【正文】 會見國家領(lǐng)導人時，說話做事切中要害而又投領(lǐng)導所好，都是王石的強項。2006年以來，地產(chǎn)行業(yè)宏觀調(diào)控，中小地產(chǎn)商資金鏈條吃緊，萬科憑借其早已構(gòu)建的融資通道并購整合，進入“資本+管理+品牌”為王的時代，成為中國地產(chǎn)的標桿。只有善于自我管理的員工，才能考慮“無為而治”。領(lǐng)導不是簡單地等同于一般的管理，領(lǐng)導的工作屬于戰(zhàn)略思維，領(lǐng)導思考的應是全局性的、綜合性的問題。試想如果諸葛亮將眾多瑣碎之事合理授權(quán)于下屬處理，而只專心致力于軍機大事、治國之方，三國時代的歷史也許將會改寫。諸葛亮可謂是一代英杰，身在茅廬之中，就已經(jīng)看到三分天下的鼎足之勢，并且制定了輔助皇叔劉備匡復漢室的宏偉計劃。其次，學會授權(quán)是企業(yè)的領(lǐng)導者所必須具備的基本素質(zhì)。如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。老子認為，對心法若取“信”的態(tài)度，就能夠達到“無”的境界并找到“信”；反之，對心法若取“不信”或“不足信”（將信將疑）的態(tài)度，就不能達到“無”的境界，并且也找不到“信”。”老子這段話，提出了心法的“四重境界”，尤其指出了心法的最高境界就是“無”——即“不知有”。悠兮，其貴言。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化同學、打動同學、領(lǐng)導同學。班級管理的最佳狀態(tài)，就是班主任能促使同學完全根據(jù)自己的意愿行事，使同學聽從于校紀班規(guī)卻沒有絲毫被強迫的感覺。三、“無為而治＇的景致《老子十七章》中說：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。帶班之初，班主任必需親臨一線，身先士卒，賜予同學指導，為同學做出榜樣。同學在成長的過程中難免會產(chǎn)生一些錯誤，有些錯誤只是階段性的，老師假如過分追究，反而會起到強化的反作用。依靠同學民主自治管理，班主任的工作會收到事半功倍的效果：班干部的工作樂觀性提高了，同學的責任感與成就感增加了，班級管理穩(wěn)定、有序了，班主任的工作量減輕了。班干部應分工明確，各司其職，對全班同學進行有效管理。一是得力的班干部隊伍。世上沒有無用之人，也沒有無用之物。聰慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提綱挈領(lǐng)、抓大放小的原則，他懂得使用人才、培育人才、利用班級整體力氣的道理。其次，班主任應當由加強同學的思想道德訓練來消退同學的各種不良心理，使同學具有高尚的道德情操，使同學之間，師生之間坦誠相見、相互信任，友好合作，這樣班級才能和諧，班級的工作才能順當開展?！独献邮耪隆诽岢觯骸敖^圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有＇。治人之術(shù)在于治心佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。無私的班主任才能造就大公無私、品德高尚的同學。正因為不居功，所以功績永存。二、怎樣才能達到“無為而治＇？行不言之教《老子二章》中說：“圣人處無為之事，行不言之教。當我們根據(jù)萬事萬物自身的規(guī)律，順應時代的潮流促其進展，萬物自能“各復歸其根＇、“天長地久＇、“沒身不殆＇，這樣就達到了“無不為＇的境界。世界聞名科學史專家李約瑟認為，“無為＇的真正含意應當是“避開反自然的行為＇。我們只有充分發(fā)揮自己的聰明才智，利用“無為”的方法達到“治”的境界，才能使班級管理的成效再上一個新臺階。這樣就形成了班主任和學生之間的和諧狀態(tài)，在和睦的氣氛當中師生達成和衷共濟的認識，共同朝著既定的目標奮斗。功成事遂，百姓皆曰：我自然”。三、“無為而治”的景致《老子帶班之初，班主任必須親臨一線，身先士卒，給予學生指導，為學生做出榜樣。漢朝時光武帝查獲了一些官吏與叛臣王郎勾結(jié)來往的幾千封信件?！崩献右髨?zhí)政寬宏些，不要嚴苛。班級的規(guī)章制度應簡約明確，班級的規(guī)定、班主任的要求、對事件的處理等要保持連續(xù)一貫性，前后一致性，不能朝令夕改?！崩献诱J為，要使國家安定，統(tǒng)治者就不能以煩茍政務擾亂民眾，就不能政令頻出或者朝令夕改，而要堅守“清靜”、“無為”的方針。治大國若烹小鮮《老子由全班學生共同制訂《班級公約》，落實班級管理的各項措施，明確責任，做到人人有事做，事事有人做。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都應予以認可。魏書生常年在外講學，而他所帶的班級學生照樣學習很好，班級活動也組織得很好，這便是充分調(diào)動學生的積極性進行自我管理的成功案例。是謂襲明。班主任治理班級，不能事無巨細一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發(fā)揮班干的能動性、不能調(diào)動學生的積極性，久而久之，學生的主動性、創(chuàng)造性也就泯滅了。其次，班主任應該由加強學生的思想道德教育來消除學生的各種不良心理，使學生具有高尚的道德情操，使學生之間，師生之間坦誠相見、互相信任，友好合作，這樣班級才能和諧，班級的工作才能順利開展。十九章》提出：“絕圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有”?！敝稳酥g(shù)，在于治心。班主任要想學生之所想，急學生之所急，以學生的心為自己的心，全心全意為學生服務。三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。對班主任的道德要求，首要的是“無私”，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業(yè)，無私才能處事公正。這樣萬物就會自然生長而不去爭誰是創(chuàng)始第一，蕃生繁衍而不據(jù)為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。二、怎樣才能達到“無為而治”？行不言之教《老子當我們按照萬事萬物自身的規(guī)律，順應時代的潮流促其發(fā)展，萬物自能“各復歸其根”、“天長地久”、“沒身不殆”，這樣就達到了“無不為”的境界。世界著名科學史專家李約瑟認為，“無為”的真正含意應該是“避免反自然的行為”。第一篇：“無為而治”是班級管理的最高境界班級管理“無為而治”是班級管理的最高境界一、什么是“無為而治”？“無為而治”，是老子提出并崇尚的一個著名的治國安邦的方針政策?！焙芏嗳艘詾椤盁o為”就是無所作為，聽從命運的擺布，是一種消極的處世觀，實則不然?！盁o為”是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為”是指不妄為所產(chǎn)生的效果。班主任必須掌握學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，遵從于教育管理的原則，順應時代發(fā)展的潮流，采用科學正確的管理手段，才能使學生達到“民自化”、“民自正”的境地。圣人以無為的態(tài)度來處理世事，實行身教重于言教的方法。因此嚴格規(guī)范自身的言行，處處給學生做出表率作用，是班主任達到“無為而治”的先決條件。五十七章》中說：“我無欲，而民自樸”，《老子善者善之，不善者亦善之，得善矣……百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。治人之術(shù)在于治心佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。《老子“棄智”是“無為而治”的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應堅持對學生的正面教育，從正面引導、說理，堂堂正正地對學生提出要求，而絕不能采用巧詐之術(shù)，騙取學生對班主任行為的支持。勢篇》談到“擇人而任勢”，即挑選適當人才，充分利用形式。二十七章》中說：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。（班主任工作）能做到這點，就是一個高明的領(lǐng)導人，也叫做順應自然之理了。班主任要在班級樹立班干部的權(quán)威，給予班干部大膽管理的權(quán)力。二是全體學生。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然”。又說“民之不治，以其上之有為，是以不治。治班與治國一樣，過多的舉措、變換不定的要求不但會讓學生無法可依，還會增加學生的負擔，讓學生生發(fā)怨言，不利于班級的穩(wěn)定。五十八章》提到：“其政悶悶（寬大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不滿意，抱怨）。班主任有時也要難得糊涂，對于學生的非主觀性錯誤不要總抓著小辮