【正文】 30年代小說的作家作品概況。四次大的文學(xué)論爭。掌握周作人的“美文”藝術(shù)特色及朱自清作品的特點(diǎn)。第七章20年代散文 考試內(nèi)容 20年代散文作家作品。第六章20年代戲劇 考試內(nèi)容 20年代散文作家作品。第五章 20年代新詩（二）考試內(nèi)容郭沫若的創(chuàng)作道路及生平。第四章 20年代新詩（一）考試內(nèi)容 20年代新詩概況。葉紹鈞、許地山、郁達(dá)夫等人的作品。分析《狂人日記》和《阿Q正傳》表現(xiàn)出來的主題，以及進(jìn)行人物分析?！秴群啊放c《彷徨》的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。考試要求記文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社等文學(xué)社團(tuán)的概念。四、參考書目錢理群等主編《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》北京大學(xué)出版社1998年 凌宇等主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》 湖南師范大學(xué)出版社 1999年 陳思和主編《中國當(dāng)代文學(xué)史散程》復(fù)旦大學(xué)出版社 1999年 洪子誠主編《中國當(dāng)代文學(xué)史》 北京大學(xué)出版社1999年 田中陽主編 《中國當(dāng)代文學(xué)史》湖南師范大學(xué)出版社 1998年(陳小波編寫)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》考試大綱一、考試對象修完該課程所規(guī)定內(nèi)容的新聞系廣告學(xué)本科生。第三十六章 臺灣文學(xué)（2學(xué)時(shí)）臺灣文學(xué)概況?！靶律靶≌f概念及作家作品。沙葉新、高行健等人作品。王蒙、劉心武、韓少功、莫言等人作品。第二十七章 50、60年代散文（1學(xué)時(shí)）50、60年代散文概況。第二十五章 50、60年代新詩（2學(xué)時(shí)）50、60年代新詩概況。第二十三章 1949——1976文學(xué)思潮（2學(xué)時(shí)）50、60年代文學(xué)思潮。郭沫若的歷史劇以及夏衍的作品?！秶恰贰ⅰ端氖劳谩?、《賽夜》。第十七章 40年代文學(xué)思潮（2學(xué)時(shí)）國統(tǒng)區(qū)文學(xué)概況?！独子辍?、《日出》、《原野》、《北京人》。第十四章 30年代新詩（2學(xué)時(shí)）30年代詩歌創(chuàng)作。第十二章 30年代小說（四）（2學(xué)時(shí)）巴金創(chuàng)作道路。第十章 30年代小說（二）（2學(xué)時(shí)）茅盾的創(chuàng)作道路。第八章 30年代文學(xué)思潮（2學(xué)時(shí)）30年革命文學(xué)思潮、人文主義文學(xué)思潮以及文學(xué)論爭的內(nèi)容?！东@虎之夜》的藝術(shù)表現(xiàn)。第五章 20年代新詩（二）（2課時(shí)）郭沫若的創(chuàng)作道路及生平。第三章 20年代小說（二）（2學(xué)時(shí)）20年代小說基本概況。第二章 20年代小說（一）（4學(xué)時(shí)）魯迅生平及創(chuàng)作道路。（六）本課程為的教學(xué)方式和其它教學(xué)環(huán)節(jié)的安排本課程通常采用課堂教學(xué)方式，同時(shí)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生多看原文、多討論，進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。80年代、90年代文學(xué)思潮和創(chuàng)作。（二）本課程的基本要求學(xué)習(xí)和了解中國文學(xué)現(xiàn)代的發(fā)生和發(fā)展，認(rèn)識現(xiàn)代文學(xué)史上紛呈的文學(xué)思潮和文學(xué)論爭。作品更具體，善于寫故事，營造氣氛，有很強(qiáng)的意境語言通俗、明快、潑辣、犀利、到位、準(zhǔn)確，使人讀之痛快，又有文學(xué)的味道老舍創(chuàng)作的三個(gè)階段:三部長篇小《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》,早期的三個(gè)長篇基本上顯示了老舍創(chuàng)作的基本風(fēng)格,對市民命運(yùn)的密切關(guān)注,:小說創(chuàng)作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》,短篇小說《月芽》.代表作《駱駝祥子》.《離婚》標(biāo)志幽默譏諷的特色開始成熟了,《貓城》是長篇,幽默風(fēng)格達(dá)到了圓潤的境地,:顯示了風(fēng)格的發(fā)展和變化,以《四世同堂》為突出特點(diǎn),老舍對市民形象的描寫,已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)完整的獨(dú)特的體系,構(gòu)成了老舍的市民世界,除了上述特點(diǎn)以外,還有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格,即是他的語言特色,老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化.第四篇：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)大綱一、本大綱適用專業(yè)本大綱適用于廣告學(xué)本科專業(yè)。所謂街頭詩，就是群眾的詩，經(jīng)是抄寫在村莊的門樓、墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗的政治鼓動(dòng)詩，也叫墻頭詩或詩傳單。發(fā)刊詞》中提出這一詩派共同創(chuàng)作綱領(lǐng)：“我們要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世紀(jì)的意識”，要使“詩歌成為大眾歌調(diào)”，詩人“自己也成為大眾的一個(gè)”。（2）主要發(fā)起人：黃浦芳（蒲風(fēng)，代表性的詩人）、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等?？駳g綠原、魯藜、阿垅等人的詩歌創(chuàng)作。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺為陣地，發(fā)表文章和公開演出，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵(lì)觀眾，產(chǎn)生很大的社會影響。論語派30年化工的散文流派，主要人物林語堂。殷夫善于將自己的思想情感與政治原則較好的結(jié)合起來，注重真情實(shí)感的表達(dá)，因此，寫出了一些動(dòng)人的作品，如《別了，哥哥》《血字》，他的詩作善于表達(dá)革命斗爭的激情，洋溢著革命的英雄主義精神，因此這些詩被稱為“紅色鼓動(dòng)詩”。與此同時(shí)或稍前稍后，在《現(xiàn)代詩風(fēng)》《星火》《菜花》等刊物上，也蔓延著這股詩潮。《現(xiàn)代》所刊詩歌的“思想、風(fēng)格、題材，都并不一致”，但其中相當(dāng)多的詩都包含著先鋒意識，從藝術(shù)到思想都有若干共同傾向，當(dāng)時(shí)就有評論稱為現(xiàn)代派。后期新月派詩人主張純粹的自我表現(xiàn)和為藝術(shù)而藝術(shù)，嚴(yán)肅認(rèn)真的藝術(shù)追求和唯美的藝術(shù)觀使他們在藝術(shù)上取得輝煌的成就。：特殊思維方式。②習(xí)武打斗性格化，情景化。③武功與音。2.“義”的表現(xiàn)形式：①一種肝膽相照；②扶危濟(jì)困，舍身相助。《七子之歌》，香港想象，被蹂躪的渴望回歸的子女“中原心態(tài)”。：描寫神化的理想化的愛情，宣揚(yáng)男女主人公對愛情的忠貞不渝，宣揚(yáng)人性美好和諧式的團(tuán)圓結(jié)局。《紐約客》②反映臺灣社會生活?！吨喯捎洝繁桓木幊呻娨晞　蹲詈蟮馁F族》。（二）、60年代的現(xiàn)代主義文學(xué)《現(xiàn)代文學(xué)》雜志誕生，標(biāo)志著臺灣現(xiàn)代主義文學(xué)的崛起。③賴和（18941943）被譽(yù)為“臺灣新文學(xué)之父”，“臺灣的魯迅”。創(chuàng)辦 《臺灣新青年》（1920年7月）“臺灣文化協(xié)會”成立。六、十七年散文不足之處 。五、散文的局限：極左的文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)觀念，限制了散文的創(chuàng)作的題材和體裁的多樣化。方法：“以詩為文”的藝術(shù)主張，創(chuàng)造了一種楊朔式的試體散文。（3）抒情散文大量涌現(xiàn) ①秦牧；原名林覺夫；“知識性散文代表”。2.“干預(yù)生活”、揭露社會問題的特寫、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作引人注目。悲喜交融、“含淚的笑”本質(zhì)上都是悲劇性的。二、《茶館》：當(dāng)代話劇經(jīng)典 背景：（1）清末1898年初。極端推崇民歌，把民歌體作為新詩的發(fā)展方向。1955年創(chuàng)作《職青年公民》組詩，確定了自己詩壇地位。聞捷代表作：抒情詩集 《天山牧歌》長篇敘事詩 《復(fù)仇的火焰》四、詩歌創(chuàng)作的探索：敘事詩“愛情三部曲”《一個(gè)和八個(gè)》等直面矛盾生活。革命的浪漫主義風(fēng)格突出。“熱情的滂湃的政治抒情詩是時(shí)代的先進(jìn)聲音，時(shí)代先進(jìn)的感情和思想。④1958年后，詩歌進(jìn)一步“窄化”新民詩歌。所傷害的不只是具體的工作，在更深的層面上，往往造成人性的壓抑。文壇出現(xiàn)了一批“以干預(yù)生活”為標(biāo)榜，直面矛盾、揭露“陰暗面”的作品，包括小說、特寫、雜文、戲劇等。局限：政治理念過重，有圖解政治之嫌；對人物主要采取階級分析法，人物豐富性和矛盾性展現(xiàn)不夠。第二節(jié) 《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》一、《創(chuàng)業(yè)史》：想象新時(shí)代的農(nóng)村（19161978），陜西吳堡縣人，原名劉蘊(yùn)華。梁斌的《紅旗譜》無論在當(dāng)時(shí)還是后來。王蒙 《組織部新來的年青人》。如。三、文藝政策調(diào)整1.“雙百方針”：新僑會議、廣州會議、大連會議。：對余平伯《紅樓夢研究》的批判。解放區(qū)文學(xué)則以《在延安文藝工座談會上的講話》（一下簡稱《談話》）為指導(dǎo)綱領(lǐng)。但事實(shí)恰好相反，他不但沒有做好本職工作，甚至成為革命事業(yè)發(fā)展的阻力，其原因就是在于對生活、事業(yè)缺少熱情，對黨和人民的事業(yè)缺乏責(zé)任感。1《組織部來了個(gè)年輕人》：《組織部來了個(gè)年輕人》通過對區(qū)委組織部日常生活的真實(shí)描寫和組織部第一副部長劉世吾形象的刻畫，將當(dāng)時(shí)人民所關(guān)心的社會矛盾擺在了讀者面前。1《茶館》：1《青春之歌》：《青春之歌》是新中國文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。1《金鎖記》張愛玲：思想內(nèi)容及人物形象：麻油店家的曹七巧，姜公館二少爺，姜三爺姜季澤，長白，長安，芝壽。⑵其他形象：老船夫、楊馬兵、船總順順等人也具有美善的人性，在他們身上寄托了作者重塑民族性格的理想。1《邊城》沈從文:思想內(nèi)容： 小說描寫了湘西邊地?fù)味纱睦先撕退膶O女翠翠相依為命的純樸生活，以及當(dāng)?shù)卣扑a頭船總的兩個(gè)兒子同時(shí)愛上翠翠以致造成悲劇結(jié)局的故事。⑵小說的詩化、散文化風(fēng)格。藝術(shù)特征：⑴小說抒寫的就是蕓蕓眾生的麻木愚昧的生活狀態(tài)，展現(xiàn)傳統(tǒng)的落后的文化對人性的扭曲和戕害。群像似的描繪了趙三、王婆、金枝、月英、二里半、成業(yè)等掙扎在死亡線上的農(nóng)民的形象。2人物形象塑造的多樣化手法。其他形象：陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無恥的金融買辦資本家趙伯韜的形象。二、思想內(nèi)容：原名《夕陽》，后改名《子夜》30年代的上海——“冒險(xiǎn)家的樂園”。（講話不可能不帶有時(shí)代的色彩和歷史局限性，如文藝從屬于政治，政治第一、藝術(shù)第二的批評標(biāo)準(zhǔn)，未能擺脫“左”的教條主義的影響；對于資產(chǎn)階級知識分子估價(jià)過低，對于農(nóng)民身上的小生產(chǎn)者思想不夠重視）“趙樹理方向”：有的反映的是青年男女為爭取戀愛婚姻自由而同封建意識進(jìn)行斗爭的；有的謳歌農(nóng)民中開明、進(jìn)步因素對愚昧、落后迷信等因素斗爭的勝利；還有的謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力斗爭的勝利——趙樹理創(chuàng)作的主要內(nèi)容。四、意義：《講話》是一個(gè)劃時(shí)代的歷史文獻(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的意義。在國統(tǒng)區(qū)他們不滿國民黨的黑暗政治，到解放區(qū)后對這里的物質(zhì)生活又有情緒，在國統(tǒng)區(qū)寫慣了暴露文學(xué)，到解放區(qū)仍從暴露與批判的角度觀察事實(shí)，描寫事物，在文藝創(chuàng)作上，他們不重視人民群眾的需要，對文藝為什么人服務(wù)的根本問題認(rèn)識不清，個(gè)別人甚至公開宣傳資產(chǎn)階級文藝思想。三、藝術(shù)成就:新感覺派:《家》是一部抒情小說。第二類是改良主義者。東北作家群:“孤島”文學(xué)《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》）《家》：一、主題思想：小說通過描寫20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)“正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合”的故事，通過以高覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，廣泛地反映了“五四”后的中國社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了封建大家庭和舊禮教、舊道德的罪惡和吃人本質(zhì)及其必然崩潰的歷史命運(yùn)。他們對文學(xué)的追求比較偏重于文學(xué)本身的藝術(shù)魅力，他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代、政治的距離，追求人性的永久的文學(xué)價(jià)值?！白舐?lián)”成立后開展的工作：加強(qiáng)了對馬克思主義文藝?yán)碚摰姆g、介紹和研究；加強(qiáng)與世界文學(xué)的聯(lián)系，為中國文學(xué)走向世界做了前期的準(zhǔn)備工作；開展文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；大力發(fā)展左翼戲劇、電影事業(yè)等。它的成立標(biāo)志著無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正式展開，標(biāo)志著共產(chǎn)黨對文藝運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的加強(qiáng)?！熬┡伞敝饕侵敢员本橹行牡囊粋€(gè)北方作家群。沈從文、蕭乾、廢名、林徽因等人是代表。高老太爺、克安、克定、覺世、覺群等人是代表。覺慧、覺民、琴姑娘等人是代表?！对谘影参乃囎剷系闹v話》：一、背景：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批文藝工作者紛紛從國統(tǒng)區(qū)投奔到解放區(qū)，對解放區(qū)的抗日文藝工作做出了較大的貢獻(xiàn)，但也有一部分文藝工作者，世界觀沒有完成徹底的改造。三、內(nèi)容：一、提出了文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)這一這一中心問題；二、闡明了文藝與政治的關(guān)系；此外，還對文藝與生活、暴露與歌頌、批判與繼承等關(guān)系進(jìn)行了全面的論述，并批評了延安文藝界存在的許多模糊觀念?！吨v話》對解放區(qū)的文藝創(chuàng)作起了直接的推動(dòng)作用不僅促進(jìn)廣大作家深入到工農(nóng)兵中獲取豐富的創(chuàng)作源泉，而且是解放區(qū)的文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)新高潮，涌現(xiàn)出了趙樹理、柳青、孫犁等一大批群眾喜歡的作家?！保┒堋丁醋右埂凳窃鯓訉懗傻摹罚┸婇y混戰(zhàn)、世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對中國經(jīng)濟(jì)的影響、城鄉(xiāng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)興起、關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)。三、人物形象：民族資產(chǎn)階級的代表——吳蓀甫買辦資產(chǎn)階級的代表——趙伯韜勞工與資本家的矛盾；農(nóng)民與地主的矛盾；買辦資本家與民族工業(yè)資本家的矛盾民族資本家的代表 —— 吳蓀甫出身地主家庭，游歷歐美，民族自尊心，三條“戰(zhàn)線”“弱”： 剛愎自用 孤注一擲狐疑惶惑悲觀絕望 外強(qiáng)中干陰險(xiǎn)狡詐吳蓀甫是一個(gè)站在民族資產(chǎn)階級的立場上，以要求發(fā)展民族工業(yè)、具有反帝愛國思想等歷史進(jìn)步性為主，以反共、反工農(nóng)大眾等反動(dòng)性為輔的民族資本家的典型形象。四、藝術(shù)特色：廣闊的社會背景和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)。1《生死場》蕭紅：小說前半部分展示的是九一八事變前東北哈爾濱附近一個(gè)偏僻閉塞的小村鎮(zhèn)里人民的生活圖景。可以說，小說的后半部，是由人的生存死亡問題轉(zhuǎn)向了革命前途問題。“細(xì)致的觀察”（魯迅語）。“文化——心理”層面的觀照生活的視角：農(nóng)民們對家畜（牛、馬、羊）的質(zhì)樸的愛；對糧食的愛；對女性悲慘命運(yùn)的關(guān)注。人物形象：⑴翠翠和儺送——理想人性的化身，代表著湘西少數(shù)民族淳厚誠摯、樸實(shí)自然的傳統(tǒng)古風(fēng)。⑷語言自然含蓄。⑵小說意象的獨(dú)特和繁復(fù)。由此也可以說《青春之歌》是一曲歌頌黨、歌頌革命青春的贊歌。他有工作能力，也有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他滿有把握能把自己的本職工作做好?！峨S想錄》：第二篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史第一章 1949—1976年文學(xué)思潮1949（十七年文學(xué)）1976（新時(shí)期文學(xué)）2000（新世紀(jì)文學(xué)）至今第一節(jié)50年代、60年代文學(xué)運(yùn)動(dòng)思潮一、第一次文代會：當(dāng)代文學(xué)起點(diǎn)1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會（即第一次文代會）在北京召開。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的改良主義，投降主義與無產(chǎn)階級的革命的斗爭。針對胡風(fēng)以“主觀戰(zhàn)斗精神”為核心的文學(xué)主張，左翼文學(xué)界曾展開過一系列的批評。：①寫土地革命后農(nóng)民觀念的變化?！敖麉^(qū)”的作品：①干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作品。①梁斌（19141996）河北人，原名梁維周?！栋俸匣ā肥亲钪?，以清新俊逸、細(xì)膩委婉的筆調(diào)、精巧縝密的構(gòu)思，通過小戰(zhàn)士衣服的肩頭的“破洞”、給“我”開飯的“饅頭”、槍口上插著的“野菊花”、印著百合花的“新被子”等雋永的細(xì)節(jié)刻畫，闡述了軍民魚水情的莊嚴(yán)革命主題。藝術(shù)特點(diǎn)：①