【正文】 同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》 《問劉十九》《買花》 《自河南經(jīng)亂關內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》等。從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。據(jù)史料載，當時日本嵯峨天皇就曾經(jīng)抄寫過許多白居易的詩，藏之秘府，暗自吟誦。至于繕寫模勒街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。他將自己的詩歌分為四類，諷諭詩之外，還有閑適詩、感傷詩、雜律詩，前兩類體現(xiàn)著他的兼濟、獨善之道，所以最受重視。元稹則更欣賞杜詩通俗化的傾向?！?元白詩派的重寫實、尚通俗的詩風，其遠源可以追溯到三百首中的“風”詩和漢魏樂府民歌，其近源則是安史之亂以來一批具有寫實傾向的詩人創(chuàng)作，尤其是偉大詩人杜甫的創(chuàng)作。如《上傷白鬢人》、《母別子》等篇二：白居易詩歌的藝術風格白居易與元、白詩派的詩歌風格與韓孟詩派同時稍后，中唐詩壇又崛起了以白居易、元稹為代表的元白詩派。二是揭露統(tǒng)治階級驕奢淫逸欺壓人民的罪行，如《傷宅》、《歌舞》、《買花》、《賣炭翁》、《宿紫閣村》等。淺近平易的語言風格和淡泊悠閑的意緒情調(diào)都為人稱道。因評價標準過于狹嚴，導致大量優(yōu)秀的作家和作品被排除在外。??其主順而肆，可以播于樂章也。如《新樂府序》：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易倫也；其言直而切，欲聞之深誡也；其事核而實，使采之者專信也；其主順而肆，可以播于樂章歌曲也.“強調(diào)諷論：認為詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷論。重為實：再詩歌與現(xiàn)實的關系上，他認為文學根植于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的反映。主要體現(xiàn)于他的《新樂府序》和《與元九書》中，而以《與元九書》為最全面、最系統(tǒng)。此詩作于元和十一年，白居易當時遠在江州被貶，去年春歸之時，詩人在帝城的曲江送春，身處順境尚且惆悵，詩人此時身處被貶之地，儒家倡導的功業(yè)無法實現(xiàn)，而時光一去不復返，兼濟天下之志的實現(xiàn)也漸去漸遠，真是去年送春，今年再送春，年年歲歲：“春”，歲歲年年人不同啊，忠而被貶，大好時光虛擲在天涯，這是難以消解的悲傷，可見詩人在悲傷之中的堅強個性的自然爆發(fā)，既是自己對人生自信的宣言，也是對誣陷自己的強權之反抗，哀莫大于心死，只要心不死，就有希望在，就能迎來人生的春天。（4）在白居易的 感傷詩中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些詩篇先寫感傷情懷，醞釀感傷情調(diào)，然后筆鋒一轉或自我勸慰或闡述道理來消解詩中的傷感情緒，這就是白居易感傷詩中的感傷超越模式，例如在《送春歸》詩中，白居易這樣寫：去年杏園花飛御溝綠，何處送春曲江曲，今年杜鵑花落子規(guī)啼，送春何處西江西。（3）白居易寫愁，細致入微，合乎情理，同是寫愁的解脫，白居易往往借助安貧樂道，委順任化以及歸隱田園等自我排遣，情緒是消極的，與世無爭的。古時的 詩人往往懷著感時傷世，郁結無處可發(fā)的心理狀態(tài)，所以就難免借助風月來感時懷舊，一發(fā)心中苦悶，在白居易的作品中，具體可感的月亮，無論是新月還是圓月，總能喚起詩人的無限情思，如《禁中月》《城上對月 期友人不至》等。（一）以景物抒情景物抒情應該是白居易感傷詩中最常見 以秋為景 白居易筆下的審美主體往往是秋天蕭瑟的景象，審美主體是孤獨愁苦的自我，主客體交融使感傷詩呈現(xiàn)陰柔清碗，落寞感傷的凄美風格，與偏于表現(xiàn)主觀感受的中唐大歷詩歌和充滿唏噓之嘆，酸楚之味的晚唐詩歌風格相近。在晚年，白居易寫了很多首詩來感嘆自己的頹暮。由于心境的變化，詩人感傷詩的數(shù)量也陡然增多，有感而發(fā)《夜聞歌者》，《初入峽有感》《郡中》等感傷詩。（一）少年時代感慨顛沛流離白居易出生于安史之亂之后，正是**之年，在少年時代，由于北方戰(zhàn)亂頻繁，白居易不得不被送往南方避難，詩人十一歲就與家人分隔，背井離鄉(xiāng)，四處漂流，接觸了社會上各個方面，嘗遍了世事之苦，正是這樣一種特殊的經(jīng)歷，讓白居易在少年時代就顯現(xiàn)了感時傷世的端倪，在這期間，白居易創(chuàng)作了《題贈定光上人》《客路感秋寄明準上人》《秋暮西歸途中書情》等感傷詩作。感傷詩具有很高的藝術價值和情感價值，故不少學者都對白居易感傷詩獨特的時代意義及形象作了分析,從藝術成就的角度分析，感傷詩達到了白居易詩歌藝術成就的高峰一、白居易感傷詩的溯源（一）自古以來的感傷淵源（二）中唐憂患的時代背景；二、白居易感傷詩的創(chuàng)作年代特征（一）少年時代多感慨顛沛流離之作（二入仕期間多哀傷宦海沉浮之作（三）晚年時期多悲嘆物是人非之作；三、白居易感傷詩主要特色（一）景物抒情（二）現(xiàn)實主義（三）平實語言（四）超越抒情模式（二）中唐憂患的時代背景；安史之亂是大唐盛世的一個重大轉折點，白居易出生于中唐大歷年間，一個動蕩不安，腐朽昏庸的時代，經(jīng)歷了安史之亂之后，中唐政權已難以再現(xiàn)昔日的輝煌，藩鎮(zhèn)割據(jù)和藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，朋黨之間的明爭暗斗，中央對地方的制約形同虛設，社會矛盾日益激化，社會狀況一蹶不振。本文從養(yǎng)生詩、閑適詩和親情詩三類看似可以歸為一類的詩詞入手，主要介紹了養(yǎng)生詩的藝術特色，又從閑適詩和親情詩上對白居易的詩歌藝術特色加以補充，使其更加完整，為以后的研究提供參考。白居易的親情詩中，絕大部分描述的都是白居易的友人或者親人在某地思念白居易，很少描寫白居易對親人和友人的思念，這就是典型的對寫法。也就是一首親情詩的前半段描述思念，后半段以對親人的思念有感而發(fā)，引出相關哲學、心理學甚至佛學的道理，使得思親有情有理。如果只是粗略地品讀白居易的閑適詩，很難發(fā)現(xiàn)有用典，但如果細細品味，其用典之處還是相當多的。白居易主張平淡閑適度日，又不失對人生的思考，為了使其寫作風格與其個人人格相符，白居易摒除了使用華麗及夸張的修飾，而是轉用易于被大家所理解而又不失詩人風范的淺顯的比喻。讀者在品讀詩句時，可以在腦海中將詩句化作一幅圖，形象又生動，既便于理解又便于記憶。使用疊詞描述聲音時，會使聲音更具真實性。這些其實都是白居易自身人格的真實寫照，白居易將自己的人格意于“松、竹、蓮”之中，既含蓄又明顯。第一篇：白居易的詩歌特點在古代，植物的一些特殊品質(zhì)常被詩人用來表述自己的品質(zhì)。松、竹位列歲寒三友之列，有著頑強的生命力和堅韌的毅力，而蓮出淤泥而不染，自珍自愛，正直堅貞。疊詞是一種很常見的修辭手法，它的特點就是利用漢語音節(jié)，使詩詞在結構上顯得更加工整，在節(jié)奏上顯得更加有韻律美。數(shù)量詞的運用，會使得整首詩更具帶入感，“兩只”“一雙”等數(shù)量詞的簡單使用，會使得詩詞所描述的畫面更具真實性。白居易閑適詩的創(chuàng)作仍以日常生活為題材，講究寫實，雖然白居易不會過多地運用夸張的比喻，但白居易還是會運用一些淺顯的比喻來給自己的詩詞潤色，使其更具吸引力和關注度。古代的用典就是運用各種典故來講述自己的觀點，也可為自己的詩詞潤色。(一)抒情中偏愛說理白居易的親情詩從表面看是抒發(fā)對親人的思念及關愛，但細致品讀不難發(fā)現(xiàn)，其大多數(shù)詩詞在后半段更加注重的是說理。這是古代描述思親詩句中常用的寫作手法。白居易的詩歌雖然很大程度上具有共同的藝術特色，但是將其分為不同類型進行描述，會得到更加準確的藝術特色?？v觀白居易的詩作，最感人心扉，最能引起人們共鳴的當屬其感傷詩。每個年代的作品又各有特色。（二）入仕期間哀傷宦海沉浮白居易一生經(jīng)歷了9個皇帝的更迭和變遷，主要活動在貞元和元和年間，他的感傷詩的創(chuàng)作情況和仕途的起伏緊緊相連，貞元十六年，白居易進士及第，元和十年，白居易遭人陷害被貶江州，這是詩人一生中的一個重要轉折點，也是他人生中苦痛悲及的時刻，白居易許多的感傷詩就產(chǎn)生于這個時期，在貶為江州司馬期間，“秋日正蕭條，驅(qū)車出蓬蓽，回望青門道，目極心郁郁”，“江人授衣晚 十月始聞貼 一夕高樓月 萬里故園心”，詩人由入到出，由廟堂到鄉(xiāng)野，宦海沉浮多變，這樣一種地位的懸殊與落差，對他來說是一個無比沉重的打擊，內(nèi)心無比悲涼。到了晚年，歷經(jīng)世間滄桑 宦海沉浮的詩人，已經(jīng)失去了年少的輕狂和宏圖遠志，對于官場的爾虞我詐，仕途的榮辱興衰，成敗得失已經(jīng)看得很清楚，也看得很淡了，不再像年輕時候那樣的在乎，其實這也是一種人到了晚年的常見現(xiàn)象，白居易再燃不能脫俗，只不過作為一個大詩人，他跟常人不同的是，他可以用詩歌的方式來表達自己這種失落和無奈的情懷，白居易在晚年的作品中，也一改以往對仕途功名的幽怨和失落，轉向了對物是人非，生老病死的悲苦和嘆息，其實，這也是詩人到了晚年所表現(xiàn)出來的一種對人生和社會的無奈。晚年期間，親人的相繼離去，厄運不斷纏身，詩人心中承受著巨大的喪親之痛和壓抑之情，無處釋放的上傷，無處發(fā)泄的痛只能融進在幽幽的 感傷詩中，在這一類詩歌中，我們可以感受到，美好的事物總是那么脆弱，美好的生命總是那么早就凋零，離