【正文】 的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無(wú)為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。漸漸地，河道變寬了，河岸擴(kuò)展了，河水流得平穩(wěn)了。人生最大的福莫過(guò)于健康而快樂(lè)地活著，最大的災(zāi)莫過(guò)于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的東西包括生命本身，隨著時(shí)間的流逝總要?dú)w于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛，是自然的事了。這就是說(shuō)，人的欲望，人對(duì)美的感受都不是凝固不變的，得到的東西即使很好，很快也會(huì)厭倦，感慨也隨著產(chǎn)生了。那么作者悲從何處來(lái)呢？學(xué)生回答，教師明確：其一，人生如白駒過(guò)隙，美好卻短暫。我們?cè)谘鲇^俯察的時(shí)候，也是游目騁懷的時(shí)候，我們是超脫的空靈的美妙的，我們觀察，最后落實(shí)的是娛樂(lè)，表現(xiàn)的是熱愛(ài)現(xiàn)世生活，是在自然美的感召下抒發(fā)自己的情懷，這便是所謂山水詩(shī)的興起了?！?酒助詩(shī)興，萬(wàn)丈豪情人生之大雅也（打開(kāi)幻燈片）——明?文征明?流觴賦詩(shī)圖⑷賞心：此情此景，作者感到賞心悅目，他如何表達(dá)？學(xué)生讀：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。當(dāng)時(shí)王羲之正任會(huì)稽內(nèi)史（相當(dāng)于太守），他邀集司徒謝安、司馬孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和十歲的獻(xiàn)之等共四十一人，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”他們熱愛(ài)自然，輕忽世俗得失人為禮儀，有高遠(yuǎn)情操，直率任性，表明諸子與己意氣相投。再看天氣，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，天宇清朗，和風(fēng)吹拂：在這里沒(méi)有“草長(zhǎng)鶯飛”春意鬧，也沒(méi)有“姹紫紅開(kāi)遍”的艷麗，只有清風(fēng)拂面，水聲泠泠；在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。南北朝丘遲在《與陳伯之書(shū)》中也說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。思想情感發(fā)展變化的線索是怎樣的? 明確: 情感變化為：樂(lè)——痛——悲說(shuō)說(shuō) “信可樂(lè)也”樂(lè)有哪些? 學(xué)生討論回答，教師歸納明確：王實(shí)甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰(shuí)家院”，說(shuō)明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。提出疑難問(wèn)題第 二 課 時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：正確理解作者轉(zhuǎn)樂(lè)為悲的情感，認(rèn)識(shí)作者觀點(diǎn)的積極意義。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。學(xué)生逐一明確。i jī）感慨系（x236。王羲之曾一度做官，關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。這里每個(gè)字都孕育著生命，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，通篇看來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。這就是《蘭亭集序》。第 一 課 時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，品味語(yǔ)言。二三自然段作者由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。過(guò)程與方法：在反復(fù)的朗誦中,品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。、對(duì)人生進(jìn)行思考。單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點(diǎn)：一、知識(shí)與技能理解文章內(nèi)容、積累常用的文言字詞和文言句式，體會(huì)文中作者的感情變化和情景交融的特點(diǎn)?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。山水游記一般不只是自然鳳舞的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；再記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的感慨和志趣。寫(xiě)景散文初起時(shí)難免體制短小，描寫(xiě)簡(jiǎn)單，像“逝者如斯”“松柏后凋”的聯(lián)想和比喻，應(yīng)該說(shuō)只是寫(xiě)景狀物的一種胚胎因素，主旨在于表達(dá)自己的志向與操守?！瑢W(xué)們也要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國(guó)的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。有了這個(gè)信念，我們將能把我們這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。除了排比外課文多處還運(yùn)用了比喻修辭，下面我們來(lái)看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題（1）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。哪些段落是作者滿懷深情的夢(mèng)想 ？ 18—26自然段讀——六個(gè)“夢(mèng)想”——內(nèi)容人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因？ 1—7自然段一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了希望一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等如果黑人沒(méi)有自由和平等，國(guó)家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式哪些段落？哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式？ 8段—我們不要采取錯(cuò)誤的做法。濟(jì)，對(duì)事情有益，成）167。n 駭h224。n 嶄zhǎn新 蛻tu236。 167。 167。o 枷jiā鎖 167。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。 金 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬?。保梗叮改辏丛拢慈账谔锛{西州被暗殺。路德他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁路德教學(xué)難點(diǎn)：理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。單元課時(shí)分配：4課時(shí) 教學(xué)安排：《就任北京大學(xué)之演說(shuō)》2課時(shí)、《我有一個(gè)夢(mèng)想》1課時(shí)、《在馬克思墓前的講話》1課時(shí)教學(xué)過(guò)程（以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為例）《我有一個(gè)夢(mèng)想》馬丁?路德?金教學(xué)目標(biāo)：，把握情感脈絡(luò)。單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點(diǎn)：一、知識(shí)與技能；了解演講的背景及主要內(nèi)容； ，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解和鑒賞能力；，學(xué)習(xí)演講辭的表達(dá)技巧。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。他用富有鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，號(hào)召黑人同胞用合法手段爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)益，讓我們從中感知到美國(guó)黑人生活的某些側(cè)面，有助于我們進(jìn)一步了解他們的歷史和現(xiàn)狀。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是教育家蔡元培先生的上任演說(shuō)。語(yǔ)言優(yōu)美、凝練而傳神。在文章里，我們可以看到作者的感情是隨立足點(diǎn)的變化而變化，這可以用坐標(biāo)軸來(lái)表示：感情淡淡的喜悅恰是到了好處 我什么也沒(méi)有獨(dú)處的妙處頗不寧?kù)o淡淡的哀愁 什么聲息也沒(méi)有家門 小路 荷塘四周 家門地點(diǎn)八、小結(jié)本文寫(xiě)夜游的動(dòng)機(jī)、夜游的聯(lián)想。這樣的超脫現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)越是寫(xiě)得自由自在，則文末寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)世界的我也就越顯得空虛、煩惱；“路燈是沒(méi)精打采”的,蟬聲和蛙聲是熱鬧的,“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。寂寞、苦悶與彷徨讓作者“心里頗不寧?kù)o”，于是漫步荷塘進(jìn)入醒著的“夢(mèng)”境—“另一世界里”。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，善收巧放。七 講讀第三段[講解]：這一段寫(xiě)夜游荷塘引起的聯(lián)想。[解答]：文中用兩個(gè)“漏”字，借月光、燈光襯托四周的灰暗，以蟬蛙的熱鬧襯托內(nèi)心的煩惱。[討論]：文章中有一句話“這時(shí)侯最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”似乎真的很熱鬧，而在剛才的分析中卻說(shuō)，這是個(gè)“寧?kù)o”的環(huán)境，這兩者是不是互相矛盾？[解答]：（在討論的過(guò)程中拿一支筆從半空扔下，再請(qǐng)全班學(xué)生不要發(fā)出一絲響聲，拿起一支筆從半空扔下?！霸鹿馊缌魉薄办o靜地瀉”下來(lái)，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)迷茫空朦的景象，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。問(wèn)題預(yù)設(shè)：作者寫(xiě)月色時(shí)用了哪些動(dòng)詞？ 問(wèn)題解答：瀉、浮、洗。（《長(zhǎng)江三峽》）[解析]：作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動(dòng)態(tài)的神韻。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺(jué)上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺(jué)，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。這兩種不同感覺(jué)的相互溝通叫通感。這一比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。最后還寫(xiě)到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見(jiàn)其形，但留給我們的想像余地是極大的。越是超脫越是自由，便越顯出作者在現(xiàn)實(shí)中的苦悶。作者懷著排除煩悶的心情來(lái)到荷塘邊上，月色淡淡，獨(dú)步塘岸，似乎進(jìn)入了“另一個(gè)世界”。[幻燈片]：白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒(méi)有月光（陰森森）——淡淡月光（很好）[解析]：這一對(duì)比就給以往那種陰冷的氛圍蒙上一層朦朦朧朧的詩(shī)意。[幻燈片]：來(lái)路（3）——荷塘（4）——月色（5）——四周（6）漫步——思索（二）、講讀第2節(jié)問(wèn)題預(yù)設(shè)：請(qǐng)一位學(xué)生找出小路的特點(diǎn)。全文的第一句是文章的“文眼”。”這些舉動(dòng)都體現(xiàn)了作者對(duì)家人的關(guān)心。那到底是什么原因讓作者如此“不寧?kù)o”呢？是不是家里的矛盾？注意聯(lián)系一下背景來(lái)體會(huì)可知不是家事矛盾。五、講讀第一段問(wèn)題預(yù)設(shè)：作者為什么忽然想起荷塘，深夜離家去荷塘？問(wèn)題解答：文章第一句就說(shuō)：“這幾天心里頗不寧?kù)o。豐姿：風(fēng)度儀態(tài),一般指美好的姿態(tài)。風(fēng)致：美的姿態(tài)。彌望：滿眼。（主體）三段（7~8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。三、請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)朗誦帶,并注意體會(huì)其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。1927年蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、請(qǐng)兩位同學(xué)分別用幾句話描繪一下自己印象中的荷塘景色,然后引入課文。三． 了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會(huì)內(nèi)容。單元重難點(diǎn)：“知人論世”的方法理解作者的感情變化。B引領(lǐng)學(xué)生深入感知景物描寫(xiě)的畫(huà)面美，探究景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵的情思；C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味文中的優(yōu)美詞句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力。學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究?！肚艟G記》是革命烈士陸蠡的一篇美文，描寫(xiě)了他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段生活經(jīng)歷，寫(xiě)出了他對(duì)綠色生命的關(guān)懷、熱愛(ài)，也寫(xiě)出了他在侵略者鐵蹄下內(nèi)心的期盼，顯示了他對(duì)自由光明的向往和對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)。文章借景抒情，記錄了一個(gè)渴望自由的學(xué)者鄙視自己靈魂深處的內(nèi)心體驗(yàn)?！豆识嫉那铩分须m也寫(xiě)景狀物，但更有感染力的是文中濃郁的情味，作者的襟懷、志趣、性格洋溢在字里行間。《荷塘月色》中寫(xiě)景狀物精彩，意境有沒(méi)，語(yǔ)言富有韻味?！逗商猎律肥侵熳郧逑壬囊黄獙?xiě)景名作，描繪了月下荷塘的美麗景色。他在文章展現(xiàn)的是正直愛(ài)國(guó)知識(shí)分子形象，他的美麗文思，也引發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情思。因此，應(yīng)該針對(duì)他們的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，對(duì)信息呈現(xiàn)的方式、色彩的運(yùn)用、界面的安排和畫(huà)面的風(fēng)格等諸要素都得進(jìn)行周到全面的策劃，以更好地表現(xiàn)和傳遞知識(shí)信息，同時(shí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：A圈點(diǎn)、勾畫(huà)、摘抄的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀欣賞文中描繪的自然美，準(zhǔn)確理解文章所反映作者復(fù)雜的思想感情，把握文章的主題思想，領(lǐng)悟文中的哲思。二． 掌握《荷塘月色》刻畫(huà)景物及情景交融的寫(xiě)法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。安排二課時(shí)。寫(xiě)作背景問(wèn)題預(yù)設(shè)：本文寫(xiě)于1927年，這段時(shí)期中國(guó)歷史上發(fā)生什么事情？問(wèn)題解答：朱自清在青年時(shí)代曾參加過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng),向往過(guò)俄國(guó)十月革命,后來(lái)也投身過(guò)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。《荷》正是通過(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。(點(diǎn)明題旨)二段(2~6):荷塘月色的恬靜迷人。踱：慢步行走。脈脈：這里形容水沒(méi)有聲音,好象深含感情。一例：一律。大意：大概的輪廓。我一煩悶便想到外面散步，這就忽然想起荷塘，想到滿月的光，于是便離家去荷塘?！拔仪那牡嘏舜笊?，帶上門出去。這正是作者通過(guò)文章表達(dá)出來(lái)的。按作者的活動(dòng)、視線的轉(zhuǎn)移，有層次地來(lái)展示荷塘月色，同時(shí)，作者也是按漫步——思索這樣一條線索使得情景交融。曲折和樹(shù)多構(gòu)成幽僻的重要條件。怎么理解這種感受？問(wèn)題解答：重點(diǎn)理解這個(gè)句子：白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。寫(xiě)得很超脫現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該說(shuō)這是作者內(nèi)心所渴望而在現(xiàn)實(shí)達(dá)不到的。再接著是荷香，微風(fēng)過(guò)處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。亭亭的舞女 的裙更是給人一種美好、輕盈、動(dòng)感的聯(lián)想。問(wèn)題預(yù)設(shè)：這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺(jué)？問(wèn)題解答：清香是嗅覺(jué)上的感覺(jué)，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)。這兩種感覺(jué)有相似之處，把它們溝通起來(lái)，藝術(shù)的魅力也就出來(lái)了。（《綠》）“??綠茸茸的草板，象一支充滿幽情的樂(lè)曲”。（五）講解第五節(jié)先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫(xiě)荷塘的月色。[講解]：在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫(xiě)的描寫(xiě)，把畫(huà)面寫(xiě)活了。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒(méi)有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。[提問(wèn)]：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@一段中繼續(xù)找出運(yùn)用反襯手法的例子。特別是語(yǔ)言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。到這里，我們可以從整體上來(lái)把握作者的感情?！傲硪皇澜缋锏摹摇同F(xiàn)實(shí)世界頗不寧?kù)o的‘我’拉開(kāi)了距離。那到底是什么造成作者的“不寧?kù)o”呢？這不是意在言外嗎？那就是作者當(dāng)時(shí)在白色恐怖下隱約地流露出來(lái)對(duì)反動(dòng)派屠殺革命者和人民群眾的不滿的絕妙之筆。借景抒情，情景交融。所選的課文都是名家大作，是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說(shuō)。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁〃路德〃金再25萬(wàn)人的集會(huì)上發(fā)表的演說(shuō)。學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)