖，新總統(tǒng)奧巴馬那黝黑得閃閃發(fā)亮的面龐給了人們信心與希望。寒山寺的鐘聲不斷從江面?zhèn)鱽?，聲聲震徹著他的心靈。”于是我明白，認(rèn)知的本質(zhì)在于求索，求索的動(dòng)力在于感情。這個(gè)世界，頃刻間，有沉靜如佛，風(fēng)不亂，水不驚，萬事不擾。類似的例子不勝枚舉，總之過于貪婪導(dǎo)致禍患。題目：咎莫大于欲多得人有欲望是人之常情，本無可厚非。題目：學(xué)會(huì)放棄放棄與得到相對(duì)，當(dāng)你關(guān)閉了一扇窗，你就有了打開另一扇創(chuàng)的機(jī)會(huì)。被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大科學(xué)家”的愛心斯坦出生在物理現(xiàn)象相繼出現(xiàn)，古典物理學(xué)難以作出解釋，于是很多物理學(xué)家選擇對(duì)原有理論修修補(bǔ)補(bǔ)。所以，我們做人要提高自己的品德修養(yǎng)。也是當(dāng)你失去了現(xiàn)在的生活，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的生活其實(shí)很好。但是回首看望歷史。習(xí)慣總不是憑空而生的，那是需要我們?nèi)杖震B(yǎng)成的。請(qǐng)相信，生活的品質(zhì)是取決于你對(duì)生活的態(tài)度。一個(gè)“德”字，決定了一個(gè)人的一生。人活一世，關(guān)鍵活在這個(gè)“德”字。1溝通是生活中不可或缺的陽光雨露。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子?？嗫嘧冯S金錢與權(quán)勢(shì)，最后呢卻丟失了一切。1誰說這世間沒有絕對(duì)純潔的東西？有！就是孩子。1從盲人的角度來說，他們懂得欣賞，卻沒法欣賞。面對(duì)外國記者的刁鉆問題，他總能機(jī)智應(yīng)對(duì)，化險(xiǎn)為夷。但是和海倫相比，這些困難多么的微不足道啊！一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無窮無盡的力量。有了它，你的身邊會(huì)多許多朋友；有了它，你就不會(huì)之人于千里之外；有了它，大事會(huì)變小而小事會(huì)變無；有了它，人會(huì)顯得精神倍增……也許聰明的人已經(jīng)猜出了答案。在現(xiàn)實(shí)生活中，微笑不失為面對(duì)困難，直視挫折的一劑可口的良藥秘方。做事不放過沒一個(gè)細(xì)節(jié)，小心謹(jǐn)慎，細(xì)致，能夠做到這些，還有什么是不可能的呢？失敗了，別泄氣，因?yàn)槲覀冞€很年輕，其實(shí)，跌倒了也不要怕，因?yàn)槲覀儞碛惺澜缟献钫滟F的兩樣?xùn)|西：青春和健康。輸了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國家。不知大家還是否記得一首兒謠“缺了一個(gè)馬釘，掉了一個(gè)馬掌?？磥怼暗隆辈攀菦Q定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。對(duì)于這一點(diǎn)，在他的咬文嚼字間便顯露無疑，卻是毋庸置疑的。如果你選擇了欣賞。財(cái)富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂。?淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅(jiān)忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅(jiān)定的信心……（《談意氣》）考生用形象化的詩句，深刻了闡明了?意氣?的內(nèi)涵。飛紅萬點(diǎn)愁如海?的傷感，也沒有?逝者如斯夫，不舍晝夜?的感慨，更沒有?無可奈何花落去?的無奈；有的是?有志者事竟成?的澎湃激情和?少年心事當(dāng)拿云?的豪邁壯志。（《積極思維，快樂青春》）文章運(yùn)用處6句名言，將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出輕年人的心態(tài)特征。？堅(jiān)忍就是不埋怨命運(yùn)的坎坷多舛，不嘆恨生活的無情磨難；堅(jiān)忍就是夸父曰，精衛(wèi)填海；堅(jiān)忍就是突破，就是求，就是創(chuàng)收，就是希望。在成長(zhǎng)的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。孟子有三句名言：?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優(yōu)美的旋律。大公無私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了?將相和?的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了?九合諸侯，一匡天下?的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了?貞觀之治?的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。（司馬遷《報(bào)任安書》）一連舉了八個(gè)事例，從而得出普遍性結(jié)論；凡垂名后世之人，都是身處逆境、情意郁結(jié)的，其情懷發(fā)而為言，則成為不朽之作。27．如果你要做天空中最亮的星，千萬要撥開自卑的烏云，別讓那陰霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚；如果你要做最廣闊的海，請(qǐng)把自信的涓涓細(xì)流都收容，若是沒有了它們，怎么會(huì)有你的寬廣無垠？（《談自信》）文字借用假設(shè)推理和比喻說理，形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。（《幸福是什么》）引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。時(shí)間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈(zèng)給跋涉者以醉人的花香，也會(huì)把投機(jī)者引入絕望的沼澤。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。21．?戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。多么美麗安靜，多么富有詩意——你也許這樣想。翻過這一峰，另一峰卻又見。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）運(yùn)用反語，幽默詼諧。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫作好比窮人，把你的姑娘用牛車?yán)鋈グ?。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個(gè)性；有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學(xué)就是個(gè)性；有的人多情，一抒懷能使長(zhǎng)河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個(gè)性。14．生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因?yàn)檎\實(shí)，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因?yàn)檎\實(shí)，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因?yàn)檎\實(shí)，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實(shí)去書寫，生活要我們用誠實(shí)去呵護(hù)。11．曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì)怎樣使用它去工作呢？信手拈來隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍？進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）作者層層設(shè)問，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。10．楊樹橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個(gè)人種樹卻抵不住一個(gè)人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因?yàn)椤畾淙菀追N樹難’。完人》）作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡(jiǎn)練，氣勢(shì)宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了?人各有不足?的論點(diǎn)。8．?萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。路德金《美國給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》）運(yùn)用假設(shè)排比列舉了種種?不會(huì)滿足?的條件，十分堅(jiān)決而又明確地表達(dá)了美國黑人反對(duì)種族歧視，爭(zhēng)取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似戰(zhàn)斗的號(hào)角鼓舞著黑人為爭(zhēng)取平等自由而勇敢地奮斗。4．?讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了?完美?的誘惑，踏上一條沒有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫你自己。第一篇：高考議論文精彩語段四十例賞讀高考議論文精彩語段四十例賞讀，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。?(《勿作壁上觀》)這一段話運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運(yùn)用了?不乏針砭?、?切膚之痛?、?徒有其表?、?千篇一律?等成語，對(duì)?壁上觀式的議論?的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強(qiáng)化了批評(píng)色彩，文字簡(jiǎn)練，句式勻稱，文采斐然。?（馬丁7.?自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時(shí)激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們?cè)谇蜷T前果斷的一腳……?（《談自信心》）作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力，讀者讀到這里，定會(huì)思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。百靈（《說自立》）運(yùn)用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語段的內(nèi)容變得充實(shí)豐滿，節(jié)奏比較自然流暢，語氣相當(dāng)充沛雄辯。但是后面卻又設(shè)計(jì)了一個(gè)設(shè)問句，對(duì)這個(gè)設(shè)問句的回答是?不怪?，兩個(gè)問句對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢浮?3．?君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下……?（《賈誼《過秦論》）運(yùn)用對(duì)偶、排比，整散結(jié)合，語言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。沒有個(gè)性的世界是灰暗的，沒有個(gè)性的語言是乏味的。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不?美?，言語不?文?。17．黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對(duì)過，我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因?yàn)樗搜髿庵?，還有一些土氣，這也算一個(gè)創(chuàng)作呢！誰說我們的人一點(diǎn)創(chuàng)作也沒有呢？這就是一個(gè)。19．無數(shù)的艱難無數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會(huì)了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。20．一幅攝影作品中，一個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里，縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。真情最動(dòng)人。的確的，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。23．時(shí)間是一把雙刃劍，既獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者，又懲罰懶惰者。這就是寬恕。?臨行密密縫，意恐遲遲歸?的牽掛，是?春種一粒粟，秋收萬顆子?的收獲；幸福是?但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?的祝愿，是?常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?的回憶；幸福是?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?的追求。要熟練地引詩用典，可以采用詩句串聯(lián)等文字游戲加以強(qiáng)化，并注意詩句的翻新、活用。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?。?金無足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。名利乃身外之物，得到它的多少是以對(duì)國家、對(duì)人民的貢獻(xiàn)的大小來衡量的。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。？?骨?借喻人的品質(zhì)，?氣?指人的精神；合在一起，就成為?剛強(qiáng)不屈的英雄氣概?的代名詞。，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬