【正文】 對所學知識的理解和掌握。非指導教學法的運用特點:極大的依賴個體成長、健康與適應的內驅力2強調情感因素,強調教學情境的情感而不是理智3強調學生“此時此刻”的情形,而不關心他過去的情感經(jīng)驗。不平衡性,在連續(xù)發(fā)展的過程中,兒童的身心發(fā)展速度并不是完全與時間一致的均速運動,在不同的年齡期,發(fā)展速度和水平有明顯的差異。1按大港順序教學2針對學生認識安排順序,3靈活調整一節(jié)好課應當符合哪些標準:教學目的明確教學內容正確教學方法適當教學過程緊湊學生主體性得到發(fā)揮。泰勒的課程設計模式圍繞四大問題(泰勒原理進行課程設計(1學校應該達到哪些教育目標?(去哪里（提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標?(坐什么車去?(3怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗?(怎么去?(4怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)?(路走對了嗎?學校事故的含義:(1在教育機構內或其組織的活動中因疏忽而未預見或預見不充分導致學生人身傷害。該方法能培養(yǎng)學生主動學習和探究能力,其弱點是時間花費較多,且對教師的要求很高。教學模式:以某種理論為指導,以一定的教學實踐為基礎形成的,教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學實踐形式。(2學校積極對校外教育機構施加各種影響。學校對家庭教育的指導和配合:(1學校對家庭的指導是一種平等的交流,要有針對性地幫助家庭解決實際問題。3通過長期的學校生活,兒童可以在德智體等方面獲得極大的發(fā)展。(3學校的學籍管理制度。學校管理:學校管理者在一定的社會環(huán)境下,遵循教育規(guī)律,采用一定的手段和措施,帶領和引導師生員工,從分利用學校內外的資源和條件,有效實現(xiàn)學校工作目標而進行的一種組織活動。智育:教育者創(chuàng)設一定的情境,提升教育對象智慧水平為目標的教育。教育國家化:19世紀下半葉以來,由于教育向世俗化的過渡和公共的國民教育的迅速普及,教育開始稱為對社會發(fā)展具有重要意義的社會性事業(yè)。人的全面發(fā)展:包含兩個層次:一是指勞動能力的全面發(fā)展,也就是在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分發(fā)展和完整結合。擴展理論視野。廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價,狹義的教育評價主要是對學生發(fā)展的評價,又稱為學生評定。兒童個體發(fā)展:指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗的增長的相互影響,其心里和生理能力不斷提高的變化過程。文化教育學:19實際末出現(xiàn)在德國的一種教育學說,其代表人物是迪爾泰等人,認為人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史。同時在勞動過程中人類的語言意識的發(fā)展有為教育的產(chǎn)生提供了條件。標準化測驗:在試題編制、施測和評分過程中有著嚴格規(guī)范的測驗。教師:教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人,提高民族素質的使命。暗示教學法:保加利亞醫(yī)學博士蘿扎洛夫創(chuàng)立,一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強化教學的方法,在該方法中,教師廣泛利用環(huán)境信息,上課如同游戲、表演,是理智與感情統(tǒng)一,尤其是發(fā)覺大腦無意識領域的潛能,從而使學生在愉快歡快的氣氛中不知不覺的接受信息。學校物質文化:只學校物質環(huán)境所構成的一種文化。課程:受教育者在教育者的引導下,受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗是教育者按照一定的社會需求和受教育者的身心發(fā)展水平,有計劃、有目的地組織安排懂得。班級:依據(jù)一定的標準,將程度相同或相近的學生聚集在一起,并對其進行統(tǒng)一內容教學的一種組織形式。漢代舉賢良方正，舉孝廉魏晉南北朝時期的“九品中正制”隋唐時期：科舉制度的開始進士科：第一名 狀元 第二名 榜眼 第三名 探花隋朝設國子監(jiān)掌管全國教育事業(yè) 日本派遣留學生始于隋朝唐朝建立起完備的教育系統(tǒng) 地方 長史 日本留學生吉備真?zhèn)?阿倍仲麻呂這時的太學變成貴族學校，五品以上官員的子孫才能入學唐朝開始國子學的興盛，國子學只收貴族弟子，私學人物：隋朝 王通 唐朝 曹憲宋朝：書院制度興盛 六大書院：廬山白鹿洞書院（朱熹）登封嵩陽書院岳麓書院商丘應天府書院衡陽石鼓書院江寧茅山書院書院的發(fā)達和理學的興盛關系密切 特別是南宋的朱熹 其《四書集注》是元到清的教科書，“學為圣人”明德 新民 止于至善 “修齊治平”鵝湖（上饒鵝湖寺）之會 朱熹—陸九淵明朝：科舉盛行 書院變成科舉的預備機構，國子學此時最為興盛八股取士 1）小考 2）鄉(xiāng)試 舉人 3）會試 4）殿試 進士王陽明：“知行合一”“致良知”清朝：1903年《奏定學堂章程》近代第一個學制 模仿日本1905年成立學部1905年廢除科舉制度近代的四所外國語學校：京師同文館 上海廣方言館 廣州同文館 湖北自強學堂大學的建立：1895天津中西學堂（北洋大學 天津大學）1897南洋公學1898京師大學堂中國第一次派遣留學生赴美1872年 容閎 《西學東漸記》1929年前對自費留學未加以管理張之洞：《勸學篇》“中學為體，西學為用”蔡元培：教育獨立 “兼容并包”北京大學的改革陶行知：鄉(xiāng)村教育，主張生活即教育，社會即學校第三篇：教育學基礎知識點.（定稿）受教育者:教育活動的實踐對象,即各級各類學生,他既有人類實踐活動對象的一般特征,又有自身的特殊形。教育是生活，是生長，是經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改造。日本 福澤諭吉 啟蒙思想家代表作《勸學篇》《文明論概略》以教育為利器批判傳統(tǒng)觀念，主張向西人學習，廣設實學科目，重視體育。麥克費爾，重視情感，假定人類基本需要是與人友好相處，道德教育是要引導學生學會關心學會體諒；設身處地）社會模仿模式（美國班杜拉；重行；替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式；強調自我效能感，學會自我強化）4班級管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理4班集體的形成與培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標、建立班集體的核心隊伍、建立班集體的正常秩序、組織形式多樣的教育活動、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風50、班集體的正常秩序：必要的規(guī)章制度、共同的生活準則、一定的活動節(jié)律5班主任的領導方式：權威的 民主的 放任的5班主任了解和研究學生的內容：學生個人、群體關系、學習和生活環(huán)境研究方法：閱讀有關材料、調查訪問、自然條件下的觀察5班主任班級管理的內容：了解學生，研究學生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調校內外各種教育力量（充分發(fā)揮本班任課教師的作用；協(xié)助和指導班級團隊活動；爭取和運用家庭和社會教育力量）第二篇：教育學知識點整理教育學要點西方的古代教育關于教育起源代表性的觀點：生物起源：按生物學規(guī)律進行的本能的傳授活動 英國學者 ：教育的發(fā)生是“非理性的”，“單純的無意識地模仿”美國 孟祿古希臘 羅馬時代的教育 西歐中世紀大學的形成：有聲望的學者和他們的追隨者 意 薩萊諾大學 醫(yī)學中心 波隆那大學 羅馬法中心 巴黎大學 神學中心1168 牛津大學 1209 劍橋大學 1358 海德堡大學 Universitas “組合，行會”文藝復興以后 人文主義教育 新教教育 天主教教育西方教育學的建立 夸美紐斯 繼承人文教育思想的成果《大教學論》1632第一本獨立形態(tài)的教育著作《母育學校》第一本學前教育書“只有受過恰當?shù)慕逃?，人才能成為一個人”在宗教信仰中的世俗教育任務 談及普及教育，學前教育，主張激發(fā)學生的學習興趣，第一個試圖建立分科教學法1718世紀英國：培根《新工具》“知識就是力量” 歸納法洛克《教育漫話》主要談論“紳士教育”貴族+事業(yè)家第一次將教育分為體育，德育，智育3方面 “健康的精神寓于健康的身體”在“克制”和“精神活動自由”之間尋找平衡法國：愛爾維修：“教育萬能”盧梭：自然主義的教育觀念，代表著作是教育小說《愛彌兒》提出“歸于自然”的觀點，教育的目的是“自然人”而非“社會人”。2備課的內容包括：鉆研教材；了解學生和制定教學進度計劃 教學進度計劃包括：學期教學進度計劃、課題計劃和課時計劃3課的類型：按照教學任務（新授課；鞏固課；技能課；檢查課）根據(jù)一節(jié)課完成的任務類型（單一課和綜合課），根據(jù)使用的主要教學方法（講授課，演示課，練習課，實驗課和復習課）3構成課的基本組成部分：組織教學、檢查復習、教授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)3測驗和考試應把握客觀性原則、發(fā)展性原則、指導性原則、計劃性原則3教學組織形式：個別教學法；班級授課制；分組教學；設計教學法和道爾頓制