【正文】 現(xiàn)實(shí)的，是馳騁想象于廣闊的空間，穿插了神話、幻境，用這種方式來描寫現(xiàn)實(shí)的生活?？墒抢畎椎膶懛ú皇菍@件政治事件作如實(shí)的、細(xì)致的描寫，他是把這件事放到一個(gè)游仙的題材里，從高高的天上去俯視世界，通過游仙揭示了時(shí)局的變化。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。這首詩寫道：西上蓮花山，迢迢見明星。像這首詩，短短的十二句，感情幾次跳躍，一會(huì)兒說這個(gè)，一會(huì)兒說那個(gè)；一會(huì)兒說昨日，一會(huì)兒說今日，若斷若續(xù)，可是又一氣呵成。這種音調(diào)和節(jié)奏，讓人聯(lián)想起不盡的流水和流水般不盡的憂愁。這兩句表現(xiàn)了李白凌云的壯志，奮發(fā)的感情，也概括了他自己詩歌的風(fēng)格。“俱”是都的意思，“俱懷逸興”是都懷著逸興。李白由上一句“酣高樓”的高樓(即謝眺樓)，聯(lián)想到謝脁的詩，又聯(lián)想到漢代的文章，建安的風(fēng)骨。”筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到這次餞別上來。李白積在心中的煩憂太多了?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。陶淵明詩說：“日月擲人去，有志不獲騁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟短短的十二句詩，感情幾次跳躍，若斷若續(xù)而又一氣呵成，痛快淋漓地抒寫了胸中的憂憤。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。他很少對生活過程作細(xì)致的如實(shí)的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間，再穿插以歷史、神話、夢境、幻境和大自然的景物，捕捉許多表面上看來沒有邏輯聯(lián)系的意象，運(yùn)用獨(dú)特的匠心，構(gòu)成一幅幅驚心動(dòng)魄的圖畫，表現(xiàn)跌宕起伏的感情。這是講李白筆下的形象往往是個(gè)性化的，帶有強(qiáng)烈的主觀感情的色彩。“蜀道之難難于上青天”一句在詩中三次出現(xiàn)，回旋往復(fù)，帶有詩人強(qiáng)烈的感情色彩，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。他的詩有時(shí)宛若回旋的狂飆，噴謚的火山，狂呼怒叱，縱橫變幻。即便是敘事或?qū)懢暗脑娖材苁谷烁械接性娙说男蜗蠡钤谄渲?。跪進(jìn)彫胡飯，月光明素盤。李白詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。他的詩歌創(chuàng)作不僅具有豐富的思想內(nèi)容，而且具有高度的藝術(shù)性。無論是在藝術(shù)手法上還是在思想內(nèi)涵上，都可謂前無古人后啟來者。讀他的詩，絕少平滑松脫之感，而是在鏗鏘緊湊之中，使人感到辭警意豐，筆無虛設(shè)。杜甫的詩歌在語言藝術(shù)上的成就，也是非常突出的。杜甫詩歌在藝術(shù)上的另一個(gè)特色是：具有十分鮮明而獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。無論是五言、七言、古體、近體，在他的手里莫不精工錘煉，卓然成章。從藝術(shù)成就的角度看，諷諭詩不能算是他藝術(shù)成就最高的詩，而感傷詩和閑適詩則達(dá)到了藝術(shù)成就的高峰。他將自己的詩分為諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四大類，其中他本人認(rèn)為價(jià)值最高最為認(rèn)可的是諷諭詩，“為時(shí)為事而做，救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕，”很好地體現(xiàn)了他詩論的精神。他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。二者大致以白氏被貶江州司馬為界?！保ā抖咸迷娫挕罚┓泊朔N種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。為使主題更明確傳達(dá)給讀者，或詩題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題。藝術(shù)性的問題不是一個(gè)純技巧問題，它與作家生活經(jīng)驗(yàn)的廣度，以及認(rèn)識生活的深度有密切的關(guān)系。這種反彈琵琶式的抒情既達(dá)到了抒發(fā)思念之情的效果，又不會(huì)顯得自己柔弱不堪，不會(huì)現(xiàn)出自己的寂寞與孤獨(dú)。（二）“對寫法”的運(yùn)用所謂對寫法，就是“主客顛倒”，將原本的抒情主體和抒情對象相調(diào)換。四、白居易親情詩藝術(shù)特色白居易的親情詩主要是講述他對親人的關(guān)愛及思念，雖然其藝術(shù)特色也有與上述兩種詩相類似的地方，但它也有其特殊之處，主要就是其在親情詩的創(chuàng)作中，在抒情時(shí)不忘講明道理，喜歡運(yùn)用主客顛倒的“對寫法”。其次是平易的典故。（二）白居易閑適詩的修辭藝術(shù)首先是淺顯的比喻。白居易的閑適詩中通過使用疊詞，使其看似平淡的生活更顯趣味，也更具有吸引力。三、白居易閑適詩藝術(shù)特色白居易的閑適詩與養(yǎng)生詩在很大程度上具有相同點(diǎn)，所以本文關(guān)于白居易閑適詩藝術(shù)特色的描述著重于與養(yǎng)生詩的不同點(diǎn)，主要是遣詞用句及修辭手法。3.“松、竹、蓮”是人格的寫照在古代，植物的一些特殊品質(zhì)常被詩人用來表述自己的品質(zhì)。朋友易找，知音難遇。與華麗的詩詞歌賦相比，白居易的養(yǎng)生詩更具吸引力。白居易的口語化式詩詞歌賦更能貼近人們的生活，更能發(fā)揮其娛樂大眾更娛樂自己的作用。（三）白居易養(yǎng)生詩的語言特色白居易的養(yǎng)生詩大多淺顯易懂，喜歡用一些口語化的詞，使詩詞明白曉暢。其實(shí)，這正是白居易的特點(diǎn)所在，雖然他不能從選材方面打動(dòng)讀者，卻能以最真實(shí)的生活狀態(tài)吸引讀者，讓讀者有身臨其境的感覺。由于白居易選材的日?；刮覀兒筝呍陂喿x他的詩歌時(shí)，可以很容易地從中發(fā)現(xiàn)他的日常生活方式，就連他經(jīng)常吃什么、做什么、對什么有偏愛。白居易養(yǎng)生詩的題材大多都是平常會(huì)經(jīng)?？吹胶徒佑|到的東西，而不是一些遙不可及的東西，他更注重自身修養(yǎng)。其中占比較高的是五言古體。（二）白居易詩歌分類白居易的詩歌大致可以分為四類：諷喻詩、閑適詩、感受詩和雜律詩。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。第一篇：白居易詩歌的藝術(shù)成就[最終版]詩詞歌賦本是古代學(xué)者用來抒發(fā)自身感情、調(diào)節(jié)生活氛圍所作。一、白居易詩歌介紹（一）白居易背景介紹白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《琵琶行》等，其許多詩詞歌賦被列入《唐詩三百首》，以供后人學(xué)習(xí)和背誦。二、白居易養(yǎng)生詩藝術(shù)特色（一）白居易養(yǎng)生詩的體裁特色白居易養(yǎng)生詩體裁包括五言古體、五言律詩、七言古體、七言律詩。（二）白居易養(yǎng)生詩的題材特色題材就是指詩歌作品在創(chuàng)作時(shí)所選取的材料。白居易養(yǎng)生詩的選材雖日?；⑸罨?，但其并不注重突出民生疾苦，是純粹的對生活隨時(shí)進(jìn)行描述，安于養(yǎng)生。有些讀者會(huì)覺得白居易的詩歌選材過于簡單，沒有內(nèi)涵，沒有雄心抱負(fù)，更沒有對世風(fēng)世俗的描述及感慨。半甜半飽時(shí)，四體春悠悠”，這是沐浴前吃飽喝足的寫照，短短兩句，盡顯詩情畫意，可見白居易的養(yǎng)生生活充實(shí)有詩意，他是一位名副其實(shí)的養(yǎng)生大家。像這種通俗化的詩句往往不被一些詩詞大家所采用，更多的是流傳于一些下層百姓口中。養(yǎng)生注重自我修養(yǎng)，不被世俗所染，白居易通過描述清風(fēng)明月，彰顯自己豁達(dá)平靜高雅的情懷，用詩詞來描述自己的人生，真正做到詩意人生。所以酒是白居易不離不棄的伴侶。晚年時(shí)，白居易身體不佳，行動(dòng)不便，那時(shí)琴更是他所離不開的知音。這些其實(shí)都是白居易自身人格的真實(shí)寫照，他將自己的人格意于“松、竹、蓮”之中，既含蓄又明顯。使用疊詞描述聲音時(shí)，會(huì)使聲音更具真實(shí)性；使用疊詞描述景物顏色時(shí)，會(huì)使景物帶給人們更多視覺上的美感。白居易閑適詩中常常使用數(shù)量詞，這不僅與其描述的內(nèi)容有關(guān)，更與其自身生活特點(diǎn)及人格特點(diǎn)有關(guān)。這種比喻方式在白居易的詩中經(jīng)?？梢?。這說明白居易有著豐富的典籍知識，能熟練透析地了解典故的內(nèi)容，從而將其中更為平民化的小點(diǎn)運(yùn)用到自己的詩詞中，使得自己的詩詞既能達(dá)到平易近人之效，又能運(yùn)用典故闡明自己的觀點(diǎn)。白居易這種親情詩的撰寫方式更容易引起讀者共鳴，也不會(huì)被后人定位為“無病呻吟”，也能以其獨(dú)特的方式與其他詩詞區(qū)分開來。這種手法的運(yùn)用可以更加強(qiáng)調(diào)詩人對友人與親人的思念，有一層遞進(jìn)的關(guān)系，就是你在想念我的同時(shí)，其實(shí)我也非常地想念你。第二篇：白居易的詩歌藝術(shù)成就白居易在藝術(shù)上存在這些缺陷是不足為怪的。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，“一吟悲一事”，主題非常明確?！遁p肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛”（《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和