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20xx粵教版語文(中國現(xiàn)代散文選讀)練習題:第一單元過關檢測 含答案-全文預覽

2025-01-06 11:49 上一頁面

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【正文】 的發(fā)現(xiàn) )使人們深化了對廢墟殘缺美的認知。 “ 廢墟 ” 過程中的三個重要歷史節(jié)點。 D項 ,“ 也有利于 ‘ 修舊如舊 ’ 文物保護觀念的普及 ” 有誤 ,由原文可知 ,作者反對 “ 修舊如舊 ” 。 ,也有利于 “ 修舊如舊 ” 文物保護觀念的普及。不難理解 ,人家要瞻仰和領悟的是那盡管殘破 ,卻帶著 歲月滄桑 ,因而能喚起 “ 悟性的陶醉 ” 的偉大長城廢墟 ,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。重修偉大的長城廢墟這一 “ 石頭的史詩 ”, 修了一段又一段 ,然后把這些新長城當作旅游點 ,吸引游人來看這假古董 ,這是對國民文物意識的嚴重誤導 !殊不知這種以假亂真的做法 ,對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。 ” 我國有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆 :“ 看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔 ,就像看到了 600年前塞爾維亞人的智慧和力量。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學藝術家 描寫和表現(xiàn)的對象 ,“ 文物 ” 的意識也在人們心中萌發(fā)了。 “ 廢墟 ” 的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的。 (18分 ) 廢墟之美 “ 廢墟 ” 在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學不相干的貶義詞 ,甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對 “ 廢墟 ” 一詞的解釋也僅僅是 “ 城市、村莊遭受破壞或災害后變成的荒涼地方 ” 。第四 ,看五猖會的熱鬧 “ 對于我似乎都沒有什么大意思 ”,“ 我 ” 的天性被壓抑后的傷感。 “ 我 ” 從準備去看五猖會到看五猖會之間的情感變化。為什么 ?(4分 ) 參考答案父親在孩子最高興的時候 ,卻逼迫他去背書 ,做他不喜歡的事情 ,這是對一個孩子心靈的傷害。 4.“ 應用的物件已經(jīng)搬完 ,家中由忙亂轉成靜肅了 ”, 對這句話的合理理解是什么 ?(4分 ) 參考答案這句話寫出了作者當時那種焦灼的心情 ,當 “ 應用的物件 ” 都已經(jīng)搬完的時候 ,也更加迫近出發(fā)的時間 ,而作者的書還沒有背好 ,心里更加著急。 我卻并沒有他們那么高興。去罷。 他們都等候著 。 朝陽照著西墻 ,天氣很清朗。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。我擔著心 ,一句一句地讀下去。因為我再沒有第二本了。忽然 ,工人的臉色很謹肅了 ,我知道有些蹊蹺 ,四面一看 ,父親就站在我背后。 (二 )閱讀下面的文段 ,完成第 4~6題。 ,隨著教育時空的變化、學習場景的變革 ,情感交流和思想教育將會出現(xiàn)新的情況。 ,學生們在校即時同步學習 ,擴大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面。B 項 ,“ 非結構化??可視化展現(xiàn)方法等 ” 是大數(shù)據(jù)的特點 ,不是 “ 大數(shù)據(jù)教育 ” 的特點 。 、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。 目前的經(jīng)濟社會 ,已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代 ,人與機器的主流社會關系逐漸轉向人與數(shù)據(jù)之間的關系 ,若干年后社會的競爭將以服務和創(chuàng)新為核心 ,然而我們今天的教育還受制于減少犯錯和標準化的 “ 魔咒 ” 。目前教育變革的討論 ,過多集中于在線教育 (遠程、平板、電子、數(shù)字 ),這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學 ,自動化時代最先想到的是卓別林電影中的自動吃飯機 ,多媒體時代最先想到的是游戲。世界也許會因此安靜許多 ,而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中 ,人與人 (師生、生生 )的關系將通過人與技術的關系來實現(xiàn) ,正如現(xiàn)在過春節(jié)拜年 ,不通過短信、電話、視頻、微信 ,還能像20 年前那樣騎自行車挨家挨戶拜年嗎 ?大數(shù)據(jù)時代 ,無論你是否認同技術豐富了人類的情感 ,技術的出現(xiàn) ,都讓我們再也回不到從前了。 第一單元過關檢測 (時間 :120分鐘 滿分 :120分 ) 一、現(xiàn)代文閱讀 (40分 ) (一 )閱讀下面的文章 ,完成第 1~3題。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征 :彈性學制、個性化輔導、社區(qū)和家庭學習、每個人的成功。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比 ,有非結構化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點 ,這些特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。教育將成為繼經(jīng)濟學之后 ,一門不再靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學 ,大數(shù)據(jù)時代的教育 ,將變成一門實實在在的實證科學。 ,符合原文意思的一項是 ( )(3分 )
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