【正文】 有這方面的閱歷；第二、他們過于年少，生活對他們來說還剛剛開始，在這個時候讓他們?nèi)ダ斫馍c死也著實是一件困難的事情。板 書 良辰： 暮春之初崇山峻嶺茂林修竹 美景： 清流激湍映帶左右風(fēng)物之美天朗氣清惠風(fēng)和暢樂 樂事： 群賢畢至少長咸集人物之盛曲水流觴暢敘幽情吟詠之雅賞心： 仰觀俯察游目騁懷視聽之娛其一： 人生美好卻短暫其二： 生命欲望永不得滿足悲 其三： 時間無情，生命終歸于毀滅七、教學(xué)反思： 本文主要是作者對于人生困惑的抒發(fā)，寫這篇文章的時候作者已有五十歲，在那個時候已經(jīng)是一個老人了，而且由于談玄的原因，作者對于人生，對于生死有了更深入地了悟。六、布臵作業(yè)?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。這樣就與上文的樂生之旨契合無間了。而他的天機流布，挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上可視為這種努力的結(jié)果。性格剛強的曹操同樣有“人生幾何”的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。能夠這樣理解自己一生的人將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩(wěn)了。相比之下，曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老而不消沉，不黯然，積極進取，樂觀曠達。人生最大的福莫過于健康而快樂地活著，最大的災(zāi)莫過于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的東西包括生命本身，隨著時間的流逝總要歸于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛，是自然的事了。時間快速流逝，事物的急劇變化，更顯出生命的脆弱，所以“猶不能不以之興懷”；更何況“修短隨化，終期于盡”，人不能主宰自己的命運，生命最終要歸于毀滅，這可以說是與生俱來的人生之大患??！悲來自對生命有限性的深刻洞察和對時間的無情的恐懼。這就是說，人的欲望，人對美的感受都不是凝固不變的，得到的東西即使很好，很快也會厭倦，感慨也隨著產(chǎn)生了。其二，來自生命本體的永不滿足的內(nèi)在欲望。那么作者悲從何處來呢？學(xué)生回答，教師明確：其一，人生如白駒過隙，美好卻短暫。所以王羲之筆下寫竹，只言其修而棄其綠，寫水,只言其清而棄其碧，這是色調(diào)的淡雅。我們在仰觀俯察的時候，也是游目騁懷的時候，我們是超脫的空靈的美妙的，我們觀察，最后落實的是娛樂，表現(xiàn)的是熱愛現(xiàn)世生活，是在自然美的感召下抒發(fā)自己的情懷，這便是所謂山水詩的興起了。但最令人快樂的還不在于此，是什么？是游目騁懷?！?酒助詩興，萬丈豪情人生之大雅也（打開幻燈片）——明?文征明?流觴賦詩圖⑷賞心：此情此景，作者感到賞心悅目，他如何表達？學(xué)生讀：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。當(dāng)然更樂的事不在修禊，而在于作曲水流觴之飲。當(dāng)時王羲之正任會稽內(nèi)史（相當(dāng)于太守），他邀集司徒謝安、司馬孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和十歲的獻之等共四十一人，真可謂“群賢畢至，少長咸集”他們熱愛自然，輕忽世俗得失人為禮儀，有高遠情操，直率任性，表明諸子與己意氣相投。⑶ 樂事：“修禊事也”。再看天氣，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，天宇清朗，和風(fēng)吹拂：在這里沒有“草長鶯飛”春意鬧，也沒有“姹紫紅開遍”的艷麗，只有清風(fēng)拂面，水聲泠泠；在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式，這又是一個多么吉祥美好的日子啊?、?美景：蘭亭地處“會稽山陰”，此地“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，主體是山水。南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。⑴ 良辰：暮春之初。思想情感發(fā)展變化的線索是怎樣的? 明確: 情感變化為：樂——痛——悲說說 “信可樂也”樂有哪些? 學(xué)生討論回答，教師歸納明確：王實甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。二、結(jié)構(gòu)化問題你知道晉代的“禊事”是一種什么樣的風(fēng)俗嗎?你想了解蘭亭集會的盛況嗎?請閱讀課文的一、二段,摘錄寫景的句子,來看看,這是怎樣的一個盛會? 學(xué)生討論回答，教師歸納明確:可按文章思路,找出:時間、地點、與會人物、周圍環(huán)境、宴會情景。提出疑難問題第 二 課 時教學(xué)要點：正確理解作者轉(zhuǎn)樂為悲的情感，認識作者觀點的積極意義。說到這兒，我們不由得想起了作家王瑤的一句話“我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的密度”（多媒體幻燈片），這句話說的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。句式：①省略句：“映帶左右” ②判斷句：“死生亦大矣” ③介賓后臵句：“當(dāng)其欣于所遇”六、品讀課文，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。學(xué)生逐一明確。四、朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征五、學(xué)生提出預(yù)習(xí)時無法理解的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論，疏通文意，正確理解課文內(nèi)容對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。i jī）感慨系（x236。）流觴（shānɡ）形?。╤225。王羲之曾一度做官，關(guān)懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達，為時人敬重。你看了是否也有這種感覺呢？這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡意深。這里每個字都孕育著生命，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，通篇看來，結(jié)構(gòu)嚴密，渾然一體。二、作者簡介選一學(xué)生讀注解①，教師略作補充：王羲之，有“書圣”之稱，《蘭亭集序》是“天下第一行書”！從書法而言，它是歷代書法家必摹之帖。這就是《蘭亭集序》。掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。第 一 課 時教學(xué)要點：整體感知課文，品味語言。（2）提出疑難問題設(shè)計多媒體課件，將書法作品、圖片、板書等用幻燈片形式展示。二三自然段作者由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，強調(diào)課前預(yù)習(xí)。教學(xué)設(shè)想：本文語言精練、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時把重點放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。過程與方法：在反復(fù)的朗誦中,品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。、對人生進行思考。三、情感態(tài)度與價值觀欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，樹立正確積極的人生觀。單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準結(jié)合）： 單元重點：一、知識與技能理解文章內(nèi)容、積累常用的文言字詞和文言句式，體會文中作者的感情變化和情景交融的特點。B參照注解和借助工具書，逐字逐句理解文章內(nèi)容，積累常用文言詞語和文言句式?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)課程標(biāo)準明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。山水游記一般不只是自然鳳舞的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；再記敘游覽的同時，或表達物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個人的感慨和志趣。與詩歌創(chuàng)作演變的步調(diào)相一致，描寫山川景物、繼續(xù)觀賞游歷的散文也開始出現(xiàn)并發(fā)展起來。寫景散文初起時難免體制短小，描寫簡單，像“逝者如斯”“松柏后凋”的聯(lián)想和比喻，應(yīng)該說只是寫景狀物的一種胚胎因素，主旨在于表達自己的志向與操守。我國古代散文的產(chǎn)生是從簡單的記事開始的，逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文，議論政事、闡釋哲理的諸子散文?！瑢W(xué)們也要樹立遠大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國的繁榮、人類的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。? 思路明晰，富有邏輯性。因為它恰如其分地表現(xiàn)了黑人運動的最終目的不是要報復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個比喻，生動而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻沒有實際意義。除了排比外課文多處還運用了比喻修辭，下面我們來看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題（1）美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。影響深刻。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。我們不能單獨行動為什么要采取這種方式是因為金希望的是和平、團結(jié)、徹底、永遠向前 馬丁的斗爭方式以及其合理性 “非暴力不合作”的斗爭方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國政府。我們要不斷地升華到以精神力量對抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。哪些段落是作者滿懷深情的夢想 ？ 18—26自然段讀——六個“夢想”——內(nèi)容人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個夢想的原因？ 1—7自然段一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等如果黑人沒有自由和平等，國家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來實現(xiàn)這個夢想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭方式哪些段落？哪些語句反映了這種斗爭方式？ 8段—我們不要采取錯誤的做法。）167。濟，對事情有益，成）167。多指社會上發(fā)生的壞事）空頭支票（因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票）義憤填膺yīng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛）安之若素（對于困難危險境地或異常情況一如平素，安然處之）167。n 駭h224。罪 匿n236。n 嶄zhǎn新 蛻tu236。 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐p225。 167。 167。 167。造者 履lǚ行 167。o 枷jiā鎖 167。鐐銬li224。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動人心的偉大歷史時刻。1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場的林肯紀念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會。這是一場黑人民權(quán)運動。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。1960年1月31日，一個叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。但他們并沒有屈服，他們堅信一個人的尊嚴是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。金為什么他會成為美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，這與當(dāng)時美國黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景：1955年12月1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實行種族隔離的法令。 金 美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁——馬?。保梗叮改辏丛拢慈账谔锛{西州被暗殺。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進軍，為全美國的黑人爭取人權(quán)。路德1965年一項新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。他將全部獎金（54600美元）獻給了自由運動。 金（1929—1968）神學(xué)博士，牧師，美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁路德路德那我想問一下，同學(xué)們你們有沒有夢想，你們的夢想是什么?(請一些學(xué)生回答)老師：非常好，同學(xué)們的夢想都非常遠大。教學(xué)難點：理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭方式。?路德?金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的遠見卓識。單元課時分配：4課時 教學(xué)安排：《就任北京大學(xué)之演說》2課時、《我有一個夢想》1課時、《在馬克思墓前的講話》1課時教學(xué)過程（以《我有一個夢想》為例）《我有一個夢想》馬丁?路德?金教學(xué)目標(biāo)：，把握情感脈絡(luò)。三、情感態(tài)度與價值觀體會演講辭背后飽含的情感，感受作者的人格魅力。單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準結(jié)合）： 單元重點：一、知識與技能；了解演講的背景及主要內(nèi)容； ，結(jié)合文體特點與語境辨析、品味語言的深層含義和表達作用，提高理解和鑒賞能力；，學(xué)習(xí)演講辭的表達技巧?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：A圈點、勾畫、摘抄的方法。要重視師生的語言交際和心靈溝通。悼詞將革命導(dǎo)師馬克思一生對全世界無產(chǎn)階級所做的貢獻用準確的語言進行了全面的概括，富有感召力，讓我們今天仍能從中感知到革命導(dǎo)師的高大形象。他用富有鼓動性的語言，號召黑人同胞用合法手段爭取正當(dāng)權(quán)益，讓我們從中感知到美國黑人生活的某些側(cè)面，有助于我們進一步了解他們的歷史和現(xiàn)狀。蔡元培先生在演說中表現(xiàn)出來的人品和他對青年學(xué)子的教導(dǎo)，對我沒有教育意義。《就任北京大學(xué)校長之演說》是教育家蔡元培先生的上任演說。九．布置作業(yè)：思考和練習(xí)的二、五.第二篇：必修二第四單元集體備課教案蘭州七中高中語文組集體備課教案年級：高一 備課人：李雁玉 王永麗 尹賽華 執(zhí)筆人：尹賽華 單 元：第四單元單元教材分析：