【正文】 詩概況。夏衍的劇作及其藝術(shù)特色。孫犁、丁玲、周立波小說的藝術(shù)特色。第二十四章 50年代、60年代小說 考試內(nèi)容 50、60年代小說概況?？荚囈罅私?0年代、60年代新詩概況。第二十七章50年代、60年代散文 考試內(nèi)容 50、60年代散文概況。汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。掌握汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。掌握艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術(shù)特色?？荚囈罅私?0年代文學(xué)思潮概念。掌握90年代長篇小說的概況。余光中等人詩歌。了解臺灣通俗小說的發(fā)展。(陳小波編寫)第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史文學(xué)的性質(zhì)：文學(xué)是人學(xué)。依靠工農(nóng)兵，建立無產(chǎn)階級的文學(xué)隊伍；始終對資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級保持高度警覺。3特點：“新時期”文學(xué)：文藝戰(zhàn)線進(jìn)行了撥亂反正，從內(nèi)容到形式恢復(fù)和發(fā)展了革命現(xiàn)實主義。以考證代替科學(xué)的 2分析，而且有時不免流于煩瑣三、胡風(fēng)集團(tuán)的批判（1955年）胡風(fēng)文藝思想：（1）主觀戰(zhàn)斗精神：認(rèn)為“主觀戰(zhàn)斗精神”來源于“生活的深入和胸懷的擴(kuò)大”，來源于“作家的獻(xiàn)身的意志和仁愛的胸懷”。這場斗爭以周揚(yáng)的題為《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》作結(jié)。”50－70年代的文學(xué)界批判運(yùn)動（一）五十年代：“雙百方針”：毛澤東于1956年5月2日在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。講話強(qiáng)調(diào)要“尊重藝術(shù)規(guī)律，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主”，要改變動輒套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子的“五字登科”的作法。1“樣板戲” 的培育。天安門詩抄 起因：紀(jì)念周總理。代表作：《四點零八分的北京》；《相信未來》等詩人大多是北京知青，出身于知識分子獲“高干”家庭（四）本時期小說形態(tài)：“單一化”是這一時期小說形態(tài)的總體特征。形象地說明知識分子只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能的得到解放，才有值得歌頌的青春。余永澤拯救的是身體，它是傳統(tǒng)“英雄救美”模式的再現(xiàn)；盧嘉川拯救的是靈魂，是一個必然伴隨革命者勇猛前行的戰(zhàn)斗單位。始終在復(fù)仇意識中延宕的朱老忠，在等待著神啟和拯救，等待著對自第我的超 7越。《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式刻畫人物形象，既采用白描手法，讓人物自身的言行來表現(xiàn)人物性格，又適當(dāng)吸收了西方小說心理描寫細(xì)膩的長處在語言方面，小說從詞匯到語法、都注意語言的個性化、口語化、生活化小說還注意描寫中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫五、其他著名作品1《紅日》吳強(qiáng)2《紅巖》羅廣斌1924楊益言1925 ,“文化大革命”中被斥為“叛徒文學(xué)”?！袄习傩障矚g看，政治上起作用”的創(chuàng)作理想，即以文學(xué)的通俗方法，宣傳和傳達(dá)黨和國家的方針政策，緊密配合當(dāng)時的實際工作。（五）趙樹理成為右傾典型的過程1.《邪不壓正》（1948）是趙樹理第一次遇到批評的小說。（六）趙樹理成為右傾典型的原因，而趙樹理的創(chuàng)作思想?yún)s幾乎沒變，仍然是站在農(nóng)民的立場上，為農(nóng)民說話。但在“發(fā)右運(yùn)動”以后則變成了領(lǐng)導(dǎo)干部整治群眾的工具，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”“鄉(xiāng)政府”，他們對群眾的蠻橫態(tài)度是依仗了國家機(jī)器作為后臺。梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能地仇視。在修辭上采用了政治道德化的方式。如《百合花》，再如寫社會主義新生活的作品。盧新華《傷痕》傷痕文學(xué)的標(biāo)志，1978年8月發(fā)表于在《文匯報》內(nèi)容：這部小說以悲劇的藝術(shù)力量，震動了文壇，作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來關(guān)于文藝的清規(guī)戒律，在當(dāng)時引起了廣泛的爭論，而討論最終得出的肯定性結(jié)論，又使這部作品成為我國文學(xué)界在政治上徹底否定文革的先聲。1“人道主義”的刻意張揚(yáng)：A諶容的中篇小說《人到中年》從主題上看，這部小說關(guān)注的是“人”。新時期文學(xué) 傷痕文學(xué) 劉心武《班主任》內(nèi)容：小說講述了某中學(xué)教師張俊石如何盡力挽救 一個在四人幫毒害下不學(xué)無術(shù)的中學(xué)生的故事，作者以“救救孩子”的呼聲，震動了被文革麻木了的人們的心靈，拉開了人們回顧苦難的序幕。（二）蘇聯(lián)文學(xué)界興起的“干預(yù)生活”的改革潮流波及中國。B三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山富農(nóng)、中農(nóng)占有較為豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而他們比一般貧農(nóng)更容易發(fā)家，引發(fā)鄉(xiāng)村人際關(guān)系緊張。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：陜西人。（七）民間立場的曲折表現(xiàn)：《鍛煉鍛煉》 綿里藏針，用“春秋筆法”1.《鍛煉鍛煉》所反映的50年代新農(nóng)村“大躍進(jìn)”的現(xiàn)實：：小說名為《鍛煉鍛煉》，指干部需要“鍛煉鍛煉”，而暗含群眾需要“改造改造”。3.《“鍛煉鍛煉”》（1958）雖然“是想批評中農(nóng)干部中的和事佬的思想問題”，維護(hù)農(nóng)村中的新干部，讓自私落后的人出點丑，但客觀上卻表現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村中日趨激化的“干群矛盾”，一經(jīng)發(fā)表，便受到了批判。受抗戰(zhàn)以來形成的“戰(zhàn)爭文化規(guī)范”影響，在創(chuàng)作中普遍存在著“二元對立”思維模式。，解放區(qū)的短篇小說創(chuàng)作，呈現(xiàn)出明朗純凈的總體風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹理為代表的“寫實型”，一是以孫犁為代表的“抒情型”。嚴(yán)萍:男性權(quán)威下的性別符號。按照無產(chǎn)階級的階級理論，階級意識的建構(gòu)意味著對個人意識的超越，階級斗爭終將取代個人復(fù)仇。3《青春之歌》解讀a情愛故事 b寓言故事：現(xiàn)代知識分子成長史《青春之歌》將知識分子作為敘述主體，同時也創(chuàng)造了這一敘述的基本范型，即“反抗/追求/考驗/命名”。（三）文本解讀：小說以193109018—193501209這段時代為背景，以黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生愛國運(yùn)動為主線，藝術(shù)的再現(xiàn)了這一時期知識分子的心靈變化和精神面貌。歷史意義：美學(xué)日常生活化和詩歌政治化的典型體現(xiàn)。公開的詩界：紅衛(wèi)兵的詩；工農(nóng)兵的詩。邵荃麟在總結(jié)發(fā)言中，對文藝現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，正式提出了“寫中間人物”和“現(xiàn)實主義深化“的主張。突破了回避描寫愛情或愛情不能作為作品題材的禁區(qū)?！薄叭怀觥痹瓌t：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要英雄人物。6月18日，公開發(fā)表毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》。二、對俞平伯《紅樓夢》研究的批判批判內(nèi)容：認(rèn)為俞平伯以自然主義的唯心觀點分析和評論《紅樓夢》。1性質(zhì)：中國當(dāng)代文學(xué)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的社會主義性質(zhì)的文學(xué)。（2）關(guān)于文化遺產(chǎn)：言行不一繼承文化遺產(chǎn)是有選擇的，50年代將民歌確定為新詩的發(fā)展方向，對蘇聯(lián)文學(xué)的推崇，對歐洲文化的態(tài)度，對“言必稱希臘”的批判。六、考試設(shè)計結(jié)構(gòu)試卷題型為名詞解釋20分、簡答題30分、論述題20分、賞析題30。了解余光中等人詩歌。白先勇等人作品及其藝術(shù)特色。掌握“女性小說”的作家及其特色?？荚囈罅私?0年代散文、報告文學(xué)的概況。艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術(shù)特色。掌握王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術(shù)特色。掌握和分析《茶館》的藝術(shù)特色及其人物性格。第二十五章50年代、60年代新詩 考試內(nèi)容 50年代、60年代新詩概況?？荚囈罅私?0年代、60年代文學(xué)思潮以及三大批判。第二十二章解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作 考試內(nèi)容解放區(qū)文學(xué)的概況。第二十章40年代戲劇 考試內(nèi)容 40年代戲劇概況。掌握張愛玲小說的藝術(shù)特色?！逗埂返闹黝}以及巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第十七章40年代文學(xué)思潮 考試內(nèi)容國統(tǒng)區(qū)文學(xué)的發(fā)展。了解曹禺的創(chuàng)作歷程，掌握《雷雨》、《日出》、《原野》的內(nèi)容，分析繁漪、陳白露、仇虎的人物性格。第十四章30年代新詩 考試內(nèi)容 30年代新詩概況。第十二章30年代小說（四）考試內(nèi)容巴金的創(chuàng)作道路及其作品。第十章30年代小說（二）考試內(nèi)容矛盾的創(chuàng)作道路及其小說。了解人文主義文學(xué)思潮及其理論主張?！兑安荨敷w現(xiàn)的主題和藝術(shù)特色。考試要求了解郭沫若的生平和創(chuàng)作道路。掌握葉紹鈞、許地山、冰心、的作品及藝術(shù)特色?！豆适滦戮帯分小坝突钡膶懛?。三、考試的內(nèi)容和要求第一章 五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展 考試內(nèi)容五四文學(xué)革命發(fā)生的背景。第三十五章 90年代新詩散文述評（2學(xué)時）90年代新詩。艾青、舒婷等人詩作。第二十六章 50、60年代戲?。?學(xué)時）50、60年代戲劇概況。第二十二章 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作（2學(xué)時）解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概況。第十八章 40年代小說（2學(xué)時）40年代小說概況。第十五章 30年代戲?。?學(xué)時）30年代戲劇概況。第十一章 30年代小說（三）（2學(xué)時）老舍的創(chuàng)作道路。周作人的“美文”藝術(shù)特色及朱自清作品的特點。第四章 20年代新詩（一）（1學(xué)時）20年代新詩概況。第一章 五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展（1學(xué)時）五四文學(xué)革命發(fā)生的背景。（三）本課程的重點和難點魯迅的作品分析。二、張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作在哪些方面更顯示了自己的獨(dú)有魅力？對生活、對時代社會理解的透徹。（4）主張：中國詩歌會注重詩歌的現(xiàn)實性，提倡詩歌的大眾化。“七月”派抒寫重大題材，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。宣揚(yáng)“世事看穿”，主張“以我為中心”。其后，殷夫、蔣光慈、馮憲章等，也創(chuàng)作了大量的政治抒情詩。二是向外擴(kuò)展，部分詩人跳出小我，顯示出走向時代社會的心傾向。（三）佛學(xué)——金庸對人生的小說理解 ：對人生感悟。（2）以藝術(shù)為本①寓文化與武功打斗，使武功打斗學(xué)養(yǎng)化、藝術(shù)化。：①情景模式：愛情模式、人物模式單一；②對愛情的理解簡單。4.《臺北人》包括：“《永遠(yuǎn)的尹雪燕》，《游園驚夢》，《花橋榮記》”——臺灣社會眾生圖今昔對比：①完全幾乎完美生活在過去的人；②保持“過去”的記憶可以接受“現(xiàn)在”的人；③沒有過去或完全斬斷過去的人； 前期：描寫作者少年時代所接觸的生活；《寂寞的十七歲》嘗試階段。（二）、30年代，初步繁榮期 ：“臺灣文藝聯(lián)盟”，《臺灣文藝》 ：楊逵創(chuàng)辦《臺灣新文學(xué)。讓人產(chǎn)生審美疲勞。”四、50、60年代散文的特點 。如：魏巍為《誰是最可愛的人》。（3）40年代抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕。以及抒情詩《山中》、《致大?！贰ⅰ锻强铡?。如：“《信天游》”三、新生活敘事詩聞捷吟唱的愛情常常與勞動、新時代、新社會緊密聯(lián)系的。如：“九葉詩人” 轉(zhuǎn)變：否定舊我，改變風(fēng)格，以適應(yīng)新的時代要求。二、人情與人性的書寫在19561957年，直面生活中的矛盾與書寫人情、人性是一體兩面的。小說主題：通過梁家兩代人不同創(chuàng)業(yè)道路及結(jié)局，概況了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義方向，走向共同富裕的集體化道路，農(nóng)民才能夠徹底翻身實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想。：18世紀(jì)末《》以主人公思想和性格的發(fā)展為主題，描述主人公的內(nèi)在成長。：再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命政治斗爭史，革命戰(zhàn)爭，充滿激情的歌頌革命，緬懷戰(zhàn)友。之后開展了批判的運(yùn)動。作為組織部第一副部長的劉世吾，他引以為豪的的是有過一段光榮的革命歷史。藝術(shù)成就：⑴張愛玲的小說注重故事性和傳奇色彩，又融入了西方現(xiàn)代心理分析等小說技巧，具有雅俗融合的特點。因此小說寄托了作者返樸歸真的烏托邦的社會理想。蒙昧與麻木，粗獷與頑強(qiáng)，文化——心理層面的視角。典型環(huán)境的烘托。結(jié)論：民族資產(chǎn)階級在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略和內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境的破壞下，在蓬勃發(fā)展的工農(nóng)運(yùn)動的沖擊下，企圖走一條獨(dú)立的資本主義發(fā)展的道路，這是不可能實現(xiàn)的。《講話》是我國無產(chǎn)階級文藝運(yùn)動最重要的中國化得馬克思主義文藝?yán)碚撝?，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?，為我黨制定文藝政策提供理論基礎(chǔ)。20年代末出現(xiàn)的“新感覺派”，其小說創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上第一次使都市成為獨(dú)立的審美對象，描繪了都市五光十色的繁榮景象，以及都市人的生存狀態(tài)。二、人物形象：一類是封建家族制度的維護(hù)者。以沈從文等人為代表。“京派”作家群:“京派”是指以北京為中心的“北方作家群”。巴金創(chuàng)作這部小說，主觀上是宣泄他對封建大家庭扼殺年輕人的憤懣的情緒，“我控訴”，客觀上描寫了封建禮教是如何吃人的，封建家庭是如何崩潰的，“作揖”哲學(xué)是如何破產(chǎn)的，時代激流又是如何在封建大家庭中激蕩并影響了年輕一代人的?！都摇肥且徊楷F(xiàn)實主義的杰作。講話，對五四以來新文學(xué)發(fā)展歷程中的成績和不足進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，為我國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的道路，標(biāo)志著我國革命文學(xué)運(yùn)動進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。民族資本家與帝國主義扶持下的買辦資本家之間展開較量，最終民族資本家慘遭失敗的悲劇。心理描寫、外貌描寫、個性化的語言。群像式的描寫。作者并不在意回答結(jié)尾的讓翠翠焦急又無奈地等待著的儺送會不會回來這個最終結(jié)局，作者目的旨在通過描寫男女之愛、骨肉之情，以及人與人之間和睦融洽的關(guān)系，來展示一種湘西世界里獨(dú)有的人生形式，從而謳歌一種優(yōu)美、健康、自然、古樸的人性?！?金錢與情感（欲）之間的關(guān)系。小說突出成就就是通過區(qū)委組織部第一副部長劉世吾的典型形象，深刻地剖析了官僚主義產(chǎn)生的根源及對革命事業(yè)的危害。二、持續(xù)不斷的文學(xué)運(yùn)動（左傾）：①創(chuàng)作上的論爭；②學(xué)術(shù)界的論爭；③理論界 ：關(guān)于《武訓(xùn)傳》的“討論” 1950年底上映的歷史題材傳記電影《武訓(xùn)傳》，通過武訓(xùn)行乞求學(xué)、進(jìn)而興辦“義學(xué)”的事跡，歌頌了反映“舊社會貧苦農(nóng)民文化翻身的要求”的“武訓(xùn)精神”。第二章 50年、60年代小說紅色小說經(jīng)典：：梁斌 《紅旗譜》、吳強(qiáng) 《紅日》、羅廣斌 《紅巖》、柳青 《創(chuàng)業(yè)史》：楊沫 《青春之歌》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程 《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》 第一節(jié) 50年代、60年代小說的概況十七年小說在題材上一革命歷史斗爭和農(nóng)村變革為題材。②表現(xiàn)人情人性的作品。2.《創(chuàng)業(yè)史》：實質(zhì)回答了中國農(nóng)村為什么發(fā)生社會主義革命和這次革命是怎樣進(jìn)行的。其中所觸及的主要以官僚主義、形式主義為中心，也涉及新的時代背景下人與人之間的矛盾關(guān)系。消失：受到批判或被排擠，創(chuàng)作陷入到了困境。③主意吸收民歌和古詩的營養(yǎng)，對不排斥外圍詩歌影響。其代表作 《