【正文】 只覺得形象生動、鮮明，并不感到突兀和不可信。（《橫江詞》）巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。李白詩歌的夸張隨處可見，在其寫景詩中表現(xiàn)最為突出。李白是浪漫主義的，杜甫是現(xiàn)實主義的。杜甫是在地上釆寫人間的生活，來寫現(xiàn)實的政治。所以我說李白詩歌的意象是超越現(xiàn)實的，是馳騁想象于廣闊的空間，穿插了神話、幻境，用這種方式來描寫現(xiàn)實的生活。戰(zhàn)爭使很多人傷亡，“流血涂野草，豺狼盡冠纓”，那些豺狼都做了官了?？墒抢畎椎膶懛ú皇菍@件政治事件作如實的、細致的描寫，他是把這件事放到一個游仙的題材里，從高高的天上去俯視世界，通過游仙揭示了時局的變化。流血涂野草，豺狼盡冠纓?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。這首詩寫道：西上蓮花山，迢迢見明星。剛才我說過李白的詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實的，很少對生活過程作細致如實的描繪，關于這一點。像這首詩，短短的十二句，感情幾次跳躍，一會兒說這個，一會兒說那個；一會兒說昨日，一會兒說今日，若斷若續(xù)，可是又一氣呵成?！薄缎葜x朓樓餞別校書叔云》一詩可以說明，李白的詩歌常常捕捉一些表面上看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，可是他居然能把這些表面看來沒有聯(lián)系的意象組織成一首完整的詩歌。這種音調和節(jié)奏，讓人聯(lián)想起不盡的流水和流水般不盡的憂愁。人生在世不稱意，明朗散發(fā)弄扁舟。這兩句表現(xiàn)了李白凌云的壯志，奮發(fā)的感情，也概括了他自己詩歌的風格。這樣才有“中間”的小謝。“俱”是都的意思，“俱懷逸興”是都懷著逸興。請大家注意：李白在這里用了“中間”這兩個字，可見是要接著往下講的。李白由上一句“酣高樓”的高樓(即謝眺樓)，聯(lián)想到謝脁的詩，又聯(lián)想到漢代的文章，建安的風骨。第五句和第六句又是一個跳躍：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！惫P鋒一轉，轉到這次餞別上來。我們仔細琢磨，“昨日”“今日”的意象中，實則是“昨日之我”和“今日之我”，意象雖為二，所指之人則是一。李白積在心中的煩憂太多了。這兩句的意思是說，拋開我走了的是昨日之日，那昨日之日是留不住了，擾亂我心的是今日之日，今日之日有多少的煩憂呵?！皸壩胰フ?，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂?？墒翘諟Y明的詩感情比較深沉，語氣比較和緩，李白的這兩句則感情比較激烈，語氣比較急迫，話是沖口而出，連格律也顧不得了。陶淵明詩說：“日月擲人去，有志不獲騁。”這里的“昨日”“今日”兩個意象，可以說是前人沒有用過的，只有李白才能想得到，用得出。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟短短的十二句詩，感情幾次跳躍，若斷若續(xù)而又一氣呵成，痛快淋漓地抒寫了胸中的憂憤。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。還有一首有代表性的作品，即《宣州謝脁樓餞別校書叔云》這也是李白著名的作品。他很少對生活過程作細致的如實的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間，再穿插以歷史、神話、夢境、幻境和大自然的景物，捕捉許多表面上看來沒有邏輯聯(lián)系的意象，運用獨特的匠心，構成一幅幅驚心動魄的圖畫，表現(xiàn)跌宕起伏的感情。二、李白詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實的。這是講李白筆下的形象往往是個性化的，帶有強烈的主觀感情的色彩。讀者讀之則有神馳八極，心懷四溟的感覺?！笆竦乐y難于上青天”一句在詩中三次出現(xiàn)，回旋往復，帶有詩人強烈的感情色彩，造成強烈的藝術效果。錦城雖云樂，不如早還家。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。比如他的有名的作品《蜀道難》，這首詩先借神話傳說敘述蜀道的歷史，接著就描寫沿途的風物，呈現(xiàn)出一幅千奇萬險的畫面。他的詩有時宛若回旋的狂飆，噴謚的火山，狂呼怒叱，縱橫變幻。夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。即便是敘事或寫景的詩篇，也能使人感到有詩人的形象活在其中。詩寫詩人夜宿在山村的一個老媼家，女主人盡管貧困，但仍然熱情招待。跪進彫胡飯，月光明素盤。例如《宿五松山下荀媼家》：我宿五松山，寂寥無所歡。李白詩歌帶有強烈的主觀感情色彩。杜甫稱贊他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，此原因正是李白詩歌具有強烈的浪漫主義精神。他的詩歌創(chuàng)作不僅具有豐富的思想內容，而且具有高度的藝術性。極為偉大的詩圣杜甫。無論是在藝術手法上還是在思想內涵上，都可謂前無古人后啟來者。他常根據(jù)詩的內容和情緒，采用與之相適應的韻律，更大地發(fā)揮出詩的表現(xiàn)力和感染力。讀他的詩，絕少平滑松脫之感，而是在鏗鏘緊湊之中，使人感到辭警意豐，筆無虛設。”這說明他在掌握語言的藝術上用功很深。杜甫的詩歌在語言藝術上的成就，也是非常突出的。這種風格，是詩人的生活經歷、思想個性以及時代特色的有機統(tǒng)一。杜甫詩歌在藝術上的另一個特色是：具有十分鮮明而獨特的創(chuàng)作風格。他的詩充滿了強烈的現(xiàn)實生活氣息，筆調客觀嚴謹，在敘事寫景時不僅是忠實地反映出當時的社會情況和歷史氣息，甚至以年月人詩，以增強寫實的氣氛。無論是五言、七言、古體、近體，在他的手里莫不精工錘煉，卓然成章。小說是生活容量最大的一種敘事文學形式，它通過曲折感人的故事情節(jié)、鮮明生動的人物形象、特定的時代背景和社會條件提供一幅幅人情入理和生動逼真的生活畫面，引導讀者認識社會、體驗人生，并體味作品的思想內容、生活情趣和藝術性。從藝術成就的角度看，諷諭詩不能算是他藝術成就最高的詩，而感傷詩和閑適詩則達到了藝術成就的高峰。今天從整體看白居易的詩，大多數(shù)人認為他最好的詩應該是感傷詩，閑適詩中也有很多好的、積極的內容，應有新的評價。他將自己的詩分為諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四大類，其中他本人認為價值最高最為認可的是諷諭詩，“為時為事而做，救濟人病，裨補時闕，”很好地體現(xiàn)了他詩論的精神。但過分強調詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創(chuàng)造和風格的多樣化。他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關心民生疾苦，是有進步意義的。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內容和社會作用。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產生又是有感于事而系于時政。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條?！保ā抖咸迷娫挕罚┓泊朔N種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術效果。為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或“卒章顯其志”突出主題。題材集中是白居易諷喻詩的藝術特色之一。藝術性的問題不是一個純技巧問題，它與作家生活經驗的廣度，以及認識生活的深度有密切的關系。本文從養(yǎng)生詩、閑適詩和親情詩三類看似可以歸為一類的詩詞入手，主要介紹了養(yǎng)生詩的藝術特色，又從閑適詩和親情詩上對白居易的詩歌藝術特色加以補充，使其更加完整，為以后的研究提供參考。這種反彈琵琶式的抒情既達到了抒發(fā)思念之情的效果，又不會顯得自己柔弱不堪，不會現(xiàn)出自己的寂寞與孤獨。白居易的親情詩中，絕大部分描述的都是他的友人或者親人在某地思念他，很少描寫他對親人和友人的思念，這就是典型的對寫法。（二）“對寫法”的運用所謂對寫法，就是“主客顛倒”，將原本的抒情主體和抒情對象相調換。也就是一首親情詩的前半段描述思念，后半段以對親人的思念有感而發(fā)，引出相關哲學、心理學甚至佛學的道理，使得思親有情有理。四、白居易親情詩藝術特色白居易的親情詩主要是講述他對親人的關愛及思念，雖然其藝術特色也有與上述兩種詩相類似的地方，但它也有其特殊之處，主要就是其在親情