【正文】 測和自結(jié)環(huán)節(jié)其實(shí)就是一個(gè)作業(yè)當(dāng)堂完成的環(huán)節(jié)，只不過洋思的作業(yè)是由老師依據(jù)充分備課確定下來的，而六步教學(xué)法中的作業(yè)是由學(xué)生來定，由學(xué)生來批，這對教師個(gè)人的素質(zhì)提出了更高的要求。在這一方法中，教師雖然只起了解惑、質(zhì)疑的作用，但由于他要有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，因此，對教師主導(dǎo)作用的要求更高了。而傳統(tǒng)語文教學(xué)，不重視學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的要求。語文教師魏書生就是在這種時(shí)代需要的高度來思考和改革語文教學(xué)的。實(shí)驗(yàn)證明，六課型單元教學(xué)，能夠大面積提高教學(xué)成績，不僅對提高學(xué)生的成績有效，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)等生，學(xué)生的能力遷移性很強(qiáng)。洋思的成功，直到今天，不是生源競爭的成功，不是設(shè)施設(shè)備添置的成功，洋思的成功是理念的成功。中國有句俗話：老鴰落在豬身上，只看見別人黑。以汩羅一中來說，他們約法三章：一是教師嚴(yán)格按部頒標(biāo)準(zhǔn)上課，不加班加點(diǎn)、不補(bǔ)課；二是廢除注入式教學(xué)；三是作業(yè)課堂完成，課后作業(yè)不超過90分鐘。大有橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的感慨。教育上學(xué)的是蘇聯(lián)的教育改革和實(shí)驗(yàn)熱水朝天的時(shí)候，我國又把它視為修正主義敵人，再加上“文革”的沖擊，我國的教育基本上是停頓的，理論上更談不上有什么大的建樹。相反，洋思的學(xué)生是根據(jù)自己原有的知識狀況，通過自己的主動學(xué)習(xí)，不斷地同化新知，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為已有發(fā)展水平的過程。而且前面的三備都要落腳在備學(xué)生實(shí)際上，教師備課只有堅(jiān)持這一點(diǎn)，課堂的教學(xué)才是高效益的，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會是生動、有效的，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能稱得上有意義學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械學(xué)習(xí)。洋思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是教學(xué)要解決疑難，解決疑難，就必須及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生實(shí)際，洋思生源不理想，教學(xué)就從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，力戒過高估計(jì)學(xué)生，防止教學(xué)停留在表面上。反映在全班學(xué)生身上，就是他們每個(gè)人都能獲得在這個(gè)時(shí)期內(nèi)最合理的教養(yǎng)、教育和發(fā)展效果。（七）在不中看中用的背后——從教學(xué)最優(yōu)化理論看洋思蔡林森認(rèn)為，教師進(jìn)行課堂教學(xué)，要學(xué)一學(xué)個(gè)體戶，多考慮課堂投入的效果、效益。所謂適量，就是作業(yè)總量以學(xué)生經(jīng)過努力在15分鐘內(nèi)能完成為限，又不偏少。選練題目有一定的代表性，通過練習(xí)能使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。它非常重視從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，主張盡量與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系。學(xué)習(xí)洋思，最根本的就是學(xué)習(xí)洋思艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。教師不能從心底里熱愛每一個(gè)學(xué)生，也就做不到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，即使心血來潮去做一陣子，也做不到底，也不會找出一套行之有效的辦法和取得成績，最后不僅不能從自身去找癥結(jié)，反而會埋怨是理論太玄，太脫離實(shí)際。（5）引導(dǎo)差生多參加集體活動，加強(qiáng)與其他同學(xué)的交往，克服其個(gè)人中心主義心態(tài)。贊科夫在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中對差生采用了區(qū)別對待的方法，主要有：（1）減輕學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)和精神壓力。素質(zhì)教育首先就是以人為本的教育，是人本主義的教育，“洋思的經(jīng)驗(yàn)使我們看到了民族振興的希望”，因?yàn)檠笏价`行的是把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人口優(yōu)勢的經(jīng)驗(yàn)，通過洋思的大門，我們看到，人本主義不是被寫在墻上或舉在手上，而是切切實(shí)實(shí)地融進(jìn)每一位師生的實(shí)踐中。所以，只有內(nèi)在教育才能幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助是、學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以內(nèi)部動機(jī)為基礎(chǔ)的，所以人本主義主張教學(xué)要以人的能力的全域發(fā)展為目的。所以，人本主義認(rèn)為教育的目的就是幫助學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。同樣，在教育中學(xué)生也不是被動的。（三）人本主義教育理論與洋思人本主義是指以人本主義心理學(xué)為代表的一種社會思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。所以強(qiáng)調(diào)進(jìn)行教育改革，提高基礎(chǔ)質(zhì)量，教給兒童有價(jià)值的系統(tǒng)的知識，促使兒童智力的發(fā)展。（3）什么叫完成教學(xué)任務(wù)？學(xué)生學(xué)會了才叫完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)要找到使學(xué)生掌握所學(xué)知識的手段，即要有正確的教學(xué)和學(xué)習(xí)策略。許多學(xué)生之所以沒有取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學(xué)生沒有付出所需的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師沒有給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)的策略和方法不對頭。掌握學(xué)習(xí)理論最早是20世紀(jì)60年代由美國北?？_萊那大學(xué)的約翰、卡羅爾提出的。一、現(xiàn)代國外教育理論與洋思經(jīng)驗(yàn)的比較研究眾所周知，20世紀(jì)是教育改革的世紀(jì)?！睘榱酥笇?dǎo)各學(xué)校開展好學(xué)洋思的活動，有專門在該文件后附了一個(gè)《關(guān)于學(xué)習(xí)洋思初中改革課堂教學(xué)模式的基本要求》，對洋思初中“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式的基本結(jié)構(gòu)及操作要領(lǐng)作了較為明確的介紹。沒有錢，哪來資料？沒有資料，孩子們只能空想，空想是要發(fā)呆的！第三，時(shí)間的充裕也是要素。中國無論干什么總喜歡“一窩蜂”，所以我對這類報(bào)告總是懷著懷疑的態(tài)度去聽取?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是非常好的教學(xué)模式，在實(shí)施前我們應(yīng)該真正的對這種教學(xué)模式進(jìn)行討論，能夠把這種教學(xué)模式與我校的實(shí)際情況結(jié)合起來。一開始學(xué)生自學(xué)中遇到問題是由老師解決，到后來則由老師引導(dǎo)學(xué)生討論來解決。要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)主要是課外作業(yè)。二是在學(xué)生相互討論的過程中，實(shí)際是好學(xué)生教后進(jìn)學(xué)生的過程。因?yàn)槔蠋熞?guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會做練習(xí)題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革永遠(yuǎn)不會進(jìn)行到底。老師有時(shí)放不開，不敢放手讓學(xué)生自學(xué)，是因?yàn)椴幌嘈艑W(xué)生的能力，所以一定要相信每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W好。在學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方法的時(shí)候，要研究它的原理和指導(dǎo)思想，不能簡單地模仿，否則往往效果不佳，會半途而廢。江蘇洋思中學(xué)教學(xué)模式：先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練洋思中學(xué)在教學(xué)中采用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，解決了后進(jìn)生的問題，全校學(xué)生每門課考試成績都是優(yōu)秀。六個(gè)環(huán)節(jié)遵循了學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，基本上概括了課堂教學(xué)的各個(gè)步驟，有利于不同學(xué)科共同操作，把教師由課堂上的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演，把學(xué)生由課堂上的聽眾、觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂上的參與者，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，糾正了傳統(tǒng)教學(xué)模式中諸多弊病，從根本上解決課堂教學(xué)的隨意性，規(guī)范課堂教學(xué)行為，從而提高教學(xué)效率。實(shí)施意義：通過練習(xí)，教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并當(dāng)堂作簡明扼要的點(diǎn)撥，起到厘清矯正錯(cuò)誤之效；同時(shí)，真正把握班級學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知狀態(tài)。二、問題構(gòu)建，學(xué)生循學(xué)； 時(shí)間設(shè)置：8—10分鐘；過程操作：教師展示（備課）核心知識問題化，引導(dǎo)學(xué)生循著問題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)習(xí)之習(xí)慣；實(shí)施意義：讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、去思考，開發(fā)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)，突出了教師的導(dǎo)演功能和知識傳授的藝術(shù)水平以及學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)習(xí)知識的目的在于應(yīng)用，知識只有應(yīng)用于實(shí)踐后才成為活的有價(jià)值的知識。在教學(xué)中，要注意捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，并給予即時(shí)的鼓勵(lì)和肯定，同時(shí)結(jié)合知識的重難點(diǎn)、學(xué)生易錯(cuò)處，設(shè)計(jì)小巧靈活、層次分明、思維開闊、寓知識檢測、方法訓(xùn)練和能力形成于一體的開放性練習(xí)題。教師應(yīng)該高屋建瓴，因勢利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生自學(xué)討論中的疑難點(diǎn)，理解知識的關(guān)鍵點(diǎn)，新舊知識的連接點(diǎn)，以及新知識的生長點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，精講精析。教師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)中提出的問題，產(chǎn)生的困惑，精心篩選帶有普遍性、反映重難點(diǎn)、啟迪學(xué)生思維、具有創(chuàng)新價(jià)值的問題，組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中悟出新知，在爭辯中閃現(xiàn)創(chuàng)新，在解疑中提升能力，達(dá)到訓(xùn)練思維、闡述觀點(diǎn)、內(nèi)化能力、融洽感情、活躍主體的目的。學(xué)生根據(jù)教師展示的問題情景或?qū)W(xué)提綱，閱讀教材、理解知識、思考問題、發(fā)現(xiàn)疑難，在原有信息與探究內(nèi)容的相互作用中促成知識的同化，順應(yīng)和重組，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在疑難困惑中產(chǎn)生質(zhì)疑，在矛盾沖突中提出問題，在探索研究中升華興趣，為討論內(nèi)化，合作交流創(chuàng)造積極的條件。充分挖掘教材的創(chuàng)新因素，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問題情景，寓教學(xué)目標(biāo)和研究問題于引人入勝的情景、幽默風(fēng)趣的導(dǎo)語、懸念叢生的問題、直觀形象的模型、承上啟下的思考、新穎奇妙的實(shí)驗(yàn)之中，讓學(xué)生在民主、和諧、樂學(xué)的氣氛中，敞開思維大門，走進(jìn)問題情景，處于躍躍欲試的強(qiáng)烈問題意識狀態(tài)中。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。積極引導(dǎo)學(xué)生參與知識形成過程的認(rèn)識，而不只是重視知識的結(jié)果。教育的目的是面向未來，是為推動未來社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支持。其主要理論要點(diǎn)如下：現(xiàn)代教育哲學(xué)研究表明：創(chuàng)新是人的本性，與生俱來。我校自九九年冬開展“優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的課題研究以來，經(jīng)過全體實(shí)驗(yàn)教師兩年多的探索、實(shí)踐、提煉、修正、完善，構(gòu)建了“激趣導(dǎo)向、自學(xué)生疑、討論內(nèi)化、點(diǎn)撥精講、評價(jià)矯正、拓展深化”的“六環(huán)節(jié)”創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式，對深化我校實(shí)驗(yàn)課題研究，提高課題研究質(zhì)量產(chǎn)生了積極的推動作用。讓學(xué)生對當(dāng)堂所學(xué)知識進(jìn)行反思，暢談收獲，找出存在問題，明確努力方向。訓(xùn)練檢測題的設(shè)計(jì)要有梯度，適合不同學(xué)情的學(xué)生，讓所有學(xué)生都能享受成功的喜悅，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的—2—信心和興趣，落實(shí)“堂堂清”的目標(biāo)。對于學(xué)生不能解決的問題，教師再進(jìn)行精講點(diǎn)拔，找出規(guī)律。（10—12分）在自主、合作的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)人發(fā)言、小組匯報(bào)、黑板板演、多媒體展臺、課本劇等形式，展示自主學(xué)習(xí)的成果和發(fā)現(xiàn)的問題。對于組內(nèi)不能解決的問題，由組長在展示環(huán)節(jié)提交班內(nèi)共同解決。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)提綱時(shí)，要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)情，科學(xué)設(shè)計(jì)。自主學(xué)習(xí)、標(biāo)注問題。福建師范大學(xué)教授余文森的《有效教學(xué)十講》。這種教學(xué)模式，是指在教師的精心引導(dǎo)下，以教師的導(dǎo)學(xué)案為引領(lǐng)，以學(xué)生主動參與為核心，通過“情境導(dǎo)入、明確目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)、標(biāo)注問題，合作探究，初解疑難，反饋展示、激勵(lì)點(diǎn)撥，分層訓(xùn)練、達(dá)標(biāo)檢測，歸納總結(jié)、自我反思”六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的氛圍中最大限度地獲取知識。這一步是畫龍點(diǎn)睛環(huán)節(jié)，是對所學(xué)知識的概括、總結(jié)和提煉，同時(shí)是對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行激勵(lì)性的評價(jià)。教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者和主持者，要盡可能地把可以托付的教學(xué)內(nèi)容托付給學(xué)生，讓學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛力，盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識和解決問題。但我們必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真審視而定。我們在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)靈活運(yùn)用。教學(xué)中我有一些體驗(yàn)，文本死板無趣，學(xué)生的注意力難以集中，課堂生存適得其反，怎樣的學(xué)習(xí)材料是學(xué)生覺得主動有效？我認(rèn)為應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際適時(shí)調(diào)整，不能一味地按部就班。學(xué)習(xí)方法與策略是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動過程中最重要、最根本的核心點(diǎn)。它對教師組織教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)方向、確定學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)路徑有十分重要的作用，是確定學(xué)生“學(xué)什么”的問題。因此，老師在學(xué)生原有認(rèn)知水平上組織展開學(xué)習(xí)活動，做到學(xué)生會了的堅(jiān)決不教，教了學(xué)生也不會的堅(jiān)決不教，這一點(diǎn)是預(yù)設(shè)精彩課堂的先決條件。一、“三點(diǎn)”定位教學(xué)設(shè)計(jì)，確定知識伸展點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]語文課堂 三定位六環(huán)節(jié) 教學(xué)模式中圖分類號： 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009914X（2015）43023501在推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的大背景下，筆者工作所在的重慶市彭水縣龍射鎮(zhèn)中心校，認(rèn)真踐行“土沃苗壯”的辦學(xué)思想，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，龍射鎮(zhèn)中心校堅(jiān)持走內(nèi)涵發(fā)展道路，學(xué)校以課堂教學(xué)改革為切入點(diǎn)，注重課堂教學(xué)研究，以郭思樂教授的“生本理論”為理論支撐，因?yàn)椤皼]有學(xué)生的主動參與，就沒有成功的課堂教學(xué)”。第一篇：語文課堂“三定位六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式初探語文課堂“三定位六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式初探[摘 要]所謂“三定位六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式，“三定位”即課堂設(shè)計(jì)確定知識延伸點(diǎn)、知識目標(biāo)點(diǎn)、學(xué)習(xí)策略關(guān)鍵點(diǎn)。這樣的課堂才是精彩高效的課堂，這樣的課堂才能更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量。為此，簡要介紹如下，意在與同仁分享、交流，更盼賜教?！彼薪虒W(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。知識目標(biāo)點(diǎn)是教師根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容及學(xué)生的知識伸長點(diǎn)而制定的一種具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，它是教學(xué)目的的具體化，是課堂教學(xué)的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)之后要達(dá)到的“目的地”。，確定學(xué)習(xí)策略的關(guān)鍵點(diǎn)。所以，我在實(shí)踐中得出，如何設(shè)計(jì)讓全體學(xué)生都能投入學(xué)習(xí)活動，就是采用“三定位六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)時(shí)第一個(gè)要思考解決的問題?！傲h(huán)節(jié)”的教學(xué)模式要求學(xué)生通過自己讀書、合作探究、教師點(diǎn)撥、課堂練習(xí)來獲取知識。其方法較多，可以開門見山；可以借用舊知識的正向遷移；可以創(chuàng)設(shè)情境；可以通過談話的方式等。然而，只要教師在此過程中“添油加醋”，“穿針引線”引導(dǎo)他們思考，學(xué)生就能充分地深入到課堂教學(xué)中去。練習(xí)中不能讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)，要針對不同層次的學(xué)生，讓每一位學(xué)生學(xué)有所獲。第二篇：三主六環(huán)節(jié)教學(xué)模式“三主六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式一、高效課堂模式的構(gòu)建與設(shè)計(jì)這一模式簡單概括為：“三主、六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。李炳亭《高效課堂22條》。教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，需要認(rèn)真研讀教材，準(zhǔn)確把握每節(jié)課的 知識、能力、過程、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀，完整地體現(xiàn)新課標(biāo)要求的三維目標(biāo)。學(xué)生能否以積極的狀態(tài)投入自學(xué)，關(guān)鍵是看教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)提綱是否具有啟發(fā)性和誘導(dǎo)性。（5—6分）學(xué)生帶著在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，開展小組合作學(xué)習(xí)，通過小組討論、同伴互助等形式，加深對基礎(chǔ)知識的理解，解決自學(xué)中不能解決的問題，交流不同的解題方法。反饋展示、激勵(lì)點(diǎn)撥。教師適時(shí)點(diǎn)評，給學(xué)生以激勵(lì)。訓(xùn)練檢測題可分兩部分，對于學(xué)生不宜掌握的知識，可先訓(xùn)練、再檢測；對于相對容易掌握的知識，可直接進(jìn)行檢測。本堂課結(jié)束前，教師要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué) 知識進(jìn)行歸納總結(jié)，使知識系統(tǒng)化。江總書記指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”。在創(chuàng)新學(xué)習(xí)“四為主”理論指導(dǎo)下，以民主合作的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，以激發(fā)學(xué)生的興趣和需要為切入點(diǎn)，構(gòu)建的旨在優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索、開拓創(chuàng)新的新型教學(xué)模式，是總課題組“四導(dǎo)”教學(xué)模式的變式，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)?！彼耘囵B(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是人類社會實(shí)踐的最高境界，也是教育的最高目標(biāo)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：創(chuàng)新學(xué)習(xí)對中學(xué)生來說，有別于科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)藝術(shù)家的發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生不拘泥、不守舊、不盲崇、敢質(zhì)疑的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的根本所在。愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”，濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉和動力，對創(chuàng)造力的形成有啟動、導(dǎo)向功能。自學(xué)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是質(zhì)疑求知的基本途徑。討論內(nèi)化