【正文】 樣把自己推到萬丈懸崖邊即可——“欲變世界，先變其身。錚錚硬漢不畏危機重重的戰(zhàn)場，即使血流干了，他也不倒。慶幸的是，他并就此離世，在他離任后，軍校的學(xué)生自發(fā)地每人洗了一張他的照片，留為紀(jì)念。她用澎湃的熱情灌溉著仙人掌與荊棘叢；她用破碎的掌紋一點一滴地向世人拼湊那襲蒼穹的瑰麗；她把青春摔碎，如同銀色的梨花閃爍在那片專屬于戈壁灘的天空；她迎著羌笛聲繞著篝火跳起裊裊的胡旋舞。也許我們每個人，都需要真切地去體會愛。龍應(yīng)臺筆下，有父母子女間的冷暖情懷，有朋友手足間的離合悲歡，這正是我們忽略和缺少的存在。他是查爾斯張。這是一個七歲小男孩的生命賬單。他不是在妥協(xié)，他只是看透了自己艱巨的使命，要作為一條引領(lǐng)更多人走出黑暗的渡船，他無需在任何形式上表明自己的清白。這種力量蘊藏在個體內(nèi)，卻足以推動一個民族向前多走幾步。空中響起了一片狂樂的聲音，柴堆卻燒起來了：人們要燒死一個巫婆——貞德。一如我們歌頌所有孤獨的斗士們：蘇格拉底，伽利略，陶淵明，畢加索，魯迅??真理在其最初顯現(xiàn)時往往被圍攻。所以唯有尊重別人，別人才會尊重自己。就功與利而言，他確實是個沒有作為的失敗者。（高三（11）班 張心蔚）【議論文經(jīng)典議論段】要將一件事做得盡善盡美，最需要什么呢？是一顆鍥而不舍，質(zhì)樸自然的心罷。（高三（11）班 余佳蓓）懦弱的人失敗的原因往往是缺少勇氣。也許，并不是每一個人都有如此懾人的氣魄，但是，我們是否至少要抓住那么一次機會，試著去翻過那座山，踏過那片高原，勇敢地走向自己不曾踏足的那個地方，瞭望一陣？（高三11 梁楚詩）也許在寂寞中，方才能聆聽疲憊的心。寂寞是件苦差，讓人惆悵睡去，夢回過往，又落下淚來。（高三11 劉婧怡）張愛玲曾嘆過：“短的是生命，長的是磨難。或許，正是陰霾才凸顯晴空的亮麗；或許，正是那顆飽受傷痛仍堅強堅定的心才更顯真性情。昂山素季便是一個有著獨特信仰的美麗女子。信仰，原來能使人充滿力量并勇敢地迎接挑戰(zhàn)。（議論過渡）1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻衛(wèi)兵因格但法官西奧多這個世界，在法律之外還有“良知”。眼睛足以傳情。（《品味語言》運用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說明“追求完美”的不切實際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪?！保ㄅ喔墩勛x書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。）6.“回顧歷史，憂大于喜。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有?文字獄?之錯；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見。）9．德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。是自己頭腦里固有的嗎？不是。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。（《要用誠實釀造生活》）（運用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動形象，并且進(jìn)行了蓄勢。（考生《弘揚個性》或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語言力求有個性美。只要文章的內(nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系——但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。），充實著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來人生是這樣變得完整而走向更文明。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會堅持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道房外的巴格達(dá)是怎樣的局勢時，你還會這樣想么？也許你會感慨這美麗和詩意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅；也許你會嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久？她那溫馨的夢能否不被炮火驚醒？她那純凈的心靈能否不飄進(jìn)一片戰(zhàn)爭的烏云？戰(zhàn)爭，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物！物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合？（《論及戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難》文段通過對一幅攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實組合在一起，形成了強烈的反差，因而產(chǎn)生了動人心魄的力量，抒發(fā)了作者自己對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的渴望。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再揮去他們?！保斞浮稇?zhàn)士和蒼蠅》深刻的道理通過聯(lián)想以生動形象的語言表達(dá)出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。（《時間》文段通過豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時間變成了具體可感的東西，說理精辟透徹，語言也顯得文采飛揚。這也是寬恕。）27．思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘月酒醒楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入?遍插茱萸少一人?的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來??”（《思念是一道風(fēng)景》）（這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。我們微笑，是因為我們斗志不滅；我們微笑，是因為我們的青春激蕩著熱情；我們微笑，是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰。——失敗是一種決絕?！∈且环輨?chuàng)業(yè)的宣言。——失敗是一首千古絕唱。(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因為它埋葬了無數(shù)前來朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因為有“挑戰(zhàn)者”號的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的，因為它淹沒了無數(shù)的渡海探險者。——失敗是一種鞭策?！辫笾居址畔铝擞沂种ā１疽馐钦f心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。他極其平靜地對兒子說：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面?！币舱驗樗衅届o的心靈。退!”于是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫?！靶±铒w刀”便是理想化的形象。三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。有宰相肚里撐船的鄧小平。生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀!美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。這就是寬容。1信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦。1毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?，就是那扇動的翅膀。是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。某某借人的錢多年不還，某單位言而無信，欺騙職工工錢……為什么會出現(xiàn)這樣有悖于誠信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠相待的精神吧!愿望很美，但是。從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能。”1悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗。沒有信念，生命的美麗便杳然西去。毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把。青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌。1馬克花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。有項羽剛直不阿自刎于烏江。每個人對人生的價值都有困惑。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。例3雖也是議論文，但的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法?；蛞茫虮扔?，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透?！翱酌骺粘峭酥龠_(dá)”是一理想化的例子。可見，平靜也是一種智慧。(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。當(dāng)大火燒得最兇時，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時，成功之花必已在心間綻放?！辫笾镜溃骸拔沂种兄ǘ家逊畔铝?，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。”梵志放下左手之花。(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵著成功。當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說風(fēng)雨中／這點痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢，繼續(xù)趕我們的路。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。）“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。這就是寬恕。）24．時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。的確的，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。真情最動人。）21．一幅攝影作品中，一個金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里，縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。）20．無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。）18．黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對過，我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因為它除了洋氣之外，還有一些土氣，這也算一個創(chuàng)作呢！誰說我們的人一點創(chuàng)作也沒有呢？這就是一個。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不“美”，言語不“文”。沒有個性的世界是灰暗的，沒有個性的語言是乏味的。）14.“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下??”（《賈誼《過秦論》）（運用對偶、排比，整散結(jié)合，語言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。作者采用連續(xù)設(shè)問的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來的？”（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》開篇）（這個總論題上，后兩個設(shè)問除服從第一個大設(shè)問外，又各有含義，前者“是從天下掉下來的嗎？”嘲諷客觀唯心主義，后者“是自己頭腦里固有的嗎？”暗擊主觀唯心主義，三問三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺。但是后面卻又設(shè)計了一個設(shè)問句，對這個設(shè)問句的回答是“不怪”，兩個問句對同一個現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢?。（《說自立》）（運用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語段的內(nèi)容變得充實豐滿，節(jié)奏比較自然流暢，語氣相當(dāng)充沛雄辯。百靈）7.“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對百萬之眾時鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時堅定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們在球門前果斷的一腳??”（《談自信心》）（作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強烈的感染力，讀者讀到這里，定會思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。”（馬丁”(《勿作壁上觀》)這一段話運用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語，對“壁上觀式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強化了批評色彩，文字簡練，句式勻稱，文采斐然。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。抬高一厘米，是人類面對外界誘因時的最后防線，是守住良心的“一厘米主權(quán)”。”最終，衛(wèi)兵亨里奇因蓄意射殺被判處三年有期徒刑，不予假釋。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻而過的青年。（觀點）“人之初，性本善。本來一句妥協(xié)便可重獲自由，但她偏不！一路上，支撐她的便是她那獨特的信仰——緬甸的子民和她祖國的命運。（高三11 韋瑩瑩）一個人有了信仰，才會變得真正強大。”一如張愛玲，她有著高雅的傲氣，但她的一生卻很悲慘，一如她說的“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。在寂寞中，體會寂寞，品味寂寞，才會尋找到心中的一片寧靜。昂山素季坐在茵雅湖湖畔，披上用寂寞纏繞成的衣衫，聽著那顆熾熱的心，十四年如一日的說著和平的意義；燈紅酒綠的上海，名噪一時的張愛玲卻選擇深居淺出，用寂寞點綴文章，用心感受人間冷暖。三毛，一個被梁羽生稱之為奇女子的女人，她周身煥發(fā)著勇氣的氣息，電影《滾滾紅塵》在臺灣上映時，是對臺灣政府多么大的一個挑釁，一個弱質(zhì)的