20xx粵教版語(yǔ)文（中國(guó)現(xiàn)代散文選讀）練習(xí)題：第一單元過關(guān)檢測(cè) 含答案-全文預(yù)覽
【正文】 的發(fā)現(xiàn) )使人們深化了對(duì)廢墟殘缺美的認(rèn)知。 “ 廢墟 ” 過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。 D項(xiàng) ,“ 也有利于 ‘ 修舊如舊 ’ 文物保護(hù)觀念的普及 ” 有誤 ,由原文可知 ,作者反對(duì) “ 修舊如舊 ” 。 ,也有利于 “ 修舊如舊 ” 文物保護(hù)觀念的普及。不難理解 ,人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破 ,卻帶著 歲月滄桑 ,因而能喚起 “ 悟性的陶醉 ” 的偉大長(zhǎng)城廢墟 ,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一 “ 石頭的史詩(shī) ”, 修了一段又一段 ,然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn) ,吸引游人來看這假古董 ,這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo) !殊不知這種以假亂真的做法 ,對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來說是倒胃口的。 ” 我國(guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆 :“ 看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔 ,就像看到了 600年前塞爾維亞人的智慧和力量。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家 描寫和表現(xiàn)的對(duì)象 ,“ 文物 ” 的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。 “ 廢墟 ” 的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。 (18分 ) 廢墟之美 “ 廢墟 ” 在很多中國(guó)人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞 ,甚至《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì) “ 廢墟 ” 一詞的解釋也僅僅是 “ 城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方 ” 。第四 ,看五猖會(huì)的熱鬧 “ 對(duì)于我似乎都沒有什么大意思 ”,“ 我 ” 的天性被壓抑后的傷感。 “ 我 ” 從準(zhǔn)備去看五猖會(huì)到看五猖會(huì)之間的情感變化。為什么 ?(4分 ) 參考答案父親在孩子最高興的時(shí)候 ,卻逼迫他去背書 ,做他不喜歡的事情 ,這是對(duì)一個(gè)孩子心靈的傷害。 4.“ 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完 ,家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了 ”, 對(duì)這句話的合理理解是什么 ?(4分 ) 參考答案這句話寫出了作者當(dāng)時(shí)那種焦灼的心情 ,當(dāng) “ 應(yīng)用的物件 ” 都已經(jīng)搬完的時(shí)候 ,也更加迫近出發(fā)的時(shí)間 ,而作者的書還沒有背好 ,心里更加著急。 我卻并沒有他們那么高興。去罷。 他們都等候著 。 朝陽(yáng)照著西墻 ,天氣很清朗。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。我擔(dān)著心 ,一句一句地讀下去。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。忽然 ,工人的臉色很謹(jǐn)肅了 ,我知道有些蹊蹺 ,四面一看 ,父親就站在我背后。 (二 )閱讀下面的文段 ,完成第 4~6題。 ,隨著教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革 ,情感交流和思想教育將會(huì)出現(xiàn)新的情況。 ,學(xué)生們?cè)谛＜磿r(shí)同步學(xué)習(xí) ,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面。B 項(xiàng) ,“ 非結(jié)構(gòu)化??可視化展現(xiàn)方法等 ” 是大數(shù)據(jù)的特點(diǎn) ,不是 “ 大數(shù)據(jù)教育 ” 的特點(diǎn) 。 、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。 目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì) ,已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代 ,人與機(jī)器的主流社會(huì)關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系 ,若干年后社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將以服務(wù)和創(chuàng)新為核心 ,然而我們今天的教育還受制于減少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的 “ 魔咒 ” 。目前教育變革的討論 ,過多集中于在線教育 (遠(yuǎn)程、平板、電子、數(shù)字 ),這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學(xué) ,自動(dòng)化時(shí)代最先想到的是卓別林電影中的自動(dòng)吃飯機(jī) ,多媒體時(shí)代最先想到的是游戲。世界也許會(huì)因此安靜許多 ,而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中 ,人與人 (師生、生生 )的關(guān)系將通過人與技術(shù)的關(guān)系來實(shí)現(xiàn) ,正如現(xiàn)在過春節(jié)拜年 ,不通過短信、電話、視頻、微信 ,還能像20 年前那樣騎自行車挨家挨戶拜年嗎 ?大數(shù)據(jù)時(shí)代 ,無論你是否認(rèn)同技術(shù)豐富了人類的情感 ,技術(shù)的出現(xiàn) ,都讓我們?cè)僖不夭坏綇那傲恕?第一單元過關(guān)檢測(cè) (時(shí)間 :120分鐘 滿分 :120分 ) 一、現(xiàn)代文閱讀 (40分 ) (一 )閱讀下面的文章 ,完成第 1~3題。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征 :彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人的成功。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比 ,有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn) ,這些特點(diǎn)正好適應(yīng)了個(gè)性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。教育將成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后 ,一門不再靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué) ,大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育 ,將變成一門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。 ,符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分 )
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