【正文】 之情。解讀第二段（1）齊讀：（2）請生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。（5）第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關系上有什么特點？ ——“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。鳥兒啊為何聚集在水草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?（3）第一段寫了什么內(nèi)容？明確：第一段寫湘君約會湘夫人，他帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。3．師問：這個故事的感情基調(diào)是什么？生答：幽怨 哀婉進入文本解讀第一段，（1）齊讀：（2）請生翻譯： 湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。（二）學生結(jié)合課后注釋，逐段疏通課文。（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。三、教學步驟：一、導入《長恨歌》未完部分，要求學生明確《長恨歌》主題，并談談自己欣賞的語句。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。這可以從無數(shù)篇后代作品都深受其影響的歷史中，得到最好的印證。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬；說它們是喜劇，是由于男女雙方的相戀真誠深摯，盡管稍有挫折，但都沒有放棄追求和期盼，所以圓滿結(jié)局的出現(xiàn)只是時間問題。湘君在絕望之余，也像湘夫人那樣情緒激動，向江中和岸邊拋棄了對方的贈禮，但表面的決絕卻無法抑制內(nèi)心的相戀。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會處的華美艷麗。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強的感染力。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，可是事與愿違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。一般都把這句說成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的“夕弭節(jié)兮北渚”而來；但這樣便與整篇所寫湘君盼她前來而不見的內(nèi)容捍格難合。因此當晚到的湘君抵達約會地北渚時，自然難以見到他的心上人了。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。湘水是楚國境內(nèi)所獨有的最大河流?！倍樵娨苑闯２豢赡苤聻橛鳎谥型庠姼柚卸际浅７?，所謂“山無陵，江水為竭，科雷震震，夏雨雪。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭?九歌》最得訣?！保ń瓬洝稄_畫柳燕》）；“庭前時有東風入，楊柳午條盡向西”（劉方平《代春怨》）?！碧K洵《仲兄郎中字序》：“蕩乎其無形，飄乎其遠來，既往而不知其跡之所存者，是風也，而水實形之”；朱翌更云：“風本無形不可畫，遇水方能顯其質(zhì)。以水畫風之理，李善注《文選》“物色”類時云：“有物有文曰色，風雖無正色，然亦有聲。愛而不見，怎一個“愁”字了得。他筑芳香宮室于水中，以待湘夫人之來臨，然而始終未能相見，只能飲恨終生。歡樂的時光難以馬上得到，暫且放慢步子松弛心神。匯集百草擺滿整個庭院，讓門廊之間香氣彌漫。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點綴房間。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。3驟得：數(shù)得，屢得。3褋（die）：外衣。繽：盛多的樣子。實：充實。2繚：束縛。?。╩ian）櫋:檐際木。薜荔；一種香草，緣木而生。2辛夷：木名，初春升花。壇：中庭。蓋：指屋頂。1澨（shi）:水邊。1水裔：水邊。古代貴族稱公族，貴族子女不分姓別，都可稱“公子”。沅：即沅水，在今湖南省。張：陳投萃：集。蘋水草名，生湖澤間。愁予：使我憂愁。此篇寫湘君企待湘夫人而不至，產(chǎn)生的思慕哀怨之情?！币灿腥苏J為是屈原在民間祭歌的基礎上加工而成。“九”是泛指，非實數(shù)，《九歌》本是古樂章名。搴汀洲兮杜若35，將以遺兮遠者36。芷茸兮荷屋，繚之兮杜衡28。筑室兮水中，葺之兮荷蓋19，蓀壁兮紫壇20，播芳椒兮成堂21。鳥萃兮蘋中8，罾何為兮木上9？沅有茝兮醴有蘭10，思公子兮未敢言11。當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會處的華美艷麗。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強的感染力。v第二段進一步深化湘君的渴望之情。情與景，水乳交融，把讀者帶入一個美妙的意境。主人公的情緒體驗染上了某種色彩，于是構(gòu)成一種審美心境。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸，渴望湘夫人的到來。第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸，渴望湘夫人的到來。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現(xiàn)實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。主人公不見心愛的佳人到來，極想會見卻沒有會見，中間的心理落差非常之大，有一種沉重的失落感。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。這種情形經(jīng)以“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。v第二段進一步深化湘君的渴望之情。v 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。v 捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。屈原 ，心胸決定格局，眼界決定境界。登白蘋兮騁望6，與佳期兮夕張7。聞佳人兮召予，格騰駕兮偕逝18。白玉兮為鎮(zhèn)26，疏石蘭兮為芳27。損余袂兮江中33，遺余褋兮醴浦34?！毒鸥琛肥乔黄髌返目偡Q。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風諫。二人為湘水之神，則無疑。眇眇：望而不見的徉子。下：落。期：期約。罾原當在水中，反說在木上，比喻所愿不得，失其應處之所。1公于：指湘夫人。1麋：獸名，似鹿。1皋：水邊高地。1葺：覆蓋。紫：紫貝。橑：屋椽。2罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。蕙：一種香草。石蘭：一種香草。百草：指眾芳草。這里指九嶷山神。3袂（mei）：衣袖。3遠者：指湘夫人。譯文：美麗的公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。在水中的綠洲采來杜若，要把它送給遠方的戀人。讀《湘夫人》，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時，但可望而不可及?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街椋瑯悠嗥G哀惻，令人感慨。千古以下，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有