【正文】 如《上傷白鬢人》、《母別子》等。如《西凉伎》、《縛戎人》、《新豐折臂翁》等。二是揭露統(tǒng)治階級驕奢淫逸欺壓人民的罪行，如《傷宅》、《歌舞》、《買花》、《賣炭翁》、《宿紫閣村》等。諷喻詩最有代表性的是《新樂府》五十首和《秦中吟》十首。淺近平易的語言風(fēng)格和淡泊悠閑的意緒情調(diào)都為人稱道。其中最受白居易重視的是分雨是與閒適詩，他體現(xiàn)了白居易思想中“兼濟(jì)”與“獨(dú)善”兩個不同的側(cè)面。因評價標(biāo)準(zhǔn)過于狹嚴(yán)，導(dǎo)致大量優(yōu)秀的作家和作品被排除在外。這一理論是對儒家傳統(tǒng)詩論的直接繼承，也是對杜甫為實(shí)事的創(chuàng)作道路的進(jìn)一步發(fā)展。……其主順而肆，可以播于樂章也?！睆?qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，主張形式為內(nèi)容服務(wù)，反對脫離內(nèi)容而從事形式。如《新樂府序》：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易倫也；其言直而切，欲聞之深誡也；其事核而實(shí)，使采之者專信也；其主順而肆，可以播于樂章歌曲也.“強(qiáng)調(diào)諷論：認(rèn)為詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷論?！鄙型ㄋ祝簭?qiáng)調(diào)語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫實(shí)須絕假純真，形式須流利暢連。重為實(shí)：再詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，他認(rèn)為文學(xué)根植于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。也即《新樂府序》中所說“為君為民為物為事而作，不為文而作也。主要體現(xiàn)于他的《新樂府序》和《與元九書》中，而以《與元九書》為最全面、最系統(tǒng)。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。這首詞雖寫閨情，卻是以歡情來顯現(xiàn)，形式清新活潑。真是“君心不如潮，妾心深過海”。“江潮”縱然倏忽而逝，但它有日日夜夜有來有往，而那負(fù)心郎呢？他走后卻再沒有音信。但詞中思婦卻并不這么看，她認(rèn)為江和海水不能與自己的情意相比。“江潮”常洶涌而來，倏忽而去，與薄幸人起初熱烈卻又轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情極為相似。詞人通過對一位復(fù)雜微妙的閨中女子內(nèi)心矛盾的刻畫，真實(shí)地表現(xiàn)出她對愛情的忠貞和被人拋棄的悲慘境遇?！痹谥刑飘?dāng)時，官府重商棄農(nóng)，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，“商人重利輕離別”、“日日逐利西復(fù)東”，故商人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。賞析這首詞形式與七言絕句相同，本來是白居易的自度曲，“相恨不如潮有信”句詩人化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。浪淘沙此詩贊賞菊花凌寒的品格。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽光下看起來更加艷麗。賞析初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無法耐住嚴(yán)寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開讓清晨更多了一絲清香。詠菊一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。二月二日二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。有一個老農(nóng)無意中也來到了買花的地方。它們被精心呵護(hù)著，主人還給張上了帷幕，筑起了樊籬，辛勤澆灌之余還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮艷。牡丹花的價錢貴賤不一，價錢多少以花的品種來定。一叢深色花，十戶中人賦。有一田舍翁，偶來買花處。水灑復(fù)泥封，移來色如故。灼灼百朵紅，戔戔五束素。共道牡丹時，相隨買花去。用什么來安慰我這幽深彷徨的思緒，唯賴這北窗下的琴來解我心中孤獨(dú)。聞見灘頭江水帶來的秋意撲面而來，山谷的氣候濕潤，晴天也多像陰天。將何慰幽獨(dú)，賴此北窗琴。灘聲秋更急，峽氣曉多陰。附近的關(guān)卡周圍也全是送別的人，每個人都折柳來送離別的友人。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。貞元中 尚存焉。上陽白發(fā)人天寶五載已后，楊貴妃專寵，后宮人無復(fù)進(jìn)幸矣。一車炭，千余斤，官使驅(qū)將惜不得。翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。含此隔年恨，發(fā)為中夜吟。舊宅牡丹院，新墳松柏林。透影燈耿耿，籠光月沉沉。舊物零落盡，此情安可任？ 唯有纈紗幌，塵埃日夜侵。和元九悼往 感舊蚊幬作?；啬钊胱?，轉(zhuǎn)憂作禪悅?；宜廊缥倚模┌兹缥野l(fā)。寂寞滿爐灰，飄零上階雪。欲歸一室坐，天陰多無月。時從村南還，新與兄弟別。風(fēng)回終有時，云合豈無因？ 努力各自愛，窮通我爾身。有如河岳氣，相合方氛氳。去國日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。蒼茫蒹葭水，中有潯陽路。襄陽九里郭，樓堞連云樹。君游襄陽日，我在長安住。因風(fēng)欲寄語，地遠(yuǎn)聲不徹。江州我方去，迢迢行未歇。誰知千古險，為我二人設(shè)。有山萬丈高，有水千里闊。何時同一瓢，飲水心亦足。歸雁拂鄉(xiāng)心，平湖斷人目。已訝殊歲時，仍嗟異風(fēng)俗?？嘤瓿跞朊?，瘴云稍含毒。井鮒思返泉，籠鶯悔出谷。興發(fā)飲數(shù)杯，悶來棋一局。日暮麥登場，天時蠶坼蔟。前年當(dāng)此時，與爾同游矚。手種榆柳成，陰陰覆墻屋。時物感人情，憶我故鄉(xiāng)曲。另有日本花房英樹著的《白居易研究》等,都是研究白居易的較重要的參考書藉。今人王拾遺《白居易生活系年》、朱金城《白居易年譜》。研究資料方面,新、舊《唐書》有白居易的本傳,陳振孫、汪立名均撰有年譜。清汪立名則刻有《白香山詩集》40卷，僅詩，無文，其中包括輯佚而成的《補(bǔ)遺》 2卷，并于原注外增加箋釋。明萬歷三十四年(1606)，馬元調(diào)重刻《白氏長慶集》71卷,與紹興本基本相同。分藏于廬山、蘇州、洛陽及其侄子、外孫的家里，唐末**，抄本散亂，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)刻寫，已非原貌。他說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的著名論點(diǎn)。今已辟為游覽勝地。葬于龍門香山琵琶峰(見彩圖河南洛陽白居易墓)。73歲時,還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱“劉白”。會昌二年(842),以刑部尚書致仕。白居易從58歲開始,定居洛陽。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。因國事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任，出為杭州刺史。元和十三年，改任忠州刺史。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。草擬詔書，參預(yù)國家機(jī)密。次年授左拾遺。元和二年，帖集賢院校理。兩人訂交，約始于此，后在詩壇上齊名，并稱“元白”。貞元十六年，白居易29歲，進(jìn)士及第。116歲時，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。自幼聰慧，6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻。父季庚，做過彭城縣令，徐州、襄州別賀。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。字樂天，號香山居士、醉吟先生。這比直接發(fā)議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。同樣遭遇旱災(zāi)，而一樂一悲，卻判若天壤。然而詩人的目光并未局限于此?！皻庖嬲瘛边b應(yīng)首句。寫內(nèi)臣，則只寫食山珍、飽海味，其腦滿腸肥，大腹便便，已不言而喻。寫奢的文字，與“鞍馬光照塵”一脈相承，而用筆各異。前八句詩，通過宦官們“夸赴軍中宴”的場面著重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。此時，神策軍由宦官管領(lǐng)。這幾句中的“滿”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鮮明地表現(xiàn)出赴軍中宴的內(nèi)臣不是一兩個，而是一大幫。宦官不過是皇帝的家奴，憑什么驕橫神氣以至于此？原來，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權(quán)和軍權(quán)，怎能不驕？怎能不奢？“夸赴軍中宴，走馬去如云”兩句，與“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充。正因?yàn)轶@異，才發(fā)出“何為者”（干什么的）的疑問，從而引出了“是內(nèi)臣”的回答。開頭四句，先寫后點(diǎn)，突兀跌宕，繪神繪色。取自《論語?！肚刂幸鳌肥字?。擘，bāi ,分開。是歲江南旱，衢州人食人！注釋：朱紱：f果擘洞庭橘，膾切天池鱗?？涓败娭醒纾唏R去如云。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。如《重賦》直斥統(tǒng)治者對百姓的殘酷剝奪：“奪我身上暖，買爾眼前恩！”《傷宅》揭露達(dá)官貴人為富不仁，“廚有臭敗肉，庫有貫朽錢”卻“忍不救饑寒”。（剴切：諷喻）下面重點(diǎn)賞析幾首白居易的代表作。就元、白而言，則元遜于白。元、白詩風(fēng)，對于新樂府運(yùn)動起過巨大的促進(jìn)作用。唐代的李肇在《國史補(bǔ)》中說：“學(xué)淺切與白居易，學(xué)淫靡于元稹，俱名為‘元白體’。元稹的輕艷自有特色。故元稹為艷俗，白居易則淡俗。所謂輕，絕非輕薄、輕佻，而是輕淺、輕艷?！边@里用了一個“輕”字就把元白的詩風(fēng)區(qū)別開來了。雖然元白都以通俗著稱，但因他們氣質(zhì)、性格、出身、經(jīng)歷、習(xí)慣、興趣等等的差異，其詩風(fēng)也迥然有別?！敝劣谠≡婏L(fēng)，也是如此。元白之詩，就是如此。俗與雅，沒有一道不可逾越的鴻溝，而是相反相成的。在錘煉過程中，詩人盡量采用民間語言，以口語入詩，并對口語進(jìn)行加工改造，惟求詞能達(dá)意，明白曉暢。故