【正文】 彌漫之時，若有不明船隊靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用了這一點。 【再舉一例，簡略中國共產(chǎn)黨人的斗爭史實，與上構(gòu)成詳略結(jié)合的論據(jù)。 昂視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)：成敗皆因常識 ! 【結(jié)論段以形象的語言總括論述主體的論述，并再次強(qiáng)調(diào)中心論點。四是表達(dá)極具文學(xué)性，文采飛揚(yáng)，特別是一些語言富有文化底蘊(yùn)，很老到，不是套作，而是發(fā)自考生的真情實感。 生活本身存在著相對立的兩個方面：是與非、多與少、快與慢、成與敗、進(jìn)與退、生與死、運(yùn)動與休息、時尚與傳統(tǒng)，等等。當(dāng)我們在確立論點時，如果考慮到辯證的兩個方面，就需要采用 “ 二分對照式 ” 展開論述。然后圍繞分論點選擇論據(jù)展開論述。 “ 辯證分析 ” 是論述表達(dá)上的要求：一是從辯證地確立論點和分論點，并且辯證地展開論證 。 【寫作實踐分析】 題目：模擬寫作江蘇 2024年高考作文題。 ② 除詩歌外，文體不限。 【開頭概述了 “ 時尚 ” 的兩種狀態(tài) 】 在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，一部分經(jīng)過時間的驗證，成為了經(jīng)典。 “ 凡水井處皆歌柳詞 ” ，柳永在當(dāng)時的 風(fēng)靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領(lǐng)了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現(xiàn)在的經(jīng)典。 【先從成為經(jīng)典的時尚方面確立分論點，然后列舉中外典型史實展開論述，最好總括經(jīng)典的意義。你看，超男超女的選秀中成長起多少 “ 民星 ” ，只要盡情展現(xiàn)自我，沒有什么不可以 。 艷麗的 “ 時尚 ” 招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因為商業(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機(jī)會。品味時尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。題目材料中明示辯證的兩個方面：時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳。中心論點來自題目說明材料。 哲學(xué)是聰明之學(xué)，高考作文如果學(xué)會用哲學(xué)原理分析問題，寫起文章來就能居高臨下，把問題分析得清楚透徹，從而增加文章的深度，增強(qiáng)說理的力量。 【開篇以簡練詩化的語言引出話題。時尚，往往是時代向前發(fā)展的產(chǎn)物，見證了一個時代的風(fēng)云變幻與其特有的時代精神。 【肯定了時尚的意義與地位，指出品味時尚應(yīng)有的開放心態(tài)。】 因此，我們要以一種睿智的眼光，以一顆冷靜的頭腦，透過異彩紛呈的外表，直抵其本質(zhì)?！稏|風(fēng)破》以其優(yōu)美古典的意境博得眾人的喜愛，《北京歡迎你》則以一種舒緩自然的曲調(diào)傳達(dá)了人們的友好與熱情，然而一系列創(chuàng)作粗糙、內(nèi)容庸俗的歌曲也充斥市場，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的關(guān)于 “ 取 ”“ 舍 ” 的正確態(tài)度，切忌以一種拿來主義的心態(tài)對待時尚，品味時尚。時尚，本是人創(chuàng)造出來的，因此我們品味時尚的同時，也就在品味著人的審美觀與追求。將論述再推進(jìn)一步。文章論述為何與如何 “ 品味時尚 ” 時，運(yùn)用 “ 透過現(xiàn)象看本質(zhì) ”“ 一分為二 ”“ 事物是普遍聯(lián)系的 ” 等辯證的觀點分析評論時尚，既寫出了時尚的優(yōu)點和地位，也寫出了時尚的缺點和不足，并最終指出，要以批判的思維、睿智的眼光、敏感 的心靈去探求時尚，主宰時尚。其中一個重要的原因，就是考生熟悉并能合理用好哲學(xué)原理。② 進(jìn)一步想想，就是對現(xiàn)象或材料作深一步的思考分析 。 例如，安徽和縣將投入數(shù)千萬元，將已顯得陳舊的劉禹錫陋室整體擴(kuò)容改造，打造成全新的 “ 陋室園 ” ：倒過去想想，改造后影響陋室歷史原貌特色，或從陋室三次變遷史角度想想，改造不當(dāng)或改造會遭失敗 。 常見的哲學(xué)原理有四個。對事物作出合理的解釋。這實際上說明了這樣的道理：一切事物都是不斷 運(yùn)動和發(fā)展的，歷史恰似一條滾滾滔滔的長河。量的積累才能引起質(zhì)的變化，無論什么事，都要適度，超過了事物的限度，就會走向反面。智者，相信自己，也相信別人。 ” 于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢 ?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng) “ 走自己的路，讓別人去說吧 ” 。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿 ?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)， “ 鼠目寸光 ” 而又 “ 自以為是 ” 。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為 “ 熟讀兵書 ” ，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。但同時，也 沒有人一無是處。可見，古時之人就把修 身放在了 第一位。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。冰心詩中寫道： “ 心若冰清，天塌不驚 ” 。記得從書上看過這么一句話 “ 不可忘，不可念 ” ，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天 塌不可驚 。 智者，必先安心。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。佛曰： “ 渡人自渡。水至清則無魚，人至察則無徒。 安家，安國，安邦之人，必先安心。 將心看似蒼穹的實作 “ 知者 ” 。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴 。而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分 文不值。藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。 面對強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。 舍棄，不是浪費(fèi)。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵 ! 許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。 壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世 。 有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。 古風(fēng)悠 悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。靜心去想，其實我們并不快樂。 2024 高考議論文范文篇三： 話題作文 珍惜擁有和懂得舍棄 擁有的方式 自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。 將心置若冰清的為 “ 治者 ”。知者，安心。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松 。心比鏡湖。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家 。治者， 安心。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了 “ 精忠報國 ” 的英雄氣概，志者， 安心，心如磐石。 志者，必先安心。 在 “ 胸有成竹 ” 時相信自己，在 “ 迷茫悵然 ” 時相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會擁有精彩的人生。 “ 金無足赤 。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世 。我們在相信自己時，也要相信別人。然而他力排眾議。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。 ” 于是相信別人，讓別人決定自己。 2024 高考議論文范文篇一：相信自己，也要相信別人 庸者，相信別人，懷疑自己 。三是用一分為二的觀點分析問題，看到事物的正面與反面，分清現(xiàn)象與本質(zhì)，看到主流與支流，尤其是看待人物時，更應(yīng)一分為二。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言： “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河 ” 。世界上的事物盡管千差萬別，但都不是彼此隔絕的，整個世界都處在普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是沒有的。從科學(xué)利民或從經(jīng)濟(jì)角度想想，改造 是對文化的合理性開發(fā)，是可行的。④ 合起來想想，就是完整地辯正地分析問題。 運(yùn)用哲學(xué)原理分析問題，首先要養(yǎng)成四個 “ 想想 ” 的習(xí)慣，確定新的論述思路。 上面這篇考場議論文寫得非常精彩。 惟其如此，方可真正主宰時尚，方可創(chuàng)造出屬于這個時代的真正風(fēng)尚 ! 【總結(jié)上文論述，明確全文的中心論點，很有點哲學(xué)味。我們觀賞法國博物館的金字塔入口，體會到了貝聿銘的獨特的審美視角，我們欣賞奧運(yùn)會的缶陣，其實也就在品味設(shè)計者將古文明與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合的匠心獨運(yùn)，所以，品味時尚，亦是品味人類的智慧。論述又進(jìn)了一步。電腦算命，不可不謂之 “ 時尚 ” ，然而，倘若盲目追求這種時尚與盲目追求迷信又有何異 ?有的時尚，有雅亦有俗，交錯雜成，我們要吸其精華，去其糟粕?！? 然而，時尚并非十全十美，它如同一枝嬌艷的玫瑰，美麗卻有刺。時尚，為我們打開了一扇通向新時代的大門?！? 品味時尚，我們感受到了時代跳動的脈搏，感受到了一個新事物的清新之氣。用好一個哲學(xué)原理，是寫作高考作文議論文的重要方法。論述中，文章并沒有 停留在現(xiàn)象的列舉上，而是突出分析議論，同時又注意辯證地表達(dá)，尤其是對 “ 如今的時尚 ” 進(jìn)行分析，客觀，有分寸，具有很強(qiáng)的說服力，是運(yùn)用 “ 二分對照 ” 式的很好示范。有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典。】 【評析】作文題包含兩個概念： “ 品味 ” ，就是品嘗滋味，就是仔細(xì)體會和玩味 。主體論證段突出了議論味，清晰地體現(xiàn)了 “ 起始 ”“ 展開 ”“ 終結(jié) ” 三個層次，論據(jù)典型充分，具有很強(qiáng)的說服力。流行音樂開始復(fù)古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂壇的風(fēng)向標(biāo) 。它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。明朝民間流行的評書和話本文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典?！? 一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時尚。 品味時尚 陽光下， “ 時尚 ” 鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。 ” 請以 “ 品味時尚 ”為題目，寫一篇文章。 “ 二分對照式 ” 運(yùn)用，關(guān)鍵是兩條：對概念、觀點的辯證分析 。論述方式：敘議結(jié)合，概述 +分析議論。注意點：闡釋、概述與觀點，都要體現(xiàn)或包含相對照的兩個方面。人們認(rèn)識生活認(rèn)識事物和自己時，也存在相對立的兩種思維和態(tài)度：功與過、榮與辱、樂與悲、苦與甜、批判與繼承